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孟子思想体系 《孟子精义》选粹PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：刘执中编撰
• 出 版 社：秀威资讯科技股份有限公司
• 出版年份：2005
• ISBN：9789867614858
• 页数：383 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：新编伦理学教程 第2版下一篇：（新订）四书补注备旨 下孟子备旨 卷4 《孟子思想体系 《孟子精义》选粹》目录 标签：选粹 精义 编撰 体系 思想

代序 宏辩卫道的圣雄——孟子15

凡例19

概述21

一、孟子小传21

二、《孟子》的篇数和编者23

（一）篇数23

（二）编者24

三、《孟子》一书的定位25

由「子」而「传」而「经」的历史流程25

本文29

壹、夫子（孟子）自道29

一、思想渊源29

（一）无有乎尔 尽心下、第三十八章29

（二）未得为孔子徒 离娄下、第二十二章30

二、胸襟与气势31

（一）大人之事 尽心上 第三十三章31

（二）大丈夫 滕文公下 第二章33

（三）说大人则藐之 尽心下 第三十四章34

（四）不为管仲 公孙丑下 第二章36

（五）舍我其谁 公孙丑下 第十三章41

（六）传食不为泰 滕文公下 第四章42

（七）四十不动心 公孙丑上 第二章之一45

（八）善养浩然之气 公孙丑上 第二章之二51

（九）不敢居圣 公孙丑上 第二章之三54

（十）愿学孔子 公孙丑上 第二章之四57

贰、辟异端（社会的）63

一、距杨（道）墨63

（一）予岂好辩 滕文公下 第九章之一63

（二）上承三圣 滕文公下 第九章之二66

（三）杨、朱、子莫 害道 尽心上 第二十六章69

（四）墨者夷之 滕文公上 第五章70

（五）如逐放豚 尽心下 第二十六章75

二、距名家76

（一）牛之性、犹人之性与 告子上 第三章76

（二）斥「仁内义外」说 告子上 第四章78

三、距法家、兵家、纵横家80

（一）春秋无义战 尽心下 第二章80

（二）善战者服上刑 离娄上 第十四章81

（三）正己、焉用战 尽心下 第四章83

（四）今之良臣 古之民贼 告子下 第九章84

（五）诛不胜诛 梁惠王下 第十二章85

（六）仁者无敌 梁惠王上 第五章88

（七）天下定于一 梁惠王上 第六章91

四、距阴阳家93

天时地利 不如人和 公孙丑下 第一章93

五、距农家96

（一）百工之事 不可耕且为之 滕文公上 第四章之一96

（二）圣人治民 而暇耕乎 滕文公上 第四章之二102

（三）用心治天下 亦不用于耕 滕文公上 第四章之三106

六 距杂家111

（一）道、一而已矣 滕文公上 第一章112

（二）道二、仁与不仁 离娄上 第二章114

七、距小说家115

（一）非君子之言 万章上 第四章115

（二）好事者为之 其一 万章上 第八章121

（三）好事者为之 其二 万章上 第九章124

八、斥轻尧、舜、禹者126

（一）貉与桀 非尧舜之道 告子下 第十二章126

（四）毋以邻为壑 告子下 第十一章128

九、斥滑稽乱俗者130

（一）君子所为 众人不识 告子下 第六章130

（二）天下溺 援之以手乎 离娄上 第十七章134

（三）礼与食 色与礼 孰重 告子下 第一章136

叁、道性善＜哲学的＞141

一、人异于禽兽141

（一）君子存之 离娄下 第十九章141

（二）异于野人 尽心上 第十六章142

二、人心之本然142

（一）仁义礼智 我固有之 告子上 第六章142

（二）良能 良知 达之天下 尽心上 第十五章145

（三）人性之善 犹水之就下 告子上 第二章146

三、圣人与我同148

（一）心之所同 理也义也 告子上 第七章148

（二）尧舜与人同 离娄下 第三十二章151

四、性善之发扬152

（甲）顺性与扩充（积极的）152

（一）尽心 知性 知天 尽心上 第一章152

（二）顺其性 不加戕贼 告子上 第一章153

（三）充无害人之心 尽心下 第三十一章154

（四）扩其四端而充之 公孙丑上 第六章155

（五）居仁由义 离娄上 第十章158

（乙）存养与理欲（消极的）159

（一）茍得其养 无物不长 告子上 第八章159

（二）养心莫善于寡欲 尽心下 第三十五章161

（三）从其大体为大人 告子上 第十五章162

（四）舜、跖之分 尽心上 第二十五章164

（五）舍生取义 告子上 第十章165

肆、倡仁政（政治的）169

一、因先用贤169

（甲）因先169

（一）因先王之道 离娄上 第一章169

（二）师文王 可为政于天下 离娄上 第七章173

（三）周公思兼三王 施四事 离娄下 第二十章176

（四）禹、稷、颜回同道 离娄下 第二十九章177

（五）先圣后圣 其揆一也 离娄下 第一章179

（乙）用贤180

（一）信任仁贤 尽心下 第十二章180

（二）好善 优于治天下 告子下 第十三章181

（三）贤人治国 如玉人琢玉 粱惠王下 第九章184

（四）好善忘势 以臣贤士 尽心上 第八章185

（五）贵贵 尊贤 万章下 第三章186

二、义利之辨190

（一）何必曰利 梁惠王上 第一章190

（二）怀仁义以相接 告子下 第四章192

三、贵王抑霸196

（甲）王霸之别196

（一）仁以保四海 离娄上 第三章196

（二）行王政 齐楚何惧 滕文公下 第五章197

（三）行仁者王 假仁者霸 公孙丑上 第三章201

（四）攻伐之道 梁惠王下 第十章203

（五）性之 身之 假之 尽心上 第三十章205

（六）不为管晏 公孙丑上 第一章之一206

（七）行仁政而王 莫之能御 公孙丑上 第一章之二208

（八）王政可得而闻也 梁惠王下 第五章213

（乙）推恩保民218

（一）推恩足以保四海 梁惠王上 第七章218

（二）五霸 三王之罪人 告子下 第七章234

（丙）与民同乐237

（一）灵台灵沼之乐 梁惠王上 第二章238

（二）乐以天下 忧以天下 梁惠王下 第四章240

（三）与众乐乐 梁惠王下 第一章244

（丁）养民教民248

（一）去关市之征 滕文公下 第八章248

（二）取于民有制 滕文公上 第三章之一249

（三）行仁政 自经界始 滕文公上 第三章之二253

（四）谨庠序之教 滕文公上 第三章之三255

（五）养生丧死 王道之始 梁惠王上 第三章257

（六）恶在其为民父母 梁惠王上 第四章262

四、君臣民264

（一）民贵 君轻 尽心下 第四章264

（二）天视自我民视 万章上 第五章265

（三）禅与继 其义一也 万章上 第六章269

（四）君视臣如手足 离娄下 第三章274

（五）谏不听 则易位 万章下 第九章276

（六）闻诛一夫 梁惠王下 第八章278

（七）得民心 则得天下 离娄上 第九章279

伍、教育思想283

一、善政不如善教283

（一）立教 得民心 尽心上 第十五章283

（二）得英才而教 尽心上 第十三章284

二、教育目标285

（一）所教者五 尽心上 第四十章285

（二）使自得之 离娄下 第十四章286

三、教学方法287

（甲）有法287

（一）有彀 有规 有矩 告子上 第二十章287

（二）大匠不废绳墨 尽心上 第四十一章288

（乙）有序289

（一）不成章不达 尽心上 第二十四章289

（二）放乎四海 离娄下 第十八章290

（三）毋使饥渴之害为心害 尽心下 第二十七章292

（丙）专心292

（一）毋一暴十寒 告子上 第九章293

（二）求其放心 告子上 第十一章294

（丁）有恒295

（一）譬若掘井 尽心上 第二十九章295

（二）间然不用 茅塞之矣 尽心下 第二十一章296

四、环境影响297

（一）居移气 养移体 尽心上 第三十六章297

（二）一傅众咻 滕文公下 第六章298

（三）德 慧 术 知 存乎疢疾 尽心上 第十八章300

（四）困心衡虑 告子下 第十五章301

（五）易子而教 离娄上 第十八章304

（六）不教之教 告子下 第十六章305

陆、行为思想307

一、行为准则307

（一）人皆可以为尧舜 告子下 第二章307

（二）仁义智礼与乐之实 离娄上 第二十七章310

（三）匡章之过 离娄下 第三十章310

（四）事 守 孰为大 离娄上 第十九章313

（五）尊德 乐义 尽心上 第九章314

二、反身求诚315

（一）万物皆备于我 尽心上 第四章316

（二）反求诸己 离娄上 第四章316

（三）君子有终身之忧 离娄下 第二十八章317

（四）诚者，天之道 离娄上 第十二章319

三、谨取与320

（一）取与不取 离娄不 第二十三章320

（二）受与不受 公孙丑下 第三章321

（三）却、受、仕 万章下 第四章323

（四）馈、赐 辞、受 万章下 第八章329

（五）有见与不见 告子下 第五章334

（六）非其招 不往也 滕文公下 第一章336

（七）事之乎 友之乎 万章下 第七章339

四、慎出处344

（一）何如则仕 告子下 第十四章344

（二）为所当为 尽心上 第十七章345

（三）殉身与殉道 尽心上 第四十二章346

（四）妻妾羞而泣 离娄下 第三十三章347

（五）鲁穆公无人乎子思之侧 公孙丑下 第十一章349

（六）不遇故去 公孙丑下 第十二章352

（七）天爵 人爵 告子上 第十六章355

五、用中道356

（一）不为已甚 离娄下 第十章356

（二）是皆已甚者 滕文公下 第七章356

六、达权变358

（一）嫂嫂溺援之以手 离娄上 第十七章＜此为节录，全章见前贰之九之二＞359

（二）先知先觉 万章上 第七章359

柒、其他365

一、论《诗》365

（一）以意逆士 第四章＜此为节录，全章见前贰之七之一＞365

（二）小牟与凯风 告子下 第三章366

二、论《书》369

尽信书 不如无书 尽心下 第三章369

三、论《传》370

诗亡而后春秋作 离娄下 第二十一章370

捌、集其大成373

集大成者 金声而玉振 万章下 第一章373

附录（一）道统的传承 韩愈＜原道＞节录377

附录（二）参考书目380

附录（三）编校后记382

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摘要：本文以《孟子精义》选粹.pdf电子书版文档下载为中心，深入探讨孟子思想体系的内涵与价值。通过对孟子思想的核心观点、历史背景、现实意义以及与现代教育的结合等方面进行详细阐述，旨在为读者提供全面了解孟子思想的机会，并激发对传统文化的兴趣。

1、核心观点

孟子思想体系的核心观点主要包括仁政、性善论、民本思想等。在《孟子精义》中，孟子强调仁政的重要性，认为君主应以仁爱之心治理国家，关注民生福祉。同时，孟子提出性善论，认为人性本善，通过教育和修养可以实现道德的完善。此外，孟子还强调民本思想，主张君主应以民众的利益为出发点，实现国家的长治久安。

在《孟子精义》中，孟子还提出了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，强调每个人都有责任为国家和社会的发展贡献力量。这一观点对后世产生了深远的影响，成为中华民族的传统美德。

孟子思想体系中的这些核心观点，不仅在当时具有很高的思想价值，而且在现代社会依然具有重要的指导意义。

2、历史背景

孟子生活在战国时期，这是一个充满变革和动荡的时代。在这个背景下，孟子提出了自己的思想体系，旨在为国家和民族的发展提供理论指导。孟子所处的时代，诸侯割据，战乱不断，社会矛盾尖锐。面对这样的现实，孟子主张通过仁政来实现国家的统一和稳定。

孟子还深受儒家思想的影响，他继承了孔子的“仁爱”思想，并将其发扬光大。在《孟子精义》中，孟子对儒家思想进行了创新，提出了许多具有时代特色的新观点。

孟子的思想在当时并未得到广泛传播，但在后世却产生了深远的影响。他的思想体系为后世儒家学者提供了丰富的思想资源，对中华民族的文化发展产生了重要影响。

3、现实意义

在现代社会，孟子思想依然具有重要的现实意义。首先，孟子强调的仁政观念，对于现代政治体制改革具有重要的启示作用。在现代社会，政治体制改革的关键在于实现民主与法治，而孟子仁政观念的核心正是关注民生、实现公平正义。

其次，孟子性善论的观点，对于现代教育具有重要的指导意义。在现代社会，教育应注重培养学生的道德品质，而孟子性善论认为人性本善，为教育工作者提供了理论依据。

最后，孟子民本思想对于现代国家治理具有重要的启示作用。在现代社会，国家治理应以民众的利益为出发点，而孟子民本思想正是强调这一点。

4、现代教育结合

在现代社会，孟子思想与教育的结合具有重要意义。首先，孟子思想中的仁政观念，可以引导教育工作者关注学生的全面发展，而不仅仅是追求分数和成绩。

其次，孟子性善论的观点，有助于教育工作者树立正确的教育理念，相信每个学生都有发展的潜力，从而更好地激发学生的学习兴趣和潜能。

最后，孟子民本思想对于现代教育具有重要的启示作用。在教育过程中，教育工作者应关注学生的需求，尊重学生的个性，实现教育的公平与公正。

总结：

通过对《孟子精义》选粹.pdf电子书版文档下载的深入探讨，我们了解到孟子思想体系的丰富内涵和现实意义。孟子思想不仅在当时具有很高的思想价值，而且在现代社会依然具有重要的指导作用。在新时代背景下，我们应继续传承和发扬孟子思想，为中华民族的文化繁荣和国家的发展贡献力量。

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