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文化权力与政治文化  宋金元时期的《中庸》与道统问题

文化权力与政治文化 宋金元时期的《中庸》与道统问题PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:(德)苏费翔,(美)田浩着;肖永明译
  • 出 版 社:北京:中华书局
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787101130805
  • 页数:371 页

图书介绍:本书旨在以一种更具联系性与整体性的(而非追溯性的)视角,通过研究宋金元时期南北方不同文化背景之下的《中庸》与道统观念的演变与发展,来考察11至13世纪乃至13世纪以后文化权力(cultural authority)与政治文化(political culture)之间的某种复杂关系。第一部分侧重于研究与朱熹观念不同的思想家的《中庸》与道统观念,第二部分则集中探讨元代郝经对政治权力(political power)和文化权力的观点,其中亦包括郝经的《中庸》与道统观念。两部分相互关联,有机结合,突破了以往中国思想史、哲学史研究上对特定谱系上人物的过度关注,阐明了朱熹逝世之后至13世纪,朱熹的思想遗产在南北方的存续与发展。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:回到你的内在权威 与全球第一位中文人类图分析师踏上去制约之旅下一篇:超水平发挥 心理素质训练手册 《文化权力与政治文化 宋金元时期的《中庸》与道统问题》目录 标签:道统 文化 金元 中庸 权力

中文版序1

序言一1

序言二1

导言1

第一部分 宋代的《中庸》与道统问题23

第一章 历史和汉学背景23

对关键词“中”“庸”的解释23

《中庸》作者的身份:主张、怀疑和修正33

第二章 宋代对《中庸》的认识:欧阳修、苏轼、朱熹、叶适及王柏39

北宋时期对《中庸》的怀疑39

朱熹和《中庸》44

叶适、朱熹和《中庸》53

王柏对《中庸》的阐释与对朱熹的评述63

第三章 道统与《中庸》79

朱熹之前“道统”概念的早期用法83

朱熹、道统与《中庸》87

叶适论道统及朱熹92

王柏与道统95

第二部分 宋金元文化思想的冲突与融合105

第四章 郝经和宋金元时期的道学105

第五章 宋、金、元时期的政治文化及王朝的正统问题127

第六章 郝经对经典、《中庸》与道统的反思147

《中庸》与道统159

结语175

参考书目193

附录209

朱熹之前“道统”一词的用法&苏费翔209

宋人道统论——以朱熹为中心&苏费翔219

《近思录》,《四子》之阶梯——陈淳与黄榦争论读书次序&苏费翔233

我与中国研究的不解之缘&田浩253

朱熹与道学的发展转变&田浩269

金朝思想与政制概说&田浩 俞宗宪289

金代的儒教——道学在北部中国的印迹&田浩313

因“乱”而导致的心理创伤:汉族士人对蒙古军人入侵回应之研究&田浩345

译者后记&肖永明367

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摘要:本文以《文化权力与政治文化 宋金元时期的《中庸》与道统问题.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从文化权力、政治文化、道统问题以及《中庸》的解读四个方面,对宋金元时期的《中庸》与道统问题进行了深入探讨,揭示了文化权力与政治文化之间的互动关系,以及道统问题在宋金元时期的重要地位。

1、文化权力

在宋金元时期,文化权力是政治权力的重要组成部分。文化权力通过教育、科举、宗教等途径,对政治权力产生深远影响。首先,教育是文化权力的重要载体。宋代兴办了大量的官学、私学,通过教育培养了一批具有文化素养的士人,这些士人成为文化权力的代表,对政治权力产生了一定的影响。其次,科举制度是文化权力与政治权力互动的重要机制。科举考试选拔出的官员,既具备文化素养,又掌握政治权力,从而实现了文化权力与政治权力的有机结合。最后,宗教也是文化权力的重要体现。在宋金元时期,佛教、道教等宗教势力强大,它们通过宗教活动传播文化观念,影响政治权力的运作。

文化权力的存在,使得《中庸》等儒家经典成为政治权力的象征。儒家思想强调“仁政”、“礼治”,这些观念被统治者用来巩固自己的政治地位。因此,文化权力在宋金元时期具有极高的地位。

文化权力与政治文化的互动,使得《中庸》等儒家经典在宋金元时期得到了广泛的传播和应用。这种互动关系,不仅体现了文化权力对政治权力的影响,也反映了政治文化对文化权力的制约。

2、政治文化

政治文化是政治制度、政治观念和政治行为的总和。在宋金元时期,政治文化呈现出以下特点:首先,政治制度以儒家思想为基础。宋代实行科举制度,选拔出的官员大多具有儒家思想素养,这使得儒家思想成为政治制度的核心。其次,政治观念以“仁政”、“礼治”为核心。统治者通过倡导“仁政”、“礼治”,来维护自己的统治地位。最后,政治行为以儒家伦理道德为准则。在宋金元时期,政治行为受到儒家伦理道德的约束,官员们必须遵循儒家伦理道德规范,以维护社会秩序。

政治文化与《中庸》的关系密切。《中庸》作为儒家经典,其思想观念被广泛应用于政治实践中。例如,在处理君臣关系、父子关系等方面,《中庸》的思想观念为政治实践提供了指导。

政治文化的形成,使得《中庸》等儒家经典在宋金元时期具有极高的地位。这种地位,既反映了政治文化对文化权力的制约,也体现了文化权力对政治文化的塑造。

3、道统问题

道统问题是宋金元时期的一个重要议题。道统是指儒家思想的传承和发展。在宋金元时期,道统问题主要表现为对儒家经典的解读和阐释。首先,对《中庸》的解读成为道统问题的重要方面。不同学者对《中庸》的解读,反映了他们对儒家思想的传承和发展。其次,道统问题还涉及到儒家思想的传播和普及。在宋金元时期,儒家思想得到了广泛的传播,使得道统问题成为社会关注的焦点。

道统问题在宋金元时期具有重要意义。首先,道统问题关系到儒家思想的传承和发展。通过对《中庸》等儒家经典的解读,学者们推动了儒家思想的传承和发展。其次,道统问题关系到政治权力的稳定。在宋金元时期,儒家思想成为政治权力的象征,道统问题的解决有助于维护政治权力的稳定。

道统问题在宋金元时期的探讨,反映了文化权力与政治文化之间的互动关系。文化权力通过道统问题,对政治文化产生影响;政治文化通过道统问题,对文化权力进行制约。

4、《中庸》的解读

在宋金元时期,《中庸》的解读呈现出多样性的特点。首先,学者们对《中庸》的解读,既注重字面意义,又关注其背后的思想内涵。例如,程颐、朱熹等学者对《中庸》的解读,既强调其字面意义,又阐释其思想内涵。其次,学者们对《中庸》的解读,还受到时代背景的影响。在宋金元时期,儒家思想受到佛教、道教等宗教思想的冲击,学者们对《中庸》的解读,往往体现出对宗教思想的回应。

《中庸》的解读在宋金元时期具有重要意义。首先,它有助于传承和发展儒家思想。通过对《中庸》的解读,学者点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

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