道教社会伦理思想之研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：何立芳着
- 出 版 社：成都：巴蜀书社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787807526827
- 页数：228 页
图书介绍：本书探讨了视域中的社会伦理,以道教神仙思想的演变为中心，发掘不同时期相对突出的道教社会伦理思想，对道教深层价值作了重新认识和评价。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：西方先哲思想全书下一篇：母爱真可怕？ 《道教社会伦理思想之研究》目录 标签：伦理 思想 社会 研究
绪论 道教社会伦理思想研究的理论与学术史1
第一节 道教社会伦理思想研究的方法与意义1
一 “道教社会伦理”概念的界定2
二 作为伦理性宗教的道教研究4
三 道教社会伦理研究的现实意义9
四 道教社会伦理研究的方法及内容框架14
第二节 国内外学界的道教社会伦理思想研究19
一 国内道教社会伦理思想研究概述19
二 国外道教社会伦理思想研究概述32
第一章 从仙道到人道——道教的伦理化趋势41
第一节 道教神仙思想的伦理化过程42
一 从服食成仙到内丹修炼43
二 从肉体成仙到精神成仙48
三 当代神仙思想的崭新诠释：生活道教55
第二节 从仙道到人道的转变过程58
一 道教“仙道”与“人道”的辩证关系说58
二 在“人道”中成就“仙道”：道教神仙思想的社会关怀60
第二章 “爱民则国安”——道教的政治伦理思想67
第一节 “天地大吾身，吾身小天地”——道教修身与治国合一思想69
一 “治身者爱气则身全，治国者爱民则国安”——道教治身理国关系说69
二 “道之真以治身，其绪余以为国家”——道教“身国同构”的治世理论75
三 “人主者，民之师也”——道教身国同治理论对统治者的要求80
第二节 “万民归往而不伤害，国家安宁而致太平”——早期道教“致太平”社会伦理思想84
一 早期道家、道教“致太平”的社会理想85
二 道教“致太平”社会理想在道教史上的影响88
第三节 “天地无人则不立，人无天地则不生”——道教“天人感应”的政治伦理90
一 从“天人感应”到“三合相通”90
二 从“天人感应”到“三才相盗”92
第四节 “上无事而民自富，上无为而民自化”——道教“君无为臣有为”的政治伦理94
一 “无为”与“无不为”的辩证关系96
二 “不言而民信，不教而民自化”——道教“无为而治”的教化观101
第五节 “圣人无常心，以百姓心为心”——道教“以人为本”的政治伦理105
一 “国以人为本，人安则国安”——道教的治国思想106
二 “治国之道，乃以民为本”——道教的民本思想110
第三章 “天道助弱”——道教社群伦理思想114
第一节 “以道观之，物无贵贱”——道教的人人平等思想116
一 从“道性平等”到“人性平等”116
二 从“人性平等”到“经济平等”118
第二节 “天下之事相承负”——道教“承负”说与代际公平122
一 道教“承负”说的独特教化功能123
二 道教“承负”说的现代思想价值126
第三节 “天道均平，有余必损”——道教关注普通民众的社群伦理128
一 “天之道，损有余而补不足”的平等思想129
二 “天之有道，乐与人共之”的理财观130
第四章 “冲气以为和”——道教的人际伦理思想134
第一节 “物之生也，既因阴阳和气而得成全”——道教“和”的思想的理论探源135
一 《道德经》、《太平经》对“和”的思想的阐述136
二 道门人士对“和”的思想的阐述138
第二节 “我病则众病，我痛则众痛”——道教“我一你”和谐原则140
一 近代西方哲学“唯我论”的产生140
二 道教“我一你”和谐共生论144
第三节 “明君良臣、父慈子孝”——道教人际和谐的相处之道145
一 明君良臣，共致太平147
二 父慈子孝，大道通行150
三 “忠孝”践行，证道成仙152
第四节 “诸恶莫作，众善奉行”——道教人际和谐的实现途径158
一 “顺善不止，因成大宗师”的修养之道159
二 “诸恶莫作”——道教对“恶行”的规劝161
三 道教积善伦理对社会的教化功能166
第五章 道教社会伦理思想的实践性170
第一节 道教社会伦理思想的实现手段170
一 树立典范，教化世人171
二 善福恶祸，德福一致173
三 赏善罚恶，因果报应175
四 为善不止，长生久视179
第二节 道教社会伦理思想的实践成果180
一 历史上道教践行社会伦理思想的活动181
二 当代道教界践行社会伦理思想的举措185
第三节 道教社会伦理思想与和谐社会的构建192
一 道教辩证思维与和谐社会理论193
二 道教太平理想与和谐社会目标196
三 当代道教界对道教教义的阐释与和谐社会的构建199
结语 道教社会伦理思想的现代价值204
参考文献209
后记222
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摘要：本文以《道教社会伦理思想之研究.pdf电子书版文档下载》为中心，深入探讨了道教社会伦理思想的核心内容、历史演变、现实意义及其在当代社会的应用。通过对道教伦理思想的全面剖析，旨在揭示其在我国传统文化中的重要地位，为弘扬民族优秀传统文化提供理论支持。
1、道教伦理思想的核心内容
道教伦理思想的核心内容主要包括“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”等概念。其中，“道”是道教哲学的最高范畴，强调顺应自然、天人合一；“德”是指人的道德品质，主张修身齐家治国平天下；“仁”强调关爱他人，倡导“仁者爱人”；“义”则强调正义、公正；“礼”则是指社会规范，主张遵守礼仪，维护社会秩序。
道教伦理思想强调个人修养与社会责任并重，倡导人们追求道德完善，实现个人与社会和谐统一。
道教伦理思想强调顺应自然，主张人们尊重自然规律，追求天人合一的境界。这种思想对当代社会具有重要的启示意义，引导人们在面对自然和社会问题时，应保持敬畏之心，遵循自然规律，实现人与自然的和谐共生。
2、道教伦理思想的历史演变
道教伦理思想经历了从先秦到明清的漫长历史演变过程。在先秦时期，道家思想逐渐形成，以老子和庄子为代表，强调“道法自然”、“无为而治”等理念。汉代以后，道教逐渐成为我国官方宗教，道教伦理思想与儒家、佛家思想相互融合，形成了独特的伦理体系。
魏晋南北朝时期，道教伦理思想进一步发展，出现了许多著名的道教伦理学家，如葛洪、陶弘景等。他们主张“内修道德，外行仁义”，强调道德修养与社会责任。唐宋时期，道教伦理思想进一步成熟，成为我国传统文化的重要组成部分。
明清时期，道教伦理思想在民间广泛传播，与儒家、佛家思想相互影响，形成了独特的伦理观念。这一时期的道教伦理思想强调道德实践，倡导人们修身齐家治国平天下。
3、道教伦理思想的现实意义
在当代社会，道教伦理思想具有重要的现实意义。首先，道教伦理思想强调道德修养，有助于提高人们的道德素质，促进社会和谐。其次，道教伦理思想倡导顺应自然，有助于引导人们正确处理人与自然的关系，实现可持续发展。最后，道教伦理思想强调社会责任，有助于培养人们的爱国情怀和社会责任感。
在现代社会，人们面临着诸多道德困境，如诚信缺失、环境污染等。道教伦理思想为我们提供了宝贵的道德资源，有助于引导人们树立正确的价值观，构建和谐社会。
道教伦理思想在当代社会的应用，有助于提高人们的道德素质，促进社会和谐，为我国传统文化的发展贡献力量。
4、道教伦理思想在当代社会的应用
在当代社会，道教伦理思想在多个领域得到广泛应用。在教育领域，道教伦理思想强调道德教育，有助于培养德才兼备的人才。在企业管理领域，道教伦理思想强调诚信、和谐，有助于提高企业的社会责任感。在环境保护领域，道教伦理思想强调顺应自然，有助于引导人们正确处理人与自然的关系。
此外，道教伦理思想在心理健康、人际关系等方面也具有积极作用。通过学习道教伦理思想，人们可以更好地认识自己，调整心态，建立和谐的人际关系。
总之，道教伦理思想在当代社会具有广泛的应用价值，为我国传统文化的发展提供了有力支持。
总结：
本文通过对《道教社会伦理思想之研究.pdf电子书版文档下载》的深入剖析，揭示了道教伦理思想的核心内容、历史演变、现实意义及其在当代社会的应用。道教伦理思想作为我国传统文化的重要组成部分，具有重要的理论价值和现实意义。
本文的研究成果有助于弘扬民族优秀传统文化，为构建和谐社会提供理论支持。
本文由nayona.cn整理
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