中国审美意识通史 清代卷PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:朱志荣主编;杨明刚着
- 出 版 社:北京:人民出版社
- 出版年份:2017
- ISBN:9787010177663
- 页数:566 页
图书介绍:《中国审美意识通史?清代卷》是其中的一卷。清代处于传统社会的晚期,新的经济因素成长发展,加之西学东渐,中西文化冲突融合,使得清代社会呈现出有异于前代的承继与断裂相交织的独特风貌。因此可以说,清代是古典审美意识发展的总结性时代,也是古典审美意识发生突变的时代,在中国整个发展历史过程中具有非常重要的意义。本书通过对清代有代表性的小说、戏曲、书法、绘画的介绍与分析,比较清晰地勾勒出清代审美意识历史的演变和发展脉络,尤其是论述了在清代不同民族审美意识的碰撞和交融以及外来文化的刺激对中国审美意识的影响,总结了清代审美意识的形成、发展的规律和特点,具体阐释了清代美学思想的独特性,探寻中国审美意识和美学思想的内涵与变迁,探讨了从史前到清代中国审美意识的起源、演化和变迁的历史进程。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:恶补心理学的第一本书下一篇:共鸣的灵魂 河合隼雄谈幸福 《中国审美意识通史 清代卷》目录 标签:通史 审美 主编 意识
绪论3
一、清代经济发展与清廷财政格局5
二、清廷极权一统与清代社会格局18
三、清廷文化政策与清代思想流变31
四、清代审美意识研究的路向44
第一章 小说审美意识61
第一节 清季小说审美概述62
一、清代小说发展概览62
二、清代小说及其审美研究69
三、清代小说审美意识流变73
第二节 幻境意象·灵异叙事·隐喻思维——《聊斋志异》审美意识系统81
一、引言:回归聊斋美学研究的审美意识起点82
二、幻境意象:“出入幻域、顿入人间”的不羁创构86
三、灵异叙事:“班马之笔、意在作文”的模式鼎革93
四、隐喻思维:“冥会幽探、曲尽世态”的道本追索98
五、结语:《聊斋志异》审美意识系统102
第三节 群体意象·多元叙事·民族思维——《红楼梦》文本审美意识研究102
一、引言:回归红楼美学研究的文本起点103
二、群体意象创构:立意高奇,设象寓空112
三、多元叙事模式131
四、民族思维特质139
五、结语:《红楼梦》审美无止尽143
第四节 士林群像·谐婉叙事——《儒林外史》文本审美意识研究144
一、文本审美意识:《儒林外史》美学研究的主体重塑145
二、士林群像创构:《儒林外史》审美意象的基本类型150
三、谐婉叙事模式:《儒林外史》叙事艺术的独特魅力157
第二章 戏曲审美意识165
第一节 清代戏曲审美概述166
一、清代戏曲发展概观167
二、清代戏曲文献与表演及审美研究183
三、清代戏曲审美意识流变203
第二节 意象·叙事·思维:洪昇《长生殿》审美之维219
一、洪昇《长生殿》审美研究小史220
二、洪昇《长生殿》审美意象营构228
三、洪昇《长生殿》叙事艺术之美238
四、洪昇《长生殿》民族思维特质251
第三章 书法审美意识263
第一节 遗民书法:尚“真”求“趣”的生命情怀264
一、书体选择及其意象特征265
二、法度变革及其实践新创268
三、书学精神及其生命情怀275
第二节 画家书法:尚“怪”求“变”的书学精神282
一、书体创新及其意象特征283
二、法度突破及其书法实践289
三、书学精神及其审美意识299
第三节 帖学:尚“雅”求“正”的经典传承304
一、取法经典及其正统意识304
二、法度承继及其新创意识311
三、书学精神及其审美意识324
第四节 碑学:尚“质”求“朴”之书学革命328
一、书体选择及其取法变革329
二、法度创新及其意象特征343
三、书学精神及其审美意识358
第五节 馆阁体:正统书法“中和”审美基调的异化表现365
一、书体选择及其审美倾向366
二、法度承继及其意象特征375
三、书学精神及“中和”的异化386
第四章 绘画审美意识391
第一节 烟客山水:笔墨与图式中的审美传达392
一、奠基:烟客山水画功画迹小考392
二、集成:烟客山水的意象符号396
三、纯粹:烟客山水的笔墨功夫399
四、经典:烟客山水的图式风格404
五、化成:烟客山水审美观念407
第二节 南田花卉:没骨与简逸中的审美诉求412
一、花坛杠鼎:南田花卉画迹画功及研究小考413
二、写生集成:南田花卉的意象符号422
三、师古出新:南田花卉的没骨技法432
四、意情简逸:南田花卉审美观念442
第三节 八大花鸟:水墨写意之法与险空悲逸之境451
一、八大花鸟画迹画功及研究小考452
二、八大花鸟的意象符号465
三、八大花鸟的水墨写意技法475
四、八大花鸟的审美观念485
第五章 继承·潜变·转型:清代审美意识嬗变小考491
第一节 集成式继承493
一、文艺传统:文学艺术的繁荣昌盛493
二、思想传统:学术思潮的高峰迭现496
三、文化传统:典籍整理的巨大成就499
第二节 渗化式潜变504
一、文学审美:由典雅向世俗505
二、艺术审美:由正统向野逸509
三、社会审美:由庙堂向民间512
第三节 跨越式转型516
一、西方近代文明的强势冲击518
二、国人变革维新的文化传统521
三、晚清近代文化的横空出世524
参考文献528
索引548
后记565
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摘要:本文以《中国审美意识通史 清代卷.pdf电子书版文档下载》为中心,从审美观念、艺术表现、文化传承和时代背景四个方面,对中国清代审美意识进行了深入剖析,旨在揭示清代审美意识的独特魅力及其在历史长河中的地位。
1、审美观念
清代审美观念的形成深受儒家思想、道家思想和佛教思想的影响。儒家思想强调“仁、义、礼、智、信”的道德规范,使得清代审美注重道德品质的体现。道家思想追求自然、无为而治,使得清代审美追求自然之美。佛教思想强调“空、无、寂”的境界,使得清代审美追求超脱世俗的境界。这些审美观念共同构成了清代独特的审美风格。
清代审美观念还体现在对美的追求上。清代审美注重细节,追求精致、细腻的美。如清代园林建筑,注重山水布局、亭台楼阁的精巧设计,体现了清代人对美的极致追求。
此外,清代审美观念还体现在对美的评价标准上。清代审美强调“意境”和“韵味”,认为美不仅仅是外在形式的华丽,更重要的是内在精神的体现。这种审美观念对后世产生了深远的影响。
2、艺术表现
清代艺术表现丰富多样,涵盖了绘画、书法、雕塑、戏曲等多个领域。其中,绘画和书法成就最为突出。
清代绘画以山水画和人物画为主,注重意境的营造和笔墨的运用。如“四王”山水画派,以笔墨精湛、意境深远著称。人物画则以肖像画和风俗画为主,展现了清代社会生活的方方面面。
书法方面,清代书法以楷书和行书为主,注重笔法的规范和字形的优美。如“扬州八怪”书法,以狂放不羁、个性鲜明著称。这些艺术表现充分体现了清代审美意识的特点。
3、文化传承
清代审美意识在文化传承方面具有重要作用。清代审美观念的传承,不仅体现在艺术创作上,还体现在日常生活、建筑、服饰等方面。
在日常生活方面,清代审美观念体现在对家居环境的布置、家具的选择等方面。如清代家具注重线条流畅、造型简洁,体现了清代人对美的追求。
在建筑方面,清代建筑以宫殿、园林、庙宇等为代表,注重对称、和谐、均衡的美学原则。这些建筑不仅具有实用价值,更具有审美价值,成为清代审美意识的重要载体。
在服饰方面,清代服饰以汉服和满服为主,注重色彩搭配、图案设计,体现了清代人对美的追求。
4、时代背景
清代审美意识的形成与时代背景密切相关。清代是中国封建社会的晚期,社会矛盾日益尖锐,人们渴望通过审美来寻求精神寄托。
清代审美意识还受到外来文化的影响。随着西方文化的传入,清代审美观念逐渐发生了变化,出现了中西合璧的审美风格。
此外,清代审美意识还受到政治、经济、科技等因素的影响。如清代科举制度的废除,使得文人阶层的社会地位发生变化,进而影响了审美观念的形成。
总结:
《中国审美意识通史 清代卷.pdf电子书版文档下载》通过对清代审美意识的深入剖析,揭示了清代审美意识的独特魅力及其在历史长河中的地位。清代审美意识的形成与传承,不仅体现了清代人对美的追求,也反映了时代背景和社会变迁。本文通过对审美观念、艺术表现、文化传承和时代背景四个方面的阐述,旨在为读者呈现一幅丰富多彩的清代审美画卷。
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