《聆听柏拉图与亚里士多德论理性》[英]多米尼克·斯科特【文字版_PDF电子书_】
| 书名：聆听柏拉图与亚里士多德论理性 作者：[英]多米尼克·斯科特 出版社：中国社会科学出版社 译者：李仙飞 出版日期：2026-05-01 页数：/ ISBN：9787522766973 |
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内容简介：
哲学及其所涉及的推理方式、挑战与创新，是否仅适用于知识精英?抑或它能够且应当被更广泛地参与——即使这可能给哲学家自身带来某些风险?多米尼克·斯科特通过对《理想国》与《尼各马可伦理学》的精细解读，系统阐释了柏拉图与亚里士多德对这些问题的回答，深入探讨了“哪些受众适合接受伦理论辩”以及“这些受众将如何从中受益”的关联性问题。作者对文本的解读具有非正统性且需直面各式各样的争议，为捍卫其具有挑衅性的解读，作者为知名段落注入新解，同时发掘其他珍贵却常被忽视的文本的论述方式。诸种问题颇为棘手，解答之路无疑漫长，但斯科特的着作为我们指明了正确方向。
作者简介：
李仙飞，中共中央党校哲学硕士，北京师范大学教育学博士，厦门大学教育学、公共管理学博士后，澳大利亚新南威尔士大学哲学系访问学者。现任职于厦门大学马克思主义学院，致力于政治哲学和美学研究，擅长马克思、黑格尔与尼采比较研究。在《北京大学学报(哲学社会科学版)》《中共中央党校学报》《国外社会科学》《当代国外马克思主义评论》等刊物上发表论文和译文二十余篇，出版学术专着四部、译着三部，主持多项省部级科研项目。
目 录：
前言
总论
第一部分 柏拉图的《理想国》
导论：论辩的三个层次
第一章 取乎其上(长线路径)
第二章 取乎其中(中线路径)
第三章 取乎其下(短线路径)
第四章 教育的作用
第五章 《理想国》第八至九卷中的非理性：荣誉政体与寡头政体
第六章 《理想国》第八至九卷中的非理性：平民政体与僭主政体
阶段性结论
第二部分 亚里士多德的《尼各马可伦理学》
导论：《尼各马可伦理学》的目标受众
第七章 《尼各马可伦理学》的功能
第八章 亚里士多德与道德怀疑论
第九章 青年人
第十章 进一步的排除
第十一章 女性与道德论辩
第十二章 音乐与习惯化的作用
结语
附录
参考文献
文献索引
总索引
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摘要：《聆听柏拉图与亚里士多德论理性》[英]多米尼克·斯科特通过对柏拉图与亚里士多德理性思想的深入剖析，揭示了两位哲学家在理性认识、道德哲学和宇宙观等方面的异同。本文从理性认识、道德哲学、宇宙观和哲学方法四个方面对斯科特的观点进行详细阐述，旨在为读者提供对柏拉图与亚里士多德理性思想的全面理解。
1、理性认识
斯科特认为，柏拉图与亚里士多德在理性认识方面存在显著差异。柏拉图强调理性认识的超越性，认为理性世界是真实的，而感官世界只是理性世界的影子。亚里士多德则认为，理性认识应该从感官世界出发，通过实证研究来揭示事物的本质。柏拉图认为理性认识是灵魂的回忆，而亚里士多德则认为理性认识是灵魂的潜能。
斯科特指出，柏拉图的理性认识观具有理想主义色彩，强调理性在认识过程中的主导地位。而亚里士多德的理性认识观则更加注重实证和经验，强调理性与感官的结合。这种差异源于两位哲学家对理性本质的不同理解。
斯科特进一步分析了柏拉图与亚里士多德在理性认识方面的具体观点，如柏拉图的“理念论”和亚里士多德的“实体论”。他认为，柏拉图的理性认识观有助于人们追求真理，而亚里士多德的理性认识观则有助于人们更好地认识世界。
2、道德哲学
在道德哲学方面，柏拉图与亚里士多德也存在较大差异。柏拉图认为，道德的本质是理性，道德行为是理性对欲望的克制。亚里士多德则认为，道德的本质是幸福，道德行为是实现幸福的方式。
斯科特指出，柏拉图的道德哲学强调道德行为的理性基础，认为道德行为是灵魂的完善。而亚里士多德的道德哲学则强调道德行为与幸福的关系，认为道德行为是实现幸福的重要途径。
斯科特进一步分析了柏拉图与亚里士多德在道德哲学方面的具体观点，如柏拉图的“正义论”和亚里士多德的“伦理学”。他认为，柏拉图的道德哲学有助于人们追求道德理想，而亚里士多德的道德哲学则有助于人们更好地理解道德行为与幸福的关系。
3、宇宙观
在宇宙观方面，柏拉图与亚里士多德也存在较大差异。柏拉图认为，宇宙是由理性和非理性两部分构成的，理性部分是永恒不变的，非理性部分则是变化无常的。亚里士多德则认为，宇宙是由物质和形式两部分构成的，物质是永恒不变的，形式则是变化无常的。
斯科特指出，柏拉图的宇宙观具有理想主义色彩，强调宇宙的理性本质。而亚里士多德的宇宙观则更加注重实证和经验，强调宇宙的物质基础。
斯科特进一步分析了柏拉图与亚里士多德在宇宙观方面的具体观点，如柏拉图的“宇宙论”和亚里士多德的“自然哲学”。他认为，柏拉图的宇宙观有助于人们追求宇宙真理，而亚里士多德的宇宙观则有助于人们更好地理解宇宙的本质。
4、哲学方法
在哲学方法方面，柏拉图与亚里士多德也存在较大差异。柏拉图强调辩证法，认为通过辩证法可以揭示事物的本质。亚里士多德则强调归纳法，认为通过归纳法可以揭示事物的规律。
斯科特指出，柏拉图的哲学方法具有思辨性，强调理性在认识过程中的作用。而亚里士多德的哲学方法则更加注重实证和经验，强调观察和实验在认识过程中的作用。
斯科特进一步分析了柏拉图与亚里士多德在哲学方法方面的具体观点，如柏拉图的“辩证法”和亚里士多德的“归纳法”。他认为，柏拉图的哲学方法有助于人们追求真理，而亚里士多德的哲学方法则有助于人们更好地理解事物的规律。
总结：
通过对《聆听柏拉图与亚里士多德论理性》[英]多米尼克·斯科特的深入分析，本文揭示了柏拉图与亚里士多德在理性认识、道德哲学、宇宙观和哲学方法等方面的异同。斯科特的观点有助于我们更好地理解两位哲学家的思想，以及他们在西方哲学史上的地位。
本文从四个方面对斯科特的观点进行了详细阐述，旨在为点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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