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自由儒学的先声 张君劢自由观研究PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：郭萍着
• 出 版 社：济南：齐鲁书社
• 出版年份：2017
• ISBN：9787533338787
• 页数：429 页

图书介绍：本书立足于一种本源性的思想视域，对张君劢形下的政治自由观念和形上的本体自由观念进行剖析，通过检讨其自由观的思想视域问题，揭示出他的理论缺陷–以“精神自由”为核心范畴的本体自由观念并不能真正完成对现代政治自由的奠基，反而实际地造成了张君劢思想中的国家主义、民族主义倾向。在此基础上，作者尝试性地提出儒家自由观新开展的可能–以“本源自由”为本体论支撑的“自由儒学”，既是儒家在这一重大课题上的最新推进亦为独树一帜的思想创构。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：麦肯锡图表工作法下一篇：清代学术笔记丛刊 41 《自由儒学的先声 张君劢自由观研究》目录 标签：先声 儒学 研究

第一章 导论1

第一节 自由的呼唤：现代性诉求的民族性表达1

一 自由：中国人的现代性诉求3

二 现代新儒家自由观：现代性诉求的一种民族性表达8

第二节 自由的困惑：传统儒学与现代自由的紧张14

一 “外王”的困惑：传统儒学中现代政治自由的阙如15

二 “内圣”的困惑：传统儒学中本体自由的难题19

三 “性情”的困惑：传统儒学中本源自由观念的遮蔽27

第三节 自由问题的思想视域：儒家自由观念研究的方法论问题30

一 自由问题即主体性问题31

二 政治自由：相对主体性何以可能35

三 本体自由：绝对主体性何以可能38

四 本源自由：新的主体性何以可能40

第四节 儒家自由观建构的一种尝试：张君劢的自由观41

一 研究张君劢自由观的意义41

二 张君劢自由观研究的基本内容46

第二章 研究评述：张君劢自由观的研究现状及其问题49

第一节 权利与权力：张君劢政治自由观研究评述50

一 自由与现代政治主体的研究51

二 自由与权利的研究58

三 自由与权力的研究62

四 张君劢政治自由观研究存在的问题68

第二节 意志与良心：张君劢本体自由观研究评述70

一 “意志自由”概念研究71

二 基于儒家“良心”概念的本体自由观念研究75

三 “精神自由”概念研究79

四 张君劢本体自由观念研究中存在的问题85

第三节 主体与存在：张君劢本源自由观研究评述87

一 关于张君劢生活背景的研究88

二 张君劢自由观研究中的思想视域问题90

第三章 儒学与自由主义的遭逢：张君劢自由观的时代际遇96

第一节 自由主义的西学东渐97

一 西方自由主义在中国的传播98

二 中国自由主义的形成和发展108

第二节 近现代儒学对自由主义的回应117

一 “西用”与“中体”之断裂：洋务儒学对政治自由的抗拒118

二 “中体”何以“维新”：维新儒学之自由本体的困境123

三 “开新”与“返本”之断裂：现代新儒家自由观的症结128

第四章 新宋学：张君劢自由观的理论依托133

第一节 科玄论战：张君劢“新宋学”的出场133

一 科玄论战催生的“人生观”134

二 中西合璧的“新宋学”142

第二节 新宋学的形下学及其形下主体观念151

一 新宋学的形下学建构：知识论与道德论153

二 新宋学的形下主体观念：政治主体与道德主体170

第三节 新宋学的形上学及其形上主体观念171

一 新宋学的形上学：唯实的唯心论171

二 新宋学的形上主体观念：先验的道德主体185

第四节 新宋学的思想视域问题187

一 新宋学的理论架构：传统宋学“性—情”理论的现代形态188

二 新宋学的思想视域：现成化对象化的思想视域191

三 新宋学思想视域导致的理论困境193

第五章 政治自由：张君劢的形下自由观念197

第一节 自由与现代政治主体198

一 个体：现代政治主体199

二 个体主义：张君劢对现代政治主体的价值认同205

三 国家主义：张君劢政治主体观念的二重化倾向207

第二节 自由与权利213

一 自由与人权215

二 自由与平等223

三 个体自由与民族自由231

第三节 自由与权力237

一 “三民主义”：权力的主体是公民238

二 “第三种民主”：民主政治的设计247

三 分权制衡：民主建制的原则256

四 儒家“民本”思想与现代民主的会通261

第四节 权利与权力的平衡：张君劢政治自由观念的实质265

第六章 精神自由：张君劢的形上自由观念269

第一节 “精神自由”概念271

一 “精神自由”与“意志自由”：张君劢形上自由观的西学渊源272

二 “精神自由”与“良心自由”：张君劢形上自由观的儒学根基283

三 “精神自由”与“个人自由”：张君劢形上自由观的现代特质300

第二节 “精神自由”的奠基意义308

一 “精神自由”为现代政治哲学奠基312

二 “精神自由”为民族国家建构奠基324

第七章 本源自由：张君劢自由观的思想视域问题339

第一节 张君劢自由观的本源枯涸340

一 张君劢自由观缺乏“本源自由”的观念342

二 张君劢自由观无法回答“自由何以可能”的问题347

三 张君劢自由观根本窒息了自由353

第二节 张君劢新宋学的视域困窘360

一 新宋学的“内圣”问题：有“本”无“源”的本体观念361

二 新宋学的“外王”问题：“返本”与“开新”的断裂370

第八章 结语：儒家自由观新开展的可能375

第一节 对西方自由主义的批判376

一 对西方自由主义的政治哲学批判376

二 对西方自由主义的形上学批判379

第二节 批判继承传统儒学的自由观384

一 传统的儒家自由观念384

二 儒学传统的重新理解387

三 继承转化传统儒家自由观389

第三节 儒家自由观新开展的一种探索390

一 儒家现代自由观的本源：现代性的生活方式391

二 儒家形下自由的新开展：政治自由与现代社会的主体建构393

三 儒家形上自由的新开展：良知自由与现代主体性的确立397

参考文献404

后记424

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摘要：本文以《自由儒学的先声 张君劢自由观研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从张君劢自由观的历史背景、理论内涵、实践意义和当代价值四个方面进行深入探讨，旨在揭示张君劢自由观在自由儒学发展中的重要地位和深远影响。

1、历史背景

张君劢自由观的形成，有其深刻的历史背景。20世纪初，中国正处于内忧外患的困境之中，民族危机和社会矛盾日益尖锐。在这样的历史背景下，张君劢提出了自由观，旨在为民族复兴和国家富强提供理论支撑。他主张自由是人的本性，是社会进步的动力，是民族复兴的基石。

张君劢自由观的形成，还受到西方自由主义思想的影响。他深入研究西方自由主义理论，吸收其合理成分，并结合中国实际情况，形成了具有中国特色的自由观。这种自由观既强调个人自由，又注重社会和谐，为我国自由儒学的发展奠定了基础。

张君劢自由观的形成，还与我国传统文化有关。他主张在继承和发扬传统文化的基础上，吸收外来文化，实现文化的创新与发展。这种文化自信和开放包容的态度，为自由儒学的形成提供了思想源泉。

2、理论内涵

张君劢自由观的理论内涵丰富，主要包括以下几个方面：首先，自由是人的本性，是人类社会发展的根本动力。其次，自由是民主政治的基础，是保障人民权益的重要手段。再次，自由是文化繁荣的保障，是推动社会进步的重要力量。最后，自由是民族复兴的基石，是实现国家富强的关键。

张君劢自由观强调自由与责任的关系。他认为，自由不是无限制的，而是有责任的。一个人在享受自由的同时，也要承担相应的责任。这种观点既体现了自由的价值，又强调了自由的责任。

张君劢自由观还强调自由与法治的关系。他认为，法治是保障自由的重要手段，自由必须在法治的框架下实现。这种观点为我国法治建设提供了理论指导。

3、实践意义

张君劢自由观在我国社会实践中具有重要的指导意义。首先，它为我国民主政治建设提供了理论支持。在我国政治体制改革过程中，张君劢自由观强调民主、法治、人权等价值观念，有助于推动我国民主政治的发展。

其次，张君劢自由观为我国文化繁荣提供了理论指导。在我国文化发展中，张君劢自由观强调文化自信、开放包容，有助于推动我国文化繁荣。

再次，张君劢自由观为我国民族复兴提供了理论支撑。在我国民族复兴过程中，张君劢自由观强调民族精神、民族自信，有助于推动我国民族复兴。

4、当代价值

张君劢自由观在当代社会具有重要的价值。首先，它有助于我们正确认识和处理自由与责任、自由与法治的关系，为我国社会稳定和发展提供理论指导。

其次，张君劢自由观有助于我们传承和弘扬优秀传统文化，推动我国文化繁荣。

再次，张君劢自由观有助于我们实现民族复兴，为我国发展提供精神动力。

总结：

本文通过对《自由儒学的先声 张君劢自由观研究.pdf电子书版文档下载》的深入研究，揭示了张君劢自由观在自由儒学发展中的重要地位和深远影响。张君劢自由观不仅具有深刻的历史背景和丰富的理论内涵，而且在当代社会具有重要的实践意义和当代价值。

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