忍学诠解PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：（元）吴亮，（元）许名奎原着；胡磊译注
- 出 版 社：天津：天津古籍出版社
- 出版年份：2018
- ISBN：9787552805888
- 页数：398 页
图书介绍：本书用浅近的文言散文，选辑了历代名人有关“忍”的语录、历史人物的隐忍事迹，以及箴铭、谣谚，共计156条。《劝忍百箴》是“忍学”的集大成者，涉及为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，共计100条。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：易经下一篇：一本书读懂儿童行为心理学 《忍学诠解》目录 标签：译注 原着
忍经&吴亮 原着原序2
楔子3
一 细过掩匿7
二 醉饱之过，不过吐呕9
三 圯上取履11
四 出胯下13
五 尿寒灰15
六 诬金17
七 诬裤19
八 羹污朝衣21
九 认马23
十 鸡肋不足以当尊拳25
十一 唾面自干27
十二 五世同居29
十三 九世同居31
十四 置怨结欢32
十五 鞍坏不加罪34
十六 万事之中，“忍”字为上36
十七 盘碎，色不少吝38
十八 不忍按40
十九 逊以自免42
二十 盛德所容44
二十一 含垢匿瑕46
二十二 未尝见喜怒47
二十三 语侵不恨50
二十四 释盗遗布52
二十五 愍寒架桥54
二十六 射牛无怪55
二十七 代钱不言57
二十八 认猪不争58
二十九 鼓琴不问60
三十 唯得忠恕61
三十一 益见忠直63
三十二 酒流满路65
三十三 不形于言67
三十四 未尝峻折68
三十五 非毁反己70
三十六 辞和气平73
三十七 委曲弥缝75
三十八 诋短逊谢77
三十九 直为受之78
四十 服公有量80
四十一 宽大有量82
四十二 呵辱自隐84
四十三 容物不校86
四十四 德量过人88
四十五 众服公量90
四十六 还居不追直92
四十七 持烛燃鬓93
四十八 物成毁有时数94
四十九 骂如不闻96
五十 佯为不闻98
五十一 骂殊自若101
五十二 为同列斥103
五十三 不发人过106
五十四 器量过人108
五十五 动心忍性110
五十六 受之未尝行色112
五十七 与物无竞114
五十八 忤逆不怒116
五十九 潜卷授之117
六十 俾之自新119
六十一 未尝按黜一吏121
六十二 小过不怿123
六十三 拔藩益地124
六十四 兄弟讼田，至于失败126
六十五 将愤忍过片时，心便清凉128
六十六 愤争损身，愤亦损财130
六十七 十一世未尝讼人于官132
六十八 无疾言剧色133
六十九 子孙数世同居135
七十 愿得金带137
七十一 恕可成德138
七十二 公诚有德140
七十三 所持一心141
七十四 人服雅量142
七十五 终不自明144
七十六 逾年后杖145
七十七 终不自辩146
七十八 自择所安147
七十九 称为善士148
八十 得金不认152
八十一 一言齑粉153
八十二 无入不自得155
八十三 不若无愧而死157
八十四 未尝含怒160
八十五 谢罪敦睦162
八十六 处家贵宽容169
八十七 忧患当明理顺受171
八十八 同居相处贵宽173
八十九 亲戚不可失欢174
九十 待卑仆当宽恕176
九十一 事贵能忍耐178
九十二 王龙舒劝诫180
劝忍百箴&许名奎 原着原序188
言之忍第一189
气之忍第二191
色之忍第三193
酒之忍第四195
声之忍第五197
食之忍第六200
乐之忍第七203
权之忍第八205
势之忍第九207
贫之忍第十209
富之忍第十一211
贱之忍第十二213
贵之忍第十三215
宠之忍第十四218
辱之忍第十五220
安之忍第十六222
危之忍第十七224
忠之忍第十八226
孝之忍第十九228
仁之忍第二十230
义之忍第二十一233
礼之忍第二十二235
智之忍第二十三237
信之忍第二十四239
喜之忍第二十五241
怒之忍第二十六243
疾之忍第二十七245
变之忍第二十八247
侮之忍第二十九250
谤之忍第三十253
誉之忍第三十一255
谄之忍第三十二257
笑之忍第三十三259
妒之忍第三十四260
忽之忍第三十五261
忤之忍第三十六263
仇之忍第三十七265
争之忍第三十八267
欺之忍第三十九269
淫之忍第四十271
惧之忍第四十一273
好之忍第四十二275
恶之忍第四十三277
劳之忍第四十四279
苦之忍第四十五281
俭之忍第四十六283
贪之忍第四十七285
躁之忍第四十八287
虐之忍第四十九289
骄之忍第五十291
矜之忍第五十一293
侈之忍第五十二296
勇之忍第五十三298
直之忍第五十四301
急之忍第五十五303
死之忍第五十六306
生之忍第五十七308
满之忍第五十八310
快之忍第五十九312
取之忍第六十314
与之忍第六十一316
乞之忍第六十二318
求之忍第六十三320
失之忍第六十四322
利害之忍第六十五324
顽嚚之忍第六十六326
不平之忍第六十七328
不满之忍第六十八330
听谗之忍第六十九332
无益之忍第七十334
苛察之忍第七十一335
屠杀之忍第七十二338
祸福之忍第七十三340
苟禄之忍第七十四343
躁进之忍第七十五345
特立之忍第七十六347
勇退之忍第七十七351
挫折之忍第七十八353
不遇之忍第七十九355
才技之忍第八十357
小节之忍第八十一360
随时之忍第八十二362
背义之忍第八十三364
事君之忍第八十四365
事师之忍第八十五367
同寅之忍第八十六369
为士之忍第八十七371
为农之忍第八十八372
为工之忍第八十九373
为商之忍第九十374
父子之忍第九十一377
兄弟之忍第九十二379
夫妇之忍第九十三381
宾主之忍第九十四383
奴婢之忍第九十五385
交友之忍第九十六387
年少之忍第九十七389
将帅之忍第九十八391
宰相之忍第九十九393
好学之忍第一百395
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摘要：本文以“忍学诠解.pdf电子书版文档下载”为中心，详细阐述了忍学的起源、内涵、应用以及价值。通过对忍学这一独特文化现象的深入剖析，揭示了忍学在个人修养、人际关系、事业发展等方面的积极作用，为读者提供了一种全新的生活哲学和处世之道。
1、忍学的起源
忍学起源于我国古代，其历史可以追溯到春秋战国时期。忍学强调在逆境中保持冷静、忍耐，以柔克刚，最终战胜困难。忍学并非单纯的忍耐，而是包含着智慧、勇气和策略。在忍学中，忍耐被视为一种美德，是一种高尚的品质。
忍学的起源与我国古代的战争环境密切相关。在战争频繁的时代，人们需要学会如何在困境中生存，如何在逆境中保持冷静。忍学应运而生，成为了一种应对困境、战胜困难的重要手段。
忍学的发展与佛教、道教等宗教思想有着密切的联系。佛教中的“忍辱波罗蜜”强调忍耐的重要性，道教中的“无为而治”也体现了忍学的思想。这些宗教思想为忍学的发展提供了丰富的内涵和理论基础。
2、忍学的内涵
忍学的内涵丰富，主要包括以下几个方面：一是忍耐，即在逆境中保持冷静，不轻易放弃；二是智慧，即在困境中寻找解决问题的方法；三是勇气，即在关键时刻敢于面对困难，勇往直前；四是策略，即在竞争中善于运用策略，取得胜利。
忍耐是忍学的核心，它要求人们在面对困境时，不急躁、不冲动，保持冷静的心态。智慧是忍学的灵魂，它要求人们在困境中善于思考，寻找解决问题的方法。勇气是忍学的动力，它要求人们在关键时刻敢于面对困难，勇往直前。策略是忍学的手段，它要求人们在竞争中善于运用策略，取得胜利。
忍学的内涵还体现在人际关系、事业发展等方面。在人际关系中，忍学教导人们如何处理矛盾、化解冲突；在事业发展中，忍学教导人们如何应对挫折、战胜困难。
3、忍学的应用
忍学的应用广泛，涵盖了个人修养、人际关系、事业发展等多个领域。在个人修养方面，忍学教导人们如何面对挫折、战胜困难，培养坚强的意志品质。在人际关系方面，忍学教导人们如何处理矛盾、化解冲突，建立和谐的人际关系。在事业发展方面，忍学教导人们如何应对挫折、战胜困难，取得事业上的成功。
在个人修养方面，忍学强调忍耐、智慧、勇气和策略的重要性。例如，在面对挫折时，人们要学会忍耐，保持冷静，寻找解决问题的方法；在处理人际关系时，人们要学会运用忍学的智慧，化解矛盾，建立和谐的人际关系。
在事业发展方面，忍学教导人们如何应对挫折、战胜困难。例如，在创业过程中，人们要学会忍耐，面对失败和挫折，不断调整策略，最终取得成功。
4、忍学的价值
忍学的价值体现在以下几个方面：一是提升个人修养，培养坚强的意志品质；二是改善人际关系，建立和谐的社会环境；三是促进事业发展，取得事业上的成功。
忍学作为一种生活哲学和处世之道，对个人修养具有重要作用。通过学习忍学，人们可以培养坚强的意志品质，面对挫折和困难时保持冷静，勇往直前。
忍学对改善人际关系也具有重要意义。在人际交往中，人们要学会运用忍学的智慧，化解矛盾，建立和谐的人际关系，为社会的和谐发展贡献力量。
总结：
忍学作为一种独特的文化现象，具有丰富的内涵和广泛的应用。通过对忍学的深入剖析，我们认识到忍学在个人修养、人际关系、事业发展等方面的积极作用。忍学不仅是一种生活哲学，更是一种处世之道。在当今社会，学习忍学，运用忍学，对于提升个人素质、改善人际关系、促进事业发展具有重要意义。
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