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儒家政治哲学与政治文化论丛  论儒教作为一种文教  孔子、儒学与儒教问题评论集

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哲学宗教

  • 作 者:林存光着
  • 出 版 社:北京:学习出版社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787514707915
  • 页数:280 页

图书介绍:本书稿为“儒家政治哲学与政治文化论丛”第二册,由12篇文章组成。第一篇文章是专门评述梁漱溟先生的文化理论的;最后一篇文章则又再次回到梁溟漱先生有关中国文化的论述;中间的10篇论文,主要是作者10多年来思考和探究孔子和儒家、儒学和儒教以及国学的当代价值和意义,并偶尔参与由这些问题不时引发的相关学术论争和思想激辩而撰写的部分文章。一定意义上,反映和代表了作者治学论儒的学术轨迹、心路历程以及基本的立场、态度和精神方向。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:超好用的宫殿记忆法 从入门到精通下一篇:云南边疆民族地区基督教地域适应研究 以西双版纳地区为例 《儒家政治哲学与政治文化论丛 论儒教作为一种文教 孔子、儒学与儒教问题评论集》目录 标签:评论集 政治 政治哲学 论丛 儒学

总序1

一、中国文化的问题性——梁漱溟“文化问题论”的内在思维理路1

(一)一个解释性文化概念的厘清2

(二)分析的层次4

(三)中国文化问题7

(四)中国的出路:从中西抽象的调和走向具体融合10

二、复兴儒教抑或回归孔子——评蒋庆《关于重建中国儒教的构想》15

(一)复兴儒教抑或回归孔子?15

(二)儒教“上行路线”与治世功能的利与弊19

(三)文化究竟是一种“权力”还是一种“教养”?21

(四)回归孔子的精神路向23

(五)未来的时代究竟应是一个什么样的政教合一的时代?29

(六)重建“儒教国家”究竟是历史的重演还是戏仿?33

三、“不完全的真理”更误人——也读李零先生的《丧家狗:我读〈论语〉》39

(一)李零先生的“明白”之处40

(二)李零先生的糊涂之处42

四、儒学的当代转化:立场、信念与心态48

(一)儒学的时代与时代的儒学48

(二)儒家的基本信念51

(三)儒学的当代转化需要一种理性的意识与心态54

五、在学术与文明之间——关于儒家的一个概念分疏、历史考察与未来展望56

(一)如何理解“中国是对儒学的回应”?57

(二)儒家对中国“轴心文明”的贡献及其“文明”意识的形成59

(三)儒家之学与儒家文明的形成、发展与传播65

(四)儒学的第三期发展与儒家文明未来复兴的可能性69

六、也论国学研究的态度、立场与方法——评梁涛儒家道统论的“国学观”80

(一)梁文“国学观”的片面性与国学研究应持的态度、立场与方法81

(二)梁文对刘泽华先生学术观点的恶意曲解及其思维错乱83

(三)梁文关于“王权”观的谬误、无识与吊诡87

(四)梁文的学风问题及其儒家道统论的诬妄91

七、王权主义与中国传统社会形态论——刘泽华先生的中国史观述要及相关争议评析96

(一)王权主义与中国传统社会形态论述要96

(二)有关国学问题的争议与评析108

八、重新发现儒家?——秋风式“儒家论述”评析125

(一)重新发现儒家——周代的“封建”和儒家“正名”、“三纲”观念中的契约性君臣关系126

(二)儒家宪政主义传统——“天道宪政主义”与制度架构的“共治”模式136

(三)在中西话语之间:秋风“儒家论述”的进一步反思145

九、将“误读”进行到底——中儒西语式的儒家论述与“三纲”正名156

(一)理解和诠释儒学的两种基本路径与方法:社会历史的方法与哲学抽离的方法156

(二)“概念”的恣意操作:以西方话语诠释中国“封建”和儒家“三纲”的含义158

(三)双重的误读及其本质主义的错误根源与心理谬误166

十、一个中国马克思主义者的儒学观与文化主张——方克立先生学术思想述评169

(一)儒学与时代170

(二)现代新儒学研究与“三大思潮对立互动”说175

(三)当代大陆新儒学的马克思主义分析与回应193

(四)“马魂、中体、西用”良性互动、综合创新——方克立先生的文化主张206

(五)小结218

十一、儒家视域中的政治——兼评“政治儒学”222

(一)如何理解“政治”的内涵及目的222

(二)儒家民本学与政治正当性信仰225

(三)当代政治儒学评议227

(四)结语229

十二、论儒教作为一种文教231

(一)“是”与“作为”之间的含义区别232

(二)中国政教传统中的“文教”与“武卫”234

(三)孔孟为中国文教之宗及相关问题238

(四)孔子儒家之教是否是宗教或是否应宗教化249

(五)孔子儒家之文教事业和理想的价值与意义262

后记277

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摘要:本文以《儒家政治哲学与政治文化论丛 论儒教作为一种文教 孔子、儒学与儒教问题评论集.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从儒家政治哲学、儒教作为一种文教、孔子及其儒学思想以及儒教问题四个方面进行深入探讨,旨在揭示儒家思想在政治、文化领域的深远影响。

1、儒家政治哲学

儒家政治哲学强调“仁政”、“礼治”和“德治”,主张以道德教化为基础,实现社会和谐与政治稳定。在《儒家政治哲学与政治文化论丛》中,作者从儒家经典出发,对儒家政治哲学进行了系统梳理,阐述了儒家政治哲学的核心思想及其在现实政治中的应用。

首先,儒家政治哲学强调仁政,即以仁爱之心治理国家,关注民生福祉。其次,礼治是儒家政治哲学的重要组成部分,主张通过礼制规范社会秩序,维护社会稳定。最后,德治强调道德教化,认为道德是治理国家的根本。

在《论儒教作为一种文教》中,作者进一步探讨了儒家政治哲学在文化领域的体现,认为儒家文化是中华民族的精神支柱,对中华民族的政治、文化、道德等方面产生了深远影响。

2、儒教作为一种文教

儒教作为一种文教,具有丰富的内涵和独特的价值。在《孔子、儒学与儒教问题评论集.pdf电子书版文档下载》中,作者从儒教的历史渊源、思想体系、教育理念等方面对儒教进行了深入研究。

首先,儒教起源于春秋战国时期,经过孔子等儒家大师的传承和发展,形成了独特的思想体系。其次,儒教强调“仁、义、礼、智、信”五常,倡导道德修养,追求人格完善。最后,儒教教育理念注重德才兼备,强调实践与理论相结合。

在《论儒教作为一种文教》中,作者指出,儒教作为一种文教,对中华民族的文化传承和发展具有重要意义,为中华民族的精神文明建设提供了丰富的思想资源。

3、孔子及其儒学思想

孔子是儒家思想的创始人,其儒学思想对后世产生了深远影响。在《孔子、儒学与儒教问题评论集.pdf电子书版文档下载》中,作者对孔子的生平、思想进行了详细阐述。

首先,孔子出生于春秋时期,经历了社会动荡,对当时的社会现实有着深刻的认识。其次,孔子提出了“仁、义、礼、智、信”五常,强调道德修养,追求人格完善。最后,孔子主张“有教无类”,提倡教育普及,关注民生福祉。

在《儒家政治哲学与政治文化论丛》中,作者进一步探讨了孔子的儒学思想在政治、文化领域的应用,认为孔子的儒学思想为中华民族的政治、文化、道德建设提供了宝贵的思想资源。

4、儒教问题

随着社会的发展,儒教面临着诸多问题。在《孔子、儒学与儒教问题评论集.pdf电子书版文档下载》中,作者对儒教问题进行了深入剖析。

首先,儒教在现代社会面临着信仰危机,许多人质疑儒教的现实意义。其次,儒教在传承过程中出现了一些偏差,如过分强调等级制度、忽视个体权利等。最后,儒教在与其他宗教、文化的交流中,如何保持自身特色,成为了一个重要问题。

在《儒家政治哲学与政治文化论丛》中,作者提出,要解决儒教问题,必须坚持儒学的核心价值,同时与时俱进,适应时代发展。

总结:

本文通过对《儒家政治哲学与政治文化论丛 论儒教作为一种文教 孔子、儒学与儒教问题评论集.pdf电子书版文档下载》的研究,深入探讨了儒家思想在政治、文化领域的深远影响。儒家政治哲学、儒教作为一种文教、孔子及其儒学思想以及儒教问题四个方面,共同构成了儒家思想的丰富内涵。在新时代背景下,我们要继承和发扬儒家思想的优秀传统,为中华民族的文化繁荣和社会进步贡献力量。

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