黑格尔的精神现象学PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：（德）马丁·海德格尔，（德）英格特劳德·古兰特编
- 出 版 社：南京：南京大学出版社
- 出版年份：2018
- ISBN：9787305132179
- 页数：197 页
图书介绍：本书是《马丁·海德格尔全集》的第32卷，集结了1923-1944年海德格尔的讲座，从各个角度阐述了黑格尔的精神现象学。海德格尔的这部在讲座基础上形成的对黑格尔《精神现象学》的解读文本，细致而透彻地解释了黑格尔着作中的意识、知觉、力和知性等概念，对系统深入理解黑格尔《精神现象学》和黑格尔的整体哲学思想有帮助。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：得意时看淡，失意时看开下一篇：人间佛教思想文库 净慧卷 《黑格尔的精神现象学》目录 标签：现象学 现象 精神
导言：作为科学体系第一部分的《精神现象学》的任务1
第一节 现象学体系和哲学全书体系4
第二节 黑格尔对科学体系的理解13
a）哲学作为“科学”13
b）绝对的和相对的知识；哲学作为科学的体系18
第三节 标明体系第一部分特征的两个标题的意义23
a）“意识经验的科学”23
b）“精神现象学的科学”30
第四节《精神现象学》作为体系之第一部分的内在任务34
a）绝对知识的自我实现34
b）对《现象学》意图的误解36
c）与黑格尔争辩的条件38
预先考察41
第五节 《现象学》的前提，其始于绝对的绝对开端43
a）精神之自我实现的阶段44
b）哲学作为其前提的展开；有限性问题和黑格尔的无限性难题47
c）关于文献，关于“存在”和“存在者”的术语以及阅读时的内心态度的简短提示51
第一部分：意识55
第一章 感性确定性57
第六节 感性确定性的直接对象58
a）直接知识作为我们绝对认知者的必然的最初对象58
b）事实本身的自在和自为存在以及“旁观”绝对知识；“超离的”绝对知识62
c）感性确定性之对象或知识的直接性；“纯存在”，现存性67
d）感性确定性的直接的纯存在中的差别和中介性——“这一个”样例之丰富性，作为我或作为对象的这一个73
e）直接性和中介、本质和非本质的东西在感性确定性本身上的差别之经验；作为本质的这一个，它作为现在和这里的意义，作为这一个的本质之共相75
f）表述共相的语言和所意指的个别——存在论差异和辩证法79
第七节 作为直接之物之本质的中介性和辩证的运动84
a）意指活动作为感性确定性之本质；意指活动的当时性和普遍性84
b）我与对象无差别的感性确定性的直接性；已经指出的个别现在通过其运动达到共相87
c）作为对有限事物之扬弃，作为辩证法的绝对知识之无限性；与黑格尔辩证法争辩的开端——存在之无限性或有限性90
d）有关存在之无限性问题的照准点：精神从相对的东西中超离；无限性的逻辑的和主观的根据94
第二章 知觉101
第八节 知觉意识及其对象101
a）知觉作为感性确定性和知性之间的中介和过渡101
b）物作为知觉之本质性的东西；物性作为特质之“又”的统一105
c）作为特有品性之条件的物的排他的统一性；知觉对象之特有品性和错觉之可能性108
第九节 知觉进行中介的矛盾性111
a）错觉之可能性作为抓取和反思的知觉本身之矛盾的根据111
b）作为抓取和反思的知觉中的物之矛盾的“一”和“又”的交替分配114
c）物自身中的矛盾——自为存在和为他存在——以及知觉之反思的落空116
第三章 力和知性121
第十节 认识的绝对性121
a）作为存在论的绝对认识121
b）物的矛盾性在其作为力的本质中的统一126
c）有限的和绝对的认识——“现象和超感的世界”131
第十一节 从意识向自我意识的过渡139
a）力与诸力的游戏；为他存在中的自为存在139
b）诸力之游戏的现象和规律的统一144
c）自我的无限性；作为λoγoζ的精神，自我、神和o？153
第二部分：自我意识157
第十二节 自我意识作为意识之真理159
a）“它本身之确定性的真理”159
b）从意识向自我意识过渡的意义162
第十三节 自我意识的存在168
a）在其独立性中赢获本己之本己存在168
b）自持之物的新的存在概念，生命；黑格尔那里的存在与时间——“存在与时间”173
结论183
编者后记184
重要词语德-汉对照表189
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摘要：本文以“黑格尔的精神现象学.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面对这部经典哲学著作进行深入剖析。首先，简要介绍了黑格尔的精神现象学的基本概念和理论框架；其次，探讨了黑格尔对意识、自我意识、理性等核心概念的理解；再次，分析了黑格尔对精神现象学的历史和哲学意义；最后，总结了黑格尔的精神现象学对当代哲学的影响。
1、基本概念与理论框架
黑格尔的精神现象学是黑格尔哲学体系的重要组成部分，它以意识的发展历程为研究对象，揭示了意识从感性认识到理性认识的发展过程。在精神现象学中，黑格尔提出了“意识”、“自我意识”、“理性”等核心概念，构建了一个完整的理论框架。黑格尔认为，意识的发展是一个不断超越自身、不断自我完善的过程。
在黑格尔看来，意识最初是感性认识，即对事物的直接感知。随着感性认识的不断发展，意识逐渐形成了自我意识，即对自身存在的认识。自我意识是意识发展的一个重要阶段，它使意识从被动接受外界信息转变为主动认识自身。最后，意识通过理性认识达到对世界的全面把握，实现了自我完善。
黑格尔的精神现象学强调意识的发展是一个辩证的过程，即通过不断的矛盾运动和自我超越，实现意识的不断进步。这一理论框架为理解人类意识的发展提供了重要的理论指导。
2、核心概念解析
在黑格尔的精神现象学中，“意识”是基础概念，它指的是人类对世界的感知和认识。黑格尔认为，意识的发展是一个不断超越自身的过程，从感性认识到理性认识，最终达到对世界的全面把握。
“自我意识”是意识发展的一个重要阶段，它使意识从被动接受外界信息转变为主动认识自身。自我意识的形成，标志着意识从感性认识到理性认识的转变。黑格尔认为，自我意识是意识发展的关键，它使意识能够反思自身，从而实现自我完善。
“理性”是黑格尔精神现象学的最高阶段，它指的是对世界的全面把握。黑格尔认为，理性是意识发展的最终目标，它使意识能够超越感性认识和自我意识，实现对世界的全面认识。
3、历史与哲学意义
黑格尔的精神现象学在哲学史上具有重要的地位。它不仅为理解人类意识的发展提供了理论框架，而且对后来的哲学思想产生了深远的影响。
在黑格尔之前，哲学主要关注物质世界的研究，而黑格尔的精神现象学则将哲学研究的重点转向了意识领域。这一转变使得哲学研究更加全面，更加贴近人类生活的本质。
黑格尔的精神现象学对后来的哲学思想产生了深远的影响。例如，马克思、恩格斯等人的哲学思想都受到了黑格尔精神现象学的影响。黑格尔的精神现象学为理解人类意识的发展提供了重要的理论资源，对当代哲学研究具有重要的启示意义。
4、当代哲学影响
黑格尔的精神现象学对当代哲学产生了深远的影响。在当代哲学中，黑格尔的思想被广泛地应用于各个领域，如现象学、存在主义、批判理论等。
现象学是黑格尔精神现象学的直接继承者，它强调对意识现象的直接描述和分析。存在主义则从黑格尔的精神现象学中汲取了关于自我意识和自由的思想，形成了独特的哲学体系。批判理论则将黑格尔的精神现象学应用于社会批判领域，为理解社会现象提供了重要的理论工具。
总之，黑格尔的精神现象学对当代哲学产生了深远的影响，它为理解人类意识的发展、社会现象等提供了重要的理论资源。
总结：
黑格尔的精神现象学是一部具有深远影响的哲学著作，它以意识的发展历程为研究对象，揭示了意识从感性认识到理性认识的发展过程。本文从基本概念、核心概念、历史与哲学意义以及当代哲学影响等方面对黑格尔的精神现象学进行了详细阐述。黑格尔的精神现象学不仅为理解人类意识的发展提供了理论框架，而且对后来的哲学思想产生了深远的影响。
黑格尔的精神现象学对当代哲学研究具有重要的启示意义，它为理解人类意识的发展、社会现象等提供了重要的理论资源。在当代哲学领域，黑格尔的思想仍然具有重要的研究价值。
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