中西方功利主义思想之比较研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：魏悦着
- 出 版 社：哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787560330174
- 页数：225 页
图书介绍：本书介绍了中西方功利主义思想研究的理论问题集研究现状、对象、方法，中西方功利主义思想的初步形成、演化发展、新突破等。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：金刚经·心经·坛经下一篇：东汉魏晋南北朝译经语料的鉴别 《中西方功利主义思想之比较研究》目录 标签：功利主义 功利 主义 思想 比较
导论1
第1节 中西方功利主义思想研究中的几个理论问题1
一、“功利主义”的含义及其发展演变1
二、中国历史上“义”、“利”的内涵及其发展演变5
三、中西方功利主义思想比较研究的历史分期问题9
第2节 国内外研究状况11
一、有关中国义利思想的研究11
二、有关西方功利主义思想的研究22
三、有关中西方功利主义思想的比较研究30
第3节 本书研究的对象和方法33
一、研究对象和选题意义33
二、本书的研究方法35
三、本书的研究特点36
参考文献37
第1章 中西方功利主义思想的初步形成——先秦与古希腊罗马时期38
第1节 中国先秦时期多元化义利观38
一、春秋以前的伦理思想39
二、春秋战国时期的义利思想42
第2节 西方古希腊罗马时期功利主义思想的萌芽77
一、古希伯来的神性伦理思想78
二、古希腊的德性伦理思想81
三、古罗马的快乐主义伦理思想92
第3节 先秦与古希腊罗马功利主义思想之比较98
一、宗法观念与宗教情结98
二、群体主义与个体主义102
三、民本思想与民主意识105
四、稳定延续与融合更新106
参考文献107
第2章 中西方功利主义思想的发展演化——秦汉至隋唐与西方中世纪110
第1节 秦汉至隋唐时期过渡型义利思想111
一、两汉时期融合型的义利思想111
二、隋唐时期赋有新时代特征的义利思想117
第2节 西方中世纪调和型功利主义思想119
一、早期基督教的禁欲主义思想120
二、阿奎那调和型功利主义思想121
第3节 汉唐与西方中世纪功利主义思想之比较123
一、天人合一与人神矛盾123
二、融合统一与二元对立125
参考文献127
第3章 中西方功利主义思想的新突破——宋元明清（鸦片战争前）与西方资本主义产生时期128
第1节 宋元明清（鸦片战争前）时期反传统的义利观129
一、北宋时期的义利之争129
二、南宋时期的理欲之辨136
三、明清（鸦片战争前）时期启蒙主义的义利思想147
第2节 西方资本主义产生时期功利主义思想的新突破157
一、马基雅维利的“趋吉避凶”思想157
二、霍布斯的“利己主义”人性论159
三、孟德维尔的“私恶即公利”思想162
四、爱尔维修的“利益和谐”论163
第3节 宋元明清与西方资本主义产生时期功利主义思想之比较166
一、反传统的“崇利主义”盛行167
二、利己利他的“合理利己主义”兴起168
参考文献170
第4章 中西方功利主义思想的确立与转型——中国近现代与西方资本主义制度确立和自由发展时期172
第1节 中国传统义利观的嬗变与转型173
一、保守派的“贵义贱利”思想174
二、洋务派的“先富而后能强”思想175
三、资产阶级改良派的兴利思想178
四、辛亥革命时期孙中山的“富国利民”论186
五、“五四”时期“个人主义”的崛起188
第2节 西方功利主义思想体系的确立与转型192
一、斯密的理性利己主义思想192
二、边沁的“最大多数人的最大幸福”思想194
三、密尔的精神快乐论196
第3节 近现代中西方功利主义思想的大碰撞200
参考文献204
总论208
一、中国义利思想的总考察208
二、西方功利主义思想的总考察213
三、当前中国社会所面临的义利冲突217
四、构建中国市场经济伦理的总体思路220
参考文献224
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摘要：本文以《中西方功利主义思想之比较研究.pdf电子书版文档下载》为中心，从历史渊源、理论内涵、实践应用和影响评价四个方面对中西方功利主义思想进行了深入探讨。通过对中西方功利主义思想的比较研究，揭示了两种思想在价值取向、道德观念和实践路径上的异同，为我国功利主义思想的发展提供了有益的借鉴。
1、历史渊源
中西方功利主义思想的历史渊源各具特色。西方功利主义思想起源于古希腊，经过英国哲学家边沁、密尔等人的发展，形成了较为完整的理论体系。而中国功利主义思想则起源于先秦时期，以儒家、道家、法家等思想为代表，强调实用主义和功利主义。两种思想在历史渊源上存在明显差异，但都强调功利主义的价值取向。
西方功利主义思想强调个人自由和权利，认为人的幸福是至高无上的价值。而中国功利主义思想则强调社会和谐与稳定，认为国家的利益高于一切。这种差异源于中西方不同的文化背景和历史传统。
在历史发展过程中，中西方功利主义思想都经历了多次变革。西方功利主义思想在18世纪启蒙运动中得到了快速发展，而中国功利主义思想在近现代以来也经历了从传统到现代的转变。
2、理论内涵
中西方功利主义思想在理论内涵上存在一定差异。西方功利主义思想以边沁的“最大多数人的最大幸福”为核心理念，强调行为的功利性和道德性。而中国功利主义思想则以儒家、道家、法家等思想为基础，强调实用主义和功利主义。
西方功利主义思想认为，行为的道德性取决于其能否带来最大多数人的幸福。这种观点强调行为的功利性，但忽视了道德的内在价值。而中国功利主义思想则认为，行为的道德性不仅取决于其功利性，还取决于其是否符合道德规范。
在理论内涵上，中西方功利主义思想都强调实用主义和功利主义，但在具体实践中，西方功利主义思想更注重个人自由和权利，而中国功利主义思想更注重社会和谐与稳定。
3、实践应用
中西方功利主义思想在实践应用上存在一定差异。西方功利主义思想在政治、经济、法律等领域得到了广泛应用，如民主制度、市场经济、法治国家等。而中国功利主义思想在实践应用上则相对较少，主要表现在儒家文化、道家思想、法家思想等方面。
西方功利主义思想在政治领域强调民主制度，认为民主制度能够保障人民的权利和利益。在经济学领域，市场经济被视为实现功利主义目标的最佳途径。在法律领域，法治国家被视为维护社会秩序和公正的基石。
中国功利主义思想在实践应用上主要表现在儒家文化、道家思想、法家思想等方面。儒家文化强调仁爱、礼治、和谐等价值观，道家思想强调顺应自然、无为而治，法家思想强调法治、权威、效率等原则。
4、影响评价
中西方功利主义思想在影响评价上存在一定差异。西方功利主义思想在近现代以来得到了广泛认可，被认为是推动社会进步的重要力量。而中国功利主义思想在近现代以来则受到了一定程度的质疑和批评。
西方功利主义思想在推动社会进步方面发挥了积极作用，如民主制度、市场经济、法治国家等。然而，西方功利主义思想也存在一定局限性，如忽视道德的内在价值、过度追求功利等。
中国功利主义思想在近现代以来受到了一定程度的质疑和批评，主要原因是其在实践中过分强调实用主义和功利主义，忽视了道德的内在价值。然而，随着时代的发展，中国功利主义思想逐渐得到了新的诠释和发展。
总结：
通过对《中西方功利主义思想之比较研究.pdf电子书版文档下载》的分析，本文揭示了中西方功利主义思想在历史渊源、理论内涵、实践应用和影响评价等方面的异同。中西方功利主义思想虽然存在差异，但都强调功利主义的价值取向，为我国功利主义思想的发展提供了有益的借鉴。
本文的研究有助于我们更好地理解中西方功利主义思想的本质和特点，为我国功利主义思想的发展提供理论支持。
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