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博瑞森人文丛书  自我与世界  以问题为中心的现象学运动研究

博瑞森人文丛书 自我与世界 以问题为中心的现象学运动研究PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:陈立胜着
  • 出 版 社:北京:北京燕山出版社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787540244316
  • 页数:386 页

图书介绍:本书以问题为中心,展开对现象学运动的研究。在现象学运动中,自我不再是中心,或者说自我的中心是在外的、出窍的,也正是在与身体、他人、世界的相互牵引中,自我才能有所运思、有所作为。自我与世界不是对立的两极,而是一体的两面。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:拥抱最努力的自己下一篇:别让坏情绪害了你 《博瑞森人文丛书 自我与世界 以问题为中心的现象学运动研究》目录 标签:现象学 丛书 我与 人文 现象

绪言1

第一章 意向性11

第一节 布伦塔诺与意向性14

第二节 胡塞尔与布伦塔诺20

第三节 胡塞尔的意向分析28

第四节 海德格尔:从“意向性”到“超越性”55

第五节 萨特对意识的纯化81

第六节 梅洛-庞蒂:身体意向性88

第七节 来自另一个传统的回应91

第二章 自我97

第一节 近代哲学中的“自我”99

第二节 胡塞尔的我本学106

第三节 海德格尔:从“自我”到“Dasein”133

第四节 萨特:拒斥自我146

第五节 梅洛-庞蒂:沉默的我思155

第六节 帕西对先验自我的解读158

第三章 他人163

第一节 问题的由来165

第二节 胡塞尔我本学中的他人170

第三节 海德格尔哲学中的“他人”184

第四节 萨特:他人与注视195

第五节 梅洛-庞蒂论“他人”216

第六节 利科的评论235

第七节 由有隔的他人走向一体的“我们”238

第四章 身体245

第一节 传统哲学中的身体“观”247

第二节 现代意志论的“身体”观252

第三节 胡塞尔的身体现象学255

第四节 为什么海德格尔哲学中没有“身体现象学”之维266

第五节 萨特的三维之身271

第六节 梅洛-庞蒂论身体283

第五章 世界293

第一节 为什么现象学不是“世界观”295

第二节 “生活世界”溯源300

第三节 胡塞尔:方法与世界312

第四节 海德格尔:世界之为世界322

第五节 光·心之光·澄明之境:现象学与光态语言334

结语353

主要参考书目357

再版后记366

后记367

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摘要:本文以《博瑞森人文丛书 自我与世界 以问题为中心的现象学运动研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从现象学运动的历史背景、核心问题、主要代表人物及其理论贡献、现象学运动在我国的发展现状等方面进行深入探讨,旨在揭示现象学运动在当代哲学领域的重要地位及其对我国哲学研究的启示。

1、历史背景

现象学运动起源于20世纪初的欧洲,是现代西方哲学的重要流派之一。它以“回到事物本身”为宗旨,强调对事物本质的直接体验和描述。在历史背景下,现象学运动的形成与发展与当时欧洲哲学的困境密切相关。一方面,传统形而上学在解释世界的过程中陷入困境,另一方面,实证主义哲学的兴起使得哲学研究逐渐脱离了人文关怀。正是在这样的背景下,现象学运动应运而生。

现象学运动的历史背景主要包括以下几个方面:一是对传统形而上学的反思和批判;二是对实证主义哲学的回应;三是对人文关怀的重视。这些因素共同推动了现象学运动的发展。

现象学运动在我国的发展始于20世纪80年代,经过几十年的发展,已经取得了显著的成果。然而,与西方现象学运动相比,我国现象学运动仍处于起步阶段,需要进一步深化研究。

2、核心问题

现象学运动的核心问题是“事物本身”的问题。现象学认为,只有通过对事物本身的直接体验和描述,才能揭示事物的本质。因此,现象学运动强调“现象学还原”,即通过排除一切先入为主的观念和偏见,回到事物本身,从而揭示事物的本质。

现象学运动的核心问题还包括以下几个方面:一是对意识的研究;二是对存在的研究;三是对真理的研究。这些核心问题构成了现象学运动的理论框架。

现象学运动的核心问题在我国哲学研究中具有重要的启示意义。它提醒我们,在研究哲学问题时,要注重对事物本身的直接体验和描述,避免陷入先入为主的观念和偏见。

3、主要代表人物及其理论贡献

现象学运动的主要代表人物包括胡塞尔、海德格尔、萨特等。他们各自从不同的角度对现象学运动进行了深入的研究和探讨,为现象学运动的发展做出了重要贡献。

胡塞尔是现象学的创始人,他提出了“现象学还原”的概念,强调对事物本身的直接体验和描述。海德格尔则将现象学应用于存在论研究,提出了“存在与时间”的概念。萨特则将现象学应用于伦理学研究,提出了“存在先于本质”的观点。

现象学运动的主要代表人物及其理论贡献对我国哲学研究具有重要的启示意义。他们的研究成果为我们提供了新的研究视角和方法,有助于我们更好地理解和把握哲学问题。

4、现象学运动在我国的发展现状

现象学运动在我国的发展始于20世纪80年代,经过几十年的发展,已经取得了一定的成果。目前,我国现象学运动主要集中在以下几个方面:一是对现象学基本理论的研究;二是对现象学与其他哲学流派的比较研究;三是对现象学在我国的应用研究。

然而,与西方现象学运动相比,我国现象学运动仍处于起步阶段,存在一些问题。例如,研究力量不足、研究方法单一、研究成果有限等。这些问题制约了我国现象学运动的发展。

为了推动我国现象学运动的发展,我们需要加强研究力量,改进研究方法,提高研究成果。同时,要注重现象学运动与其他哲学流派的交流与对话,以促进我国哲学研究的繁荣发展。

总结:

本文通过对《博瑞森人文丛书 自我与世界 以问题为中心的现象学运动研究.pdf电子书版文档下载》的深入研究,揭示了现象学运动在当代哲学领域的重要地位及其对我国哲学研究的启示。现象学运动作为一种重要的哲学流派,对我国哲学研究具有重要的借鉴意义。

本文从历史背景、核心问题、主要代表人物及其理论贡献、现象学运动在我国的发展现状等方面对现象学运动进行了全面阐述,旨在为我国哲学研究提供有益的参考。

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