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意志与超越  叔本华美学思想研究

意志与超越 叔本华美学思想研究PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:金惠敏着
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2007
  • ISBN:9787500422600
  • 页数:216 页

图书介绍:《意志与超越:叔本华美学思想研究》为国内首部叔本华哲学——美学研究专着。其主要特点在于:第一,独到地辨析了叔本华哲学与柏拉图哲学、印度思想的复杂关系;第二,呈现了德国哲学从康德到海德格尔之现实化过程中叔本华的桥梁性作用;第三,系统清理了叔本化的主要美学遗产,尤其难能可贵地发掘了那些被批评家和美学史家忽略了的且叔本华本人亦不曾清醒地意识到的但又是重要而有价值的美学观念。此外,《意志与超越:叔本华美学思想研究》还以学术性的方式表达了对于我们这个时代的关注和批评。厚重与清新,沉稳与激扬,学术与批评在此有一种奇妙的混合与统一。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:儒学 历史、思想与信仰下一篇:成功的奥秘 男人用脑 女人用心 《意志与超越 叔本华美学思想研究》目录 标签:美学 意志 思想 研究

第一章 本体的转换1

一 主体的或现象的意志2

二 身体之“我”5

三 身体与意志的同一7

四 内部感觉与意志主体9

五 内部感觉与意志本体11

第二章 可疑的内部感觉13

一 学术性责难13

二 不可逾越的主客体之分和时间之流16

三 不成功的救治19

四 可能意味深长的自相矛盾24

第三章 自然意志论27

一 不可缺少的自然意志论27

二 合于理的命名28

三 诗意、思想史和自然科学30

四 语言深处33

五 对朱熹和中国哲学的借取35

第四章 从超绝到经验45

一 超绝梦想45

二 经验情怀47

三 形而上学:超绝的与内在的49

四 统一的现象与自在之物54

五 摇摆于“超绝”与“经验”之间60

六 意志:显现重于自在61

第五章 痛苦人生66

一 痛苦:从自然到人生67

二 人作为肉体的存在70

三 人作为精神的存在72

四 悲观与乐观之争74

五 解释与改造76

六 痛苦作为解脱于痛苦的途径77

第六章 任何事物都是美的:美学本体论79

一 理念的柏拉图意义81

二 叔本华的理念:走出本体之桥85

三 任何事物都是美的90

第七章 惟本质才是艺术的对象:艺术本体论(上)94

一 穿越个别或偶然95

二 拆除主体性障碍98

三 音乐与情感本体103

第八章 惟本质才是艺术的对象:艺术本体论(下)106

一 本文与意义的二元对立106

二 理念、概念、表象108

三 艺术中的概念问题112

四 作为直观表象的理念即艺术的惟一对象117

五 被认识或否定的理念120

第九章 从认识个体到纯粹主体123

一 认识个体即欲望主体124

二 双重自我及其转化126

三 柏拉图、吠檀多与叔本华方向132

第十章 纯粹认识与审美认识137

一 自我否定在审美情境中137

二 生活从来不是美的139

三 纯粹认识与媚美和有趣140

四 纯粹认识与审美方式及形态142

五 趣味判断与认识判断144

第十一章 天才即纯粹认识147

一 天才即认识147

二 科学的认识非天才的认识149

三 天才与普通人的对抗与妥协155

第十二章 想象作为哲学的和批判的功能161

一 从“萎褪了的感觉”到“一切功能中的皇后”161

二 Einbildungskaft与Phantasie165

三 在传统意义上167

四 直觉一想象论169

五 形象/知识复现171

六 作为批判之极173

七 修正和辩难176

第十三章 疯癫与天才179

一 Wahnsinn与mania179

二 天才的疯癫与疯癫的天才181

三 有限的理性:何谓疯癫(1)184

四 病因学的考察:何谓疯癫(2)186

五 疯癫作为天才或艺术的象征191

第十四章 意志的诗化流播193

一 瓦格纳、托马斯·曼194

二 哈代、康拉德198

三 左拉、莫泊桑、普鲁斯特200

四 托尔斯泰、屠格涅夫、费特201

后记206

主要参考书目209

英文目录213

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摘要:本文以叔本华的美学思想为核心,深入探讨了意志与超越的关系,通过对《意志与超越 叔本华美学思想研究.pdf电子书版文档下载》的详细分析,揭示了叔本华美学思想的独特魅力,为当代美学研究提供了新的视角。

1、意志的本质

叔本华认为,意志是生命的本质,是推动一切事物发展的根本动力。在《意志与超越 叔本华美学思想研究.pdf电子书版文档下载》中,他详细阐述了意志的本质,指出意志是一种盲目的、无目的的力量,它推动着生命不断追求满足,却又永远无法达到满足。这种对意志的深刻认识,使得叔本华的美学思想具有强烈的现实意义。

叔本华进一步指出,意志的满足是通过感官享受来实现的,然而感官享受是短暂的、易逝的,无法带来真正的满足。因此,人们追求感官享受的过程,实际上是一种对意志的逃避,是对生命本质的误解。这种对意志本质的揭示,使得叔本华的美学思想具有深刻的哲学内涵。

叔本华认为,真正的满足来自于对意志的超越,即通过理性、道德和艺术等途径,使意志得到升华。这种超越是叔本华美学思想的核心,也是他区别于其他美学家的关键所在。

2、美的本质

在叔本华看来,美是意志的一种表现形式,是意志在特定条件下的暂时静止。在《意志与超越 叔本华美学思想研究.pdf电子书版文档下载》中,他详细阐述了美的本质,指出美是一种客观存在的、普遍的、永恒的审美价值。

叔本华认为,美的本质在于形式的和谐,这种和谐是意志在特定条件下的暂时静止。在艺术作品中,这种和谐得以体现,使人们能够在审美体验中感受到意志的超越。

叔本华进一步指出,美的本质还在于艺术家的创造力和想象力。艺术家通过独特的视角和表现手法,将美的本质呈现给观众,使人们在审美体验中达到意志的超越。

3、艺术与审美

叔本华认为,艺术是意志的超越,是人们通过艺术作品实现对意志的暂时静止。在《意志与超越 叔本华美学思想研究.pdf电子书版文档下载》中,他详细阐述了艺术与审美的关系,指出艺术是审美的最高形式。

叔本华认为,艺术作品具有独特的审美价值,能够使人们在审美体验中达到意志的超越。艺术作品通过形式的和谐、艺术家的创造力和想象力等手段,使人们在审美过程中感受到意志的暂时静止。

叔本华进一步指出,艺术与审美是相互依存的。艺术是审美的载体,审美是艺术的灵魂。只有通过审美,艺术才能真正实现其价值;只有通过艺术,审美才能得到充分的体现。

4、叔本华美学思想的现实意义

叔本华的美学思想对当代美学研究具有重要的现实意义。在《意志与超越 叔本华美学思想研究.pdf电子书版文档下载》中,他提出的意志与超越的观点,为我们理解美的本质、艺术与审美的关系提供了新的视角。

叔本华的美学思想强调,人们应该通过理性、道德和艺术等途径,实现对意志的超越,从而获得真正的满足。这种观点对于当代社会具有重要的启示意义,有助于我们更好地理解美的本质,提高审美水平。

叔本华的美学思想还强调,艺术是审美的最高形式,艺术家应该具备独特的视角和表现手法,将美的本质呈现给观众。这种观点对于当代艺术创作具有重要的指导意义,有助于艺术家创作出更具审美价值的作品。

总结:

通过对《意志与超越 叔本华美学思想研究.pdf电子书版文档下载》的深入分析,本文揭示了叔本华美学思想的独特魅力。叔本华的美学思想强调意志与超越的关系,为我们理解美的本质、艺术与审美的关系提供了新的视角。在当代社会,叔本华的美学思想具有重要的现实意义,有助于我们提高审美水平,实现人生的真正满足。

叔本华的美学思想为我们提供了一种全新的审美观念,使我们能够从更深层次上理解美的本质。在今后的美学研究中,我们应该进一步挖掘叔本华美学思想的内涵,为当代美学发展贡献力量。

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