中国的宗教系统及其古代形式 变迁 历史及现状 第1卷PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:(荷兰)高延着
- 出 版 社:广州:花城出版社
- 出版年份:2018
- ISBN:7536085916
- 页数:311 页
图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:唯识研究 第5辑下一篇:斯坦福大学超受欢迎的心理公开课 《中国的宗教系统及其古代形式 变迁 历史及现状 第1卷》目录 标签:变迁 宗教 现状 形式 历史
第一编 遗体处理3
导言3
第一部 丧葬仪式6
第一章 死亡6
第二章 间隔期——从死亡到遗体着装12
第三章 遗体着装39
一、寿衣39
二、着装60
第四章 遗体着装与入殓之间的祭祀仪式63
第五章 入殓77
第六章 间隔期——从入殓到落葬91
第七章 落葬129
第八章 出殡和落葬之后的仪式207
第九章 古代丧礼与现代丧礼之间的关系(小结)211
第二部 回阳221
第一章 招魂、哭丧221
一、招魂221
二、哭丧229
第二章 遗体着装、入殓和落葬的延迟236
第三章 饭含241
第四章 棺椁与墓穴249
第五章由“回魂”信仰衍生出来的其他习俗287
一、净身和遗体着装287
二、保持尸身的完好无损293
第六章 形影不离的“魂”与“体”297
第七章 在死者口中和身旁放置食物303
第三部 墓葬(上)314
第一章 坟墓的由来314
第二章 作为灵魂居所的坟墓325
第三章 墓中放置酒食;坟上的祭品;祭坛和墓祠329
第四章 墓中陪葬贵重物品、生活用品和牲畜等334
第五章 关于大型墓葬、陵寝和墓园树木348
第六章 论服丧的习俗382
一、服丧的由来及居丧饮食382
二、弃用住所及家具以示哀悼385
三、服丧作为一种社会和政治制度在古代及近代中国的状况390
四、服丧期间禁乐464
五、居丧时戒性事及嫁娶466
六、居丧时禁止自立门户及分家产471
七、为统治者服丧474
八、为师服丧482
九、居丧者被视为不祥484
第七章 居丧斋戒487
第八章 对厚葬的反对,以无价值的仿制品作为明器495
一、反对厚葬495
二、以不具价值的仿制品作为明器祭品518
第九章 关于活人殉葬及其相关的习俗527
一、活人殉葬527
二、守墓的习俗573
三、妻子死后与亡夫合葬——冥婚577
四、墓葬人俑及石像581
第三部 墓葬(下)602
第十章 死者安葬于祖茔的风俗602
一、祖坟;死者迁往故乡安葬602
二、无尸身之灵魂的安葬614
第十一章 民间与官方对非亲尸身的安置619
一、对死者的社会慈善619
二、妥善安葬死者是政府的职责628
1.与死者处理相关的敕令;保护尸骨与坟墓的法律628
2.当局对无人照料之遗骸的安葬;为穷人埋尸提供的官方资助646
3.官方对前朝帝君和名人陵墓的保护651
第十二章 风水659
一、导言659
二、由高地和水道调控的风水663
三、“风水”学说的历史699
四、风水师;风水对现实生活的影响718
第十三章 改葬的习俗;瓮葬753
第十四章 坟茔与陵墓763
一、平民、贵族与官员的坟墓764
二、坟墓内外的碑铭790
三、皇族成员的陵墓832
四、明朝的皇陵844
五、清朝的陵园912
1.北直隶的两处陵园912
2.满洲的三处陵园951
第十五章 墓场和义冢965
增补章 尸身处理的独特方式973
一、弃尸的习俗973
二、水葬976
三、火葬978
第二编 灵魂和祖先崇拜1001
导言1001
第一部 哲学和民俗观念中的灵魂1006
第一章 心理哲学1006
第二章 宇宙心理哲学与道教1044
第三章 人类灵魂的多样性与可分性1047
第四章 灵魂所居的身体部分1052
第五章 影子所展现的万物有灵观念1057
第六章 灵魂的疾病:虚弱与错乱1062
第七章 生者魂离1067
第八章 死后复活1082
一、死者因自身灵魂附体而复活1082
二、死者因他人灵魂附体而复活1088
第九章灵魂通过诞生而复活1092
第十章 变兽妄想1100
一、变虎1105
二、变狼1119
三、变狗1120
四、变狐1122
五、变熊1126
六、变鹿1127
七、变猴1129
八、变鼠1130
九、变家畜1131
十、变爬行动物1135
十一、变鸟1140
十二、变鱼1148
十三、变虫1152
第十一章 从动物转世为人1157
第十二章 植物精灵1169
一、人形和动物形的植物精灵1170
二、无定形的植物精灵1183
第十三章 无生命物体的成精1202
第十四章 从动物及人体中获取的食品和药品1223
第十五章 精怪及其对人类命运的影响1255
第十六章鬼魂所施行的因果报应1273
第二部 鬼神学1306
第一章 中国鬼怪的普遍性和多样性1306
第二章 山林妖怪1322
第三章 水怪1338
第四章 土怪1347
第五章 动物鬼怪1352
一、虎魅1354
二、狼怪1365
三、狗精1368
四、狐妖1372
五、其他作为鬼怪的哺乳动物1385
六、鬼怪谱中的家畜1390
七、爬行动物化身鬼怪1397
八、鸟怪1403
九、鱼怪1408
十、昆虫类妖怪1410
第六章 植物妖怪1413
第七章 万物皆妖1420
第八章 病理学上的魔鬼信仰1427
第九章 自杀者的鬼魂1453
第十章 有肉身的鬼怪、僵尸1458
第十一章 吃人和吃腐尸的鬼怪1479
第十二章 死亡时出现的幽灵1483
第十三章 黑眚1489
第十四章 其他个案1494
第十五章 中国的鬼怪世界是对人类世界的模仿1504
第三部 巫术1516
第一章 通过自己或动物的魂魄害人1516
第二章 通过昆虫和小型爬行动物害人的妖术1521
第三章 通过人的魂魄害人1547
第四章 通过物的魂魄害人1567
第五章 其他形式的巫术1571
第四部 对付鬼魅的战争1590
第一章 魔治和驱邪在道教体系中的地位1590
第二章 古代的驱邪和术语1594
第三章 光与火、爆竹、鼓噪1598
第四章 神荼和?垒、桃树、索1607
第五章 公鸡1616
第六章 树枝与扫帚1620
第七章 驱邪出会1622
第八章 武器1634
第九章 镜子1640
第十章 狗与血1645
第十一章 经书和其他物品1648
第十二章 符与咒1658
第十三章 对付兽精的战争1685
第十四章 驱邪疗法和治病符咒1691
第十五章 源自殡葬物的药品与护身符1704
第十六章 以替身法辟邪或驱魔1708
第十七章 鬼神崇拜1714
第十八章 对付邪魅的各种法术1722
第十九章 名字的使用和废弃1728
第二十章 天生的驱邪师——祛邪能力取决于其学识、地位与道德1741
第二十一章 见鬼师1755
第二十二章 历史的和神话传说的驱邪师1758
第五部 泛灵信仰的神职人员1770
第一章 汉代与汉代以前的巫术信仰1770
第二章 汉代以降的巫术信仰1784
一、作为见鬼师和预言者的巫师1785
二、作为祛邪医生的巫师1791
三、官方对巫术信仰的利用和镇压1794
第三章 从事祭祀和祛邪的现代巫师1800
第四章 灵媒、祛邪师与见鬼师1820
第五章 扶乩和其他神谕术1840
第六章 现代女巫1860
术语索引1878
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摘要:本文以《中国的宗教系统及其古代形式 变迁 历史及现状 第1卷.pdf电子书版文档下载》为研究对象,全面梳理了中国宗教系统的发展历程,深入剖析了其古代形式、变迁过程以及历史现状,旨在为读者提供一部全面、系统的宗教文化研究著作。
1、古代形式
中国的宗教系统起源于古代,其古代形式主要包括自然崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜。自然崇拜是对自然现象的崇拜,如对山川、日月、星辰等的崇拜;祖先崇拜是对祖先的崇拜,认为祖先的灵魂可以保佑后代;神灵崇拜是对神灵的崇拜,如对天、地、神、鬼等的崇拜。这些古代形式构成了中国宗教系统的基本框架。
在古代,宗教信仰与政治、经济、文化等方面紧密相连,宗教仪式和活动成为社会生活的重要组成部分。例如,古代的祭祀活动不仅是对神灵的崇拜,也是对祖先的纪念,同时也是政治统治和社会秩序的象征。
此外,古代宗教形式还体现在神话传说、宗教经典等方面。神话传说中蕴含着丰富的宗教观念和道德规范,宗教经典则是宗教信仰和教义的重要载体。
2、变迁过程
随着历史的发展,中国的宗教系统经历了多次变迁。从先秦时期的诸子百家到汉代的道教兴起,从唐宋时期的佛教繁荣到明清时期的民间信仰盛行,中国宗教系统不断吸收、融合、创新,形成了独特的宗教文化。
在变迁过程中,佛教、道教、伊斯兰教、基督教等外来宗教传入中国,与中国传统文化相互碰撞、交融,形成了具有中国特色的宗教体系。例如,佛教在中国的发展过程中,逐渐与中国传统文化相结合,形成了禅宗、净土宗等具有中国特色的佛教流派。
此外,随着社会经济的发展和科技的进步,宗教观念和信仰方式也发生了变化。例如,现代宗教活动更加注重个体信仰和心灵体验,宗教组织也更加注重社会服务和社会责任。
3、历史现状
当前,中国的宗教系统呈现出多元化、世俗化、现代化的特点。宗教信仰自由得到充分保障,宗教团体和宗教活动日益规范。佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教在中国都有广泛的信众。
在宗教活动中,传统宗教仪式和现代科技手段相结合,如利用互联网进行宗教传播、开展宗教教育等。同时,宗教团体积极参与社会公益事业,为构建和谐社会贡献力量。
然而,宗教领域仍存在一些问题,如宗教极端主义、非法宗教活动等。为此,我国政府采取了一系列措施,加强宗教事务管理,维护宗教领域和谐稳定。
4、电子书版下载
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总结:
本文通过对《中国的宗教系统及其古代形式 变迁 历史及现状 第1卷.pdf电子书版文档下载》的研究,全面梳理了中国宗教系统的发展历程,深入剖析了其古代形式、变迁过程以及历史现状。在新时代背景下,我国宗教事业取得了显著成就,但仍需加强宗教事务管理,维护宗教领域和谐稳定。
本文的研究成果有助于推动我国宗教文化事业的发展,为读者提供一部全面、系统的宗教文化研究著作。
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