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神圣的欢爱  性、神话与女性肉体的政治学

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其他书籍

  • 作 者:(美)理安·艾斯勒(Riane Eisler)着;黄觉,黄棣光译
  • 出 版 社:北京市:社会科学文献出版社
  • 出版年份:2004
  • ISBN:780190138X
  • 页数:488 页

图书介绍:本书通过对性选择和社会选择的深入探讨,帮助今日男女为最终摆脱抵制快乐和爱情的制度而斗争,找回所失去的对性关系、至上快乐和爱的奇妙感觉。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:为自己着想下一篇:机械产品目录 第7册 电站设备 工业锅炉 工业汽轮机 变压器 互感器 高压电器 避雷器 电瓷 电力电容器 低压电器 继电器及其保护装置 电站设备自动化装置 《神圣的欢爱 性、神话与女性肉体的政治学》目录 标签:政治学 肉体 神话 政治 女性

我们的性选择和社会选择1

性、快乐与痛苦2

统治式性关系与伙伴式性关系3

性、灵性与社会7

机遇与挑战9

上编 我们从哪里来?17

第一章 从仪式到浪漫故事:性、灵性与社会17

古代性符号17

性现实今昔20

性的社会构成25

妇女、性和宗教29

性、教会和行吟诗人34

第二章 动物仪式与人类的选择:统治式性关系和伙伴式性关系溯源39

我们人类的起源43

非同寻常的黑猩猩47

性仪式、友谊和分享51

伙伴关系与统治关系54

性、进化与选择57

第三章 圣洁的性:神赐的生命、爱情与快乐63

冰川时期艺术新论63

复活神话与祭春仪式66

性的神秘与生命和快乐的庆典68

圣婚与出生、死亡和再生的循环72

爱情、女神与国王的古老赞歌77

第四章 性与文明:西方文化的萌芽85

现代考古学与古代神话85

史前艺术、生命与性88

伙伴关系与高度文明92

性、灵性与社会结构95

第五章 从爱神到乱世:性与暴力99

相互抵触的证据100

游牧民族的大举进攻103

统治关系起源之谜107

畜牧社会与心理盔甲110

性爱的“危险”113

性暴力、伤害的制度化和我们的痛苦遗产116

第六章 阳具统治:战争、经济、道德与性121

妇女、性与雅典式民主122

同性恋、异性恋和自由恋爱126

男性生殖器崇拜、伙伴关系纪念与赫尔墨斯神像129

法律、军国主义、父系继嗣与权力134

统治关系道德的经济学和政治学138

女人的驯化与男人的非人性化142

第七章 统治关系世界里的圣婚:性变态、死亡和出生148

英雄、怪物与圣婚149

祭献、妖魔与性153

变幻的世界,变幻的神话158

统治关系与伙伴关系交织的神话161

性、爱欲和死欲164

第八章 圣婚的最后遗迹:神秘主义、受虐狂与人类对爱的需求168

神秘的旅行与性的神秘力量169

从女神的圣婚到上帝的男新娘173

神的要求:承受并陶醉于痛苦177

同死亡浪漫与人类对爱的需求180

下编我们在哪里,我们向何处去?187

第九章 从古代到现代:时代背景187

肉体政治189

痛苦、快乐与神圣193

人类对亲密接触的渴求196

爱情、语言和意识的进化198

爱的生物学与化学200

进化的推动与转化的挑战203

第十章 走出统治关系的迷梦:意识革命与性革命207

现代史和亲密关系史208

家庭、人权与统治关系迷梦213

前推力与后拉力218

个人、社会与性的变革223

为性、意识和我们的未来而斗争227

第十一章 束缚还是纽带:性、灵性与压迫232

性、宗教与统治233

沉湎于性与扭曲灵性238

对女人的性奴役242

性压迫与政治压迫246

性虐待、反叛与服从250

从束缚到纽带253

第十二章 做爱还是作战:将暴力带入色情257

性、野蛮与人性258

暴力的男性脚本262

战争与两性战争266

男性幻想与非人的现实271

暴力的双重标准、巴甫洛夫的狗与男性中心社会里的男人276

恐惧的正常化与变革的挑战281

第十三章 性、性别和转型:从征服到关爱284

性别、意识形态与社会285

重新审视性和性别289

单一男性气质到多样男性气质293

性、赢家和输家298

男性运动面面观301

妇女、男人与伙伴关系305

第十四章 甩掉白马王子的小鞋:性、女性气质和权力309

女孩、王子和肉体311

我们教女儿学什么?315

家庭修女与性吸血鬼317

自虐、为母之道与女权运动321

让妇女重新获得性力量327

色情的再度圣化331

第十五章 性、谎言与陈规:改变自然观、肉体观和真理观335

卵子、精子与性别神话335

圣血还是倒霉?339

妇女、男子与自然343

重新定义神圣与淫秽346

重新定义正常、反常与变态350

后现代主义、真实性与相对性355

第十六章 道德、伦理与快乐:艾滋病时代的性与爱361

艾滋病与传统道德362

人口、避孕与人工流产368

道德、统治与责任感373

性标准、性政策与性教育377

传统、家庭与价值观381

爱、肉体与快乐384

第十七章 性、权力与选择:重新定义政治学与经济学387

基因、政治学与经济学388

卖淫经济学392

妇女、工作与价值395

权力、生产力与现实397

对工作、福利和经济学的反思400

第十八章 建立伙伴关系的政治:我们对未来的选择405

亲密选择的政治崭露头角407

古老的暴力政治412

反对暴力的新政治417

同情心、性别与政治的“女性化”419

变革的迅速高涨423

灵性、公正与肉体政治429

第十九章 新的夏娃与亚当:勇于质疑,敢于选择,有权去爱433

我们的创造性历险435

重新构造神圣439

重新学习爱的艺术443

挑战、创造性的机遇与真正的文化战争449

重新定义勇气,再创我们的生活454

未来的性爱、情爱和快乐457

附录Ⅰ:统治关系模型与伙伴关系模型:七种互相消长又互相印证的基本差别463

附录Ⅱ:致谢465

附录Ⅲ:注释和参考文献使用说明468

附录Ⅳ:参考文献469

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  • 《近代世界史文献丛编 36》王强主编 2017
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摘要:本文以《神圣的欢爱 性、神话与女性肉体的政治学.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从性、神话与女性肉体的政治学三个方面进行深入剖析,旨在揭示女性在性、神话与政治中的地位与作用,以及这些因素如何影响女性的生活与命运。

1、性

在《神圣的欢爱》中,作者从性的角度探讨了女性在人类社会中的地位。首先,作者指出,性是人类最基本的生理需求,而女性作为生育的主体,在性关系中扮演着重要的角色。然而,在传统观念中,女性的性需求往往被忽视,她们被视为被动的接受者。其次,作者认为,性不仅是生理需求,更是情感需求和社会需求的体现。女性在性关系中寻求的不仅仅是生理满足,更是情感交流和身份认同。最后,作者强调,性是女性自我表达和自我实现的重要途径,女性应该拥有自主选择的权利。

在《神圣的欢爱》中,作者从性的角度探讨了女性在人类社会中的地位。首先,作者指出,性是人类最基本的生理需求,而女性作为生育的主体,在性关系中扮演着重要的角色。然而,在传统观念中,女性的性需求往往被忽视,她们被视为被动的接受者。其次,作者认为,性不仅是生理需求,更是情感需求和社会需求的体现。女性在性关系中寻求的不仅仅是生理满足,更是情感交流和身份认同。最后,作者强调,性是女性自我表达和自我实现的重要途径,女性应该拥有自主选择的权利。

在《神圣的欢爱》中,作者从性的角度探讨了女性在人类社会中的地位。首先,作者指出,性是人类最基本的生理需求,而女性作为生育的主体,在性关系中扮演着重要的角色。然而,在传统观念中,女性的性需求往往被忽视,她们被视为被动的接受者。其次,作者认为,性不仅是生理需求,更是情感需求和社会需求的体现。女性在性关系中寻求的不仅仅是生理满足,更是情感交流和身份认同。最后,作者强调,性是女性自我表达和自我实现的重要途径,女性应该拥有自主选择的权利。

2、神话

在《神圣的欢爱》中,作者从神话的角度分析了女性在人类文化中的地位。首先,作者指出,神话是人类文化的重要组成部分,它反映了人类对世界的认知和理解。在许多神话中,女性往往被描绘为神圣的存在,如女神、生育女神等。这种描绘体现了女性在人类文化中的重要地位。其次,作者认为,神话中的女性形象往往具有多重意义,她们既是生育的象征,也是美的象征,更是智慧的象征。最后,作者强调,神话中的女性形象对女性的自我认知和社会认知产生了深远的影响。

在《神圣的欢爱》中,作者从神话的角度分析了女性在人类文化中的地位。首先,作者指出,神话是人类文化的重要组成部分,它反映了人类对世界的认知和理解。在许多神话中,女性往往被描绘为神圣的存在,如女神、生育女神等。这种描绘体现了女性在人类文化中的重要地位。其次,作者认为,神话中的女性形象往往具有多重意义,她们既是生育的象征,也是美的象征,更是智慧的象征。最后,作者强调,神话中的女性形象对女性的自我认知和社会认知产生了深远的影响。

在《神圣的欢爱》中,作者从神话的角度分析了女性在人类文化中的地位。首先,作者指出,神话是人类文化的重要组成部分,它反映了人类对世界的认知和理解。在许多神话中,女性往往被描绘为神圣的存在,如女神、生育女神等。这种描绘体现了女性在人类文化中的重要地位。其次,作者认为,神话中的女性形象往往具有多重意义,她们既是生育的象征,也是美的象征,更是智慧的象征。最后,作者强调,神话中的女性形象对女性的自我认知和社会认知产生了深远的影响。

3、女性肉体

在《神圣的欢爱》中,作者从女性肉体的角度探讨了女性在政治中的地位。首先,作者指出,女性肉体是女性身份的重要组成部分,它既是生育的工具,也是社会评价的标准。然而,在传统观念中,女性肉体往往被物化和贬低,成为男性欲望的对象。其次,作者认为,女性肉体不仅是生理的,更是心理的和社会的。女性在肉体上承受着生理和社会的双重压力,这种压力影响了女性的生活与命运。最后,作者强调,女性应该拥有对自己肉体的自主权,包括生育权和身体权。

在《神圣的欢爱》中,作者从女性肉体的角度探讨了女性在政治中的地位。首先,作者指出,女性肉体是女性身份的重要组成部分,它既是生育的工具,也是社会评价的标准。然而,在传统观念中,女性肉体往往被点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

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