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十字架上的盼望  莫尔特曼神学的辩证解读

十字架上的盼望 莫尔特曼神学的辩证解读PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:杨华明着
  • 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:9787509717851
  • 页数:364 页

图书介绍:辩证法在本书中既为串珠之线索,亦是内容之精髓。本书以辩证法为视角来解读当代德国神学家莫尔特曼的思想,为读者呈现出一个全新的基督教神学景观。基于对莫尔特曼神学着作的介绍,可看到结构辩证法构成其神学的论说逻辑与载体;基于对莫尔特曼关于上帝内部位格认同与上帝和世界关联的研究,可看到神圣辩证法和历史辩证法构成其神学的基本内容;基于对莫尔特曼对话思想与对话实践的探讨,可看到对话辩证法构成其神学的开放体系。本书并不旨在追求系统的思想和明确的结论,而是希冀为读者打开一扇思维之窗,令读者的收获不单限于了解某个神学家、某种神学思想或某个神学概念,而更要建构起自己独立的辩证思维方式,让理性的翅膀自由地翱翔。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:走向成功的心理素质下一篇:有钱人和你想的不一样 《十字架上的盼望 莫尔特曼神学的辩证解读》目录 标签:神学 辩证 十字 盼望 解读

第一章 引论1

第一节 莫尔特曼神学的研究现状1

一 莫尔特曼着作概观1

二 国外研究现状4

三 国内研究现状8

四 本书选题之旨归14

第二节 “辩证法”思想探源15

一 希腊哲学——辩证法之渊源15

二 基督教哲学——辩证法与逻辑20

三 黑格尔——历史与逻辑的统一24

四 “基督辩证法”——辩证法之蹊径30

五 小结:辩证法之类型与意义34

第二章 结构辩证法38

第一节 莫尔特曼的神学发展历程38

一 神学三部曲38

二 弥赛亚神学48

三 神学方法论的反思51

第二节 神学三部曲55

一 复活节:《盼望神学》55

二 受难日:《被钉十字架的上帝》62

三 五旬节:《在圣灵大能中的教会》70

第三节 弥赛亚神学75

一 上帝论:《三位一体和上帝之国》77

二 创造论:《创造中的上帝:生态的创造论》82

三 基督论:《耶稣基督的道路》90

四 圣灵论:《生命之灵》96

五 终末论:《来临中的上帝》102

第四节 莫尔特曼神学反思及其神学特征106

一 终末与盼望共在110

二 思辨与实践同行111

三 开放与对话相融112

四 三一与辩证并蓄113

第三章 神圣辩证法116

第一节 启示辩证法116

一 启示的两个向度116

二 启示的认识原则117

三 上帝启示的辩证法127

四 小结137

第二节 十字架辩证法138

一 十字架神学对传统有神论之否定138

二 十字架神学对无神论之否定144

三 十字架之二元辩证法155

第三节 三位一体辩证法169

一 十字架与三位一体169

二 从二元辩证法到三一辩证法175

三 从三一神论到万有在神论187

第四章 历史辩证法197

第一节 终末论及其辩证法197

一 莫尔特曼与终末论197

二 终末论的辩证法199

三 终末史观之否定性214

四 小结222

第二节 三一史观224

一 莫尔特曼与三一史观224

二 上帝的三一历史226

三 上帝之国的三一史观234

四 小结245

第三节 神秘主义史观247

一 特洛尔奇历史观批判——关于基督复活的历史问题247

二 人与自然253

三 肉身与复活258

四 时间与空间262

第五章 对话辩证法270

第一节 莫尔特曼对话思想简述270

一 从辩证法到对话270

二 从对话到宗教对话272

三 莫尔特曼与对话277

第二节 莫尔特曼与马克思主义宗教观291

一 马克思主义宗教观批判294

二 基督徒与无神论者的对话成果:盼望神学306

三 超越有神、无神之争:十字架神学312

第三节 两种人论320

一 自然本质:需要与受造——十字架人论321

二 类本质:劳动与游戏——生态人论329

三 社会本质:社会与三一——三一人论340

结语350

参考文献355

后记363

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摘要:本文以《十字架上的盼望 莫尔特曼神学的辩证解读.pdf电子书版文档下载》为中心,从莫尔特曼神学的辩证解读、十字架的盼望意义、神学辩证法在莫尔特曼神学中的应用以及莫尔特曼神学对当代神学的启示四个方面进行详细阐述,旨在揭示莫尔特曼神学的核心思想及其对当代神学的深远影响。

1、莫尔特曼神学的辩证解读

莫尔特曼神学是一种辩证的神学,其核心思想是“十字架上的盼望”。在《十字架上的盼望》一书中,莫尔特曼通过对圣经的解读,揭示了十字架的盼望意义。他认为,十字架不仅是耶稣受难的象征,更是人类得救的途径。莫尔特曼的辩证解读方法,强调对圣经文本的深入挖掘,以及对历史、文化、哲学等多学科的综合运用。

莫尔特曼的辩证解读方法具有以下特点:首先,他强调圣经文本的完整性,反对断章取义;其次,他注重历史背景的研究,力求还原圣经文本的历史语境;最后,他倡导跨学科的研究方法,将神学与其他学科相结合,以揭示圣经文本的深层含义。

在莫尔特曼的辩证解读中,十字架的盼望意义得到了充分体现。他认为,十字架上的耶稣,既是受难的象征,也是得胜的象征。十字架上的盼望,意味着人类在苦难中寻找希望,在绝望中寻找出路。

2、十字架的盼望意义

十字架的盼望意义是莫尔特曼神学的核心。在莫尔特曼看来,十字架不仅是耶稣受难的象征,更是人类得救的途径。十字架的盼望意义体现在以下几个方面:

首先,十字架是爱的象征。耶稣在十字架上为人类献出了自己的生命,这种无私的爱是人类永恒的追求。其次,十字架是救赎的象征。耶稣在十字架上承担了人类的罪,使人类得以从罪恶中解脱出来。最后,十字架是希望的象征。十字架上的盼望,意味着人类在苦难中寻找希望,在绝望中寻找出路。

莫尔特曼认为,十字架的盼望意义具有普遍性。它不仅适用于基督教信仰,也适用于整个人类。在十字架的盼望中,人类找到了共同的价值追求,即追求爱与和平、追求救赎与希望。

3、神学辩证法在莫尔特曼神学中的应用

莫尔特曼神学是一种辩证的神学,其辩证法主要体现在以下几个方面:

首先,莫尔特曼强调神与人的辩证关系。他认为,神与人是相互依存的,神需要人,人也需要神。其次,莫尔特曼强调信仰与实践的辩证关系。他认为,信仰不能脱离实践,实践也不能脱离信仰。最后,莫尔特曼强调历史与超历史的辩证关系。他认为,历史是神的工作,超历史是神的启示。

莫尔特曼的神学辩证法具有以下特点:首先,他强调辩证法的动态性,认为辩证法是一个不断发展的过程;其次,他强调辩证法的实践性,认为辩证法必须应用于实践;最后,他强调辩证法的开放性,认为辩证法需要不断吸收新的思想。

莫尔特曼的神学辩证法对当代神学产生了深远影响。它使神学从封闭的体系走向开放的思想,从教条主义走向辩证思维。

4、莫尔特曼神学对当代神学的启示

莫尔特曼神学对当代神学产生了重要启示。首先,莫尔特曼神学强调圣经的权威性,使当代神学更加重视圣经文本的研究。其次,莫尔特曼神学倡导辩证思维,使当代神学更加注重神与人的关系、信仰与实践的关系以及历史与超历史的关系。最后,莫尔特曼神学强调神学的实践性,使当代神学更加关注社会问题。

莫尔特曼神学对当代神学的启示主要体现在以下几个方面:首先,莫尔特曼神学使当代神学更加关注人类苦难,强调神学的社会责任。其次,莫尔特曼神学使当代神学更加注重神与人的关系,强调信仰的实践性。最后,莫尔特曼神学使当代神学更加关注历史与超历史的关系,强调神学的开放性。

总结:

本文通过对《十字架上的盼望 莫尔特曼神学的辩证解读.pdf电子书版文档下载》的详细阐述,揭示了莫尔特曼神学的核心思想及其对当代神学的深远影响。莫尔特曼神学的辩证解读方法、十字架的盼望意义、神学点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

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