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法兰克福学派现代性批判理论研究PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：邱根江着
• 出 版 社：西安：西安交通大学出版社
• 出版年份：2016
• ISBN：9787560592503
• 页数：163 页

图书介绍：法兰克福学派是20世纪西方马克思主义的重要组成部分，也是当代哲学颇有影响力的思想流派之一。本书从现代性批判的视域出发展开对法兰克福学派社会批判理论的研究，主要包括启蒙辩证法之维的现代性批判、否定辩证法之维的现代性批判、文化工业之维的现代性批判、单向度之维的现代性批判、晚期资本主义之维的现代性批判。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：卡耐基写给女人的幸福忠告下一篇：康德《纯粹理性批判》哲学概念系统引校 《法兰克福学派现代性批判理论研究》目录 标签：现代性 学派 法兰 理论研究 批判

第1章 绪论1

1.1 问题的缘起1

1.1.1 法兰克福学派现代性批判的哲学语境1

1.1.2 法兰克福学派现代性批判理论产生的时代特点2

1.1.3 法兰克福学派及其理论特点5

1.1.4 法兰克福学派现代性批判理论研究的意义6

1.2 法兰克福学派现代性批判研究的现状及其问题8

1.2.1 国外研究现状综述8

1.2.2 国内研究现状综述9

1.2.3 研究中存在的问题11

1.3 本着作的创新点、所要解决的问题以及写作思路12

1.3.1 本着作的创新点12

1.3.2 本着作所要解决的问题12

1.3.3 本着作的写作思路13

第2章 现代性的世界图景14

2.1 现代性问题的提出及其界定14

2.1.1 现代性概念的缘起及其演变14

2.1.2 现代性概念内涵的多维透视16

2.2 现代性的内在维度18

2.2.1 从理性的维度看现代性18

2.2.2 从科学的维度看现代性21

2.2.3 从主体的维度看现代性24

2.2.4 从自由的维度看现代性26

2.3 现代性的危机28

2.3.1 工具理性的扩张29

2.3.2 人与自然关系的恶化31

2.3.3 主体的无家可归感日益强烈33

第3章 启蒙辩证法之维的现代性批判36

3.1 启蒙概念的界定及其现代性的反思36

3.1.1 启蒙概念的界定36

3.1.2 启蒙时代的精神39

3.1.3 启蒙精神的吊诡45

3.2 神话或启蒙——对《奥德修斯》的解读48

3.2.1 神话视域中的《奥德修斯》48

3.2.2 启蒙视域中的《奥德修斯》50

3.3 现代性的批判——启蒙与神话的纠缠53

3.3.1 神话已经是启蒙——现代性的规范53

3.3.2 启蒙倒退成神话——现代性的批判58

第4章 否定辩证法之维的现代性批判62

4.1 否定辩证法内涵及其范畴界定62

4.1.1 关于辩证法的起源及其相关形态62

4.1.2 否定辩证法的内涵界定65

4.1.3 否定辩证法的基本范畴67

4.2 否定辩证法对现代同一性哲学的批判70

4.2.1 对同一性哲学的界定70

4.2.2 非同一性之维对同一性哲学的批判72

4.3 否定辩证法对现代社会史观的批判74

4.3.1 奥斯威辛：与同一性相关联的历史叙事74

4.3.2 极权主义批判：否定辩证法对现代社会史观的反思75

4.3.3 对无望者的拯救：面向未来的非同一性社会建构76

第5章 文化工业之维的现代性批判79

5.1 文化工业的技术理性化批判79

5.1.1 文化工业生产的技术化批判79

5.1.2 文化工业产品的商品化批判82

5.1.3 文化工业机制的计算化批判83

5.2 文化工业的意识形态化批判85

5.2.1 意识形态概念的界定85

5.2.2 法兰克福学派对文化工业的意识形态化批判86

5.3 文化工业的艺术审美异化批判97

5.3.1 艺术的资本逻辑化批判99

5.3.2 艺术的机械化复制批判102

5.3.3 艺术的娱乐化批判106

第6章 单向度之维的现代性批判110

6.1 单向度的社会批判110

6.1.1 对控制的新形式的批判110

6.1.2 对封闭的政治领域的批判113

6.1.3 对压抑性意识的俗化趋势的批判115

6.2 单向度的思维批判119

6.2.1 形式逻辑之维的现代性批判119

6.2.2 技术合理性之维的现代性批判122

6.3 单向度的语言批判126

6.3.1 作为本体的语言学之思126

6.3.2 单向度语言的界定与批判127

第7章 晚期资本主义之维的现代性批判134

7.1 晚期资本主义社会危机之维的现代性批判134

7.1.1 对晚期资本主义社会危机的界定134

7.1.2 晚期资本主义社会危机的表现135

7.1.3 对晚期资本主义社会危机的评述141

7.2 生活世界殖民化之维的现代性批判143

7.2.1 生活世界的内涵界定143

7.2.2 生活世界与社会系统145

7.2.3 生活世界的殖民化147

7.3 交往理性之维的现代性批判149

7.3.1 传统理性思想的缺陷149

7.3.2 交往理性的界定及其超越性150

7.3.3 交往理性与交往行为151

7.3.4 交往理性与普遍语用学153

7.3.5 对哈贝马斯交往理性的评述154

第8章 结论与展望156

8.1 结论156

8.2 展望157

参考文献159

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摘要：本文以《法兰克福学派现代性批判理论研究.pdf电子书版文档下载》为中心，从理论渊源、核心观点、批判精神与实践意义四个方面对法兰克福学派现代性批判理论进行了深入研究，旨在揭示其理论内涵和现实价值，为我国现代性批判理论的发展提供有益借鉴。

1、理论渊源

法兰克福学派现代性批判理论起源于20世纪初的德国，其理论渊源主要包括马克思主义、现象学、存在主义和批判理论等。马克思主义为法兰克福学派提供了批判资本主义社会的基本立场和方法；现象学强调对事物本质的揭示，为批判理论提供了哲学基础；存在主义关注个体存在和自由，为批判理论提供了伦理基础；批判理论则将马克思主义、现象学和存在主义等理论融合，形成了独特的批判理论体系。

法兰克福学派的理论渊源使其在批判现代性方面具有独特的视角和深刻的洞察力。他们通过对资本主义社会、文化、政治等方面的批判，揭示了现代性的弊端，为人类社会的进步提供了有益的启示。

法兰克福学派的理论渊源还体现在其批判理论的动态发展过程中。从早期的社会批判到后来的文化批判、政治批判，法兰克福学派始终关注着现代社会的发展趋势，不断丰富和完善其批判理论体系。

2、核心观点

法兰克福学派现代性批判理论的核心观点主要包括：首先，现代性是一种异化的社会现象，它使人们失去了自由和创造力，陷入了工具理性的统治之下；其次，现代性导致了人的异化，使人们成为机器的奴隶，丧失了人的本质；再次，现代性导致了文化的异化，使文化成为商业化的工具，失去了其应有的价值；最后，现代性导致了政治的异化，使政治成为权力斗争的工具，失去了其民主的本质。

法兰克福学派认为，要克服现代性的弊端，必须进行社会、文化、政治等方面的变革，实现人的解放、文化的繁荣和政治的民主。

法兰克福学派的核心观点具有强烈的现实意义。在当今社会，现代性的弊端日益显现，人们对现代性的反思和批判愈发强烈。法兰克福学派的理论为人们提供了批判现代性的有力武器，有助于推动社会进步和人类发展。

3、批判精神

法兰克福学派现代性批判理论具有鲜明的批判精神。他们敢于直面现实，对资本主义社会、文化、政治等方面的弊端进行无情的批判。这种批判精神体现在以下几个方面：

首先，法兰克福学派对资本主义社会的批判。他们认为，资本主义制度是现代性弊端产生的根源，必须对其进行根本性的改造。

其次，法兰克福学派对文化的批判。他们认为，文化是现代性批判的重要领域，必须关注文化异化现象，推动文化的繁荣。

再次，法兰克福学派对政治的批判。他们认为，政治是现代性批判的关键领域，必须关注政治异化现象，推动政治的民主化。

法兰克福学派的批判精神为我国现代性批判理论的发展提供了宝贵的经验。

4、实践意义

法兰克福学派现代性批判理论具有丰富的实践意义。首先，它为我国社会改革提供了理论指导。通过批判现代性的弊端，法兰克福学派为我们指明了社会改革的方向，有助于推动我国社会的进步。

其次，它为我国文化发展提供了启示。法兰克福学派强调文化的价值，为我们提供了文化发展的理念，有助于推动我国文化的繁荣。

再次，它为我国政治体制改革提供了借鉴。法兰克福学派关注政治的民主化，为我们提供了政治体制改革的方向，有助于推动我国政治的民主化进程。

总之，法兰克福学派现代性批判理论在我国具有重要的实践意义，值得我们深入研究和借鉴。

总结：

本文从理论渊源、核心观点、批判精神与实践意义四个方面对《法兰克福学派现代性批判理论研究.pdf电子书版文档下载》进行了深入研究，揭示了法兰克福学派现代性批判理论的内涵和现实价值。法兰克福学派的理论为我国现代性批判理论的发展提供了有益借鉴，有助于推动我国社会的进步和人类的发展。

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