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日本瘟神祭祀礼仪研究 以素笺鸣尊神话由来的瘟神祭礼为中心（日文）PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：姚琼着
• 出 版 社：成都：四川大学出版社
• 出版年份：2017
• ISBN：9787569010795
• 页数：255 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：谈美下一篇：中国哲学史 《日本瘟神祭祀礼仪研究 以素笺鸣尊神话由来的瘟神祭礼为中心（日文）》目录 标签：瘟神 素笺 祭礼 祭祀 由来

序章1

第1节 问题提起と研究対象1

（1）问题提起1

（2）研究の目的3

（3）研究対象7

第2节 先行研究12

（1）スサノ才神话に由来する疫病退散仪礼の先行研究12

（2）现代社会における祭祀仪礼に関する先行研究21

（3）现代社会における担い手论についての先行研究30

第3节 研究の方法とフイールドワークの设定32

（1）研究の始まりまりと研究の方法32

（2）フイールドワークの设定34

第4节 スサノ才神话に由来する疫病退散仪礼の历史的な経纬39

（1）中世から近世へ、神仏习合により疫病神になつたスサノ才40

（2）近代のスサノ才神话52

（3）现代のスサノ才神话に由来する疫病退散仪礼54

注59

第1章 祭祀仪礼の変化から见る伝承者の地域アイデンテイテイ—神奈川県横浜市鹤见区生麦地区「蛇も蚊も祭り」を事例として—61

第1节 问题提起と本章の目的61

（1）问题提起61

（2）本章の目的62

第2节 研究対象の背景63

（1）调查地の背景63

（2）「蛇も蚊も祭り」の背景66

第3节 现代社会における「蛇も蚊も祭り」の构造68

（1）准备段阶の构造68

（2）「蛇も蚊も祭り」の构造82

第4节现在の「蛇も蚊も祭り」の「目に见える」変化92

（1）祭祀组织の変化92

（2）构造の変化99

（3）疫病退散要素の変化101

第5节 现在の「蛇も蚊も祭り」の「目に见えない」変化105

（1）「生麦蛇も蚊も祭り保存会」会长青木さんへの闻き取り调查105

（2）「生麦本宫蛇も蚊も祭り保存会」会长石川さんへの闻き取り调查108

第6节 「蛇も蚊も祭り」のスサノ才神话との関わり111

小括112

注114

第2章 伝承者の视点から见る祭祀仪礼の「変化」—三重県津市白冢地区「やぶねり」神事を事例として—115

第1节 问题提起と本章の目的115

第2节 研究対象の背景116

（1）调查地の背景116

（2）八云神社と「やぶねり」神事の由来118

第3节 「やぶねり」神事の构造120

（1）准备段阶の构造121

（2）「やぶねり」神事の构造129

第4节 现在「やぶねり」神事の変化と担い手の捉え方132

（1）祭祀组织の変化132

（2）「やぶ」の変化134

（3）神话との関わりの変化137

（4）伝承者の変化に対する捉えかた139

小括147

注149

第3章 地域活性化事业の推进と祭祀仪礼の変化—茨城県行方市麻生町天王崎「马出し祭り」を事例として—151

第1节 问题提起と本章の目的151

（1）问题提起151

（2）本章の目的152

第2节 研究対象の背景153

（1）调查地の背景153

（2）「马出し」祭りの背景154

第3节 「马出し」祭りの构造155

（1）宵祭りの构造155

（2）「马出し祭り」の构造159

第4节「马出し祭り」に対する分析165

（1）「马出し」祭りはなぜ马なのか165

（2）スサノ才神话との関わり167

第5节 现在の「马出し祭り」の変化170

（1）马の数の変化170

（2）浜降りの変化173

（3）祭祀组织の変化177

（4）写真爱好家の到来180

第6节 変化に対する捉えかた182

（1）当屋の视点から见る「马出し祭り」の変化183

（2）一般氏子の视点から见る「马出し」祭りの変化186

（3）写真爱好家から见る「马出し」祭りの変化189

小括191

注192

第4章 地域の観光化と祭祀仪礼の変化—大阪府大阪市难波「纲引き」神事を事例として—194

第1节 问题提起と本章の目的194

（1）问题提起194

（2）本章の目的195

第2节 研究対象の背景196

第3节 难波「纲引き」神事の构造198

第4节 现在の难波「纲引き」神事の変化204

（1）纲の変化204

（2）巡行顺路の変化210

（3）纲引きの変化216

（4）参加者の変化220

第5节 考察223

小括227

注229

结章230

第1节 本书の総括230

第2节 结论234

（1）スサノ才神话と疫病退散仪礼の関わり234

（2）现代化·都市化における祭祀仪礼の伝承238

引用原典及び参考文献245

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摘要：本文以《日本瘟神祭祀礼仪研究——以素笺鸣尊神话由来的瘟神祭礼为中心（日文）.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从瘟神祭礼的历史渊源、祭祀仪式、文化内涵和现实意义四个方面对日本瘟神祭祀礼仪进行了深入研究，旨在揭示瘟神祭祀礼仪在日本文化中的重要地位及其对现代社会的启示。

1、历史渊源

瘟神祭祀礼仪起源于日本古代，与素笺鸣尊神话密切相关。素笺鸣尊是日本神话中的一位瘟神，传说其能够驱除疾病和灾难。在古代，人们为了祈求健康和平安，便开始举行瘟神祭祀仪式。随着时间的推移，瘟神祭祀礼仪逐渐演变成一种具有深厚文化内涵的祭祀活动。

瘟神祭祀礼仪的历史渊源可以追溯到日本的原始社会。在古代，人们对自然现象和疾病无法解释，因此产生了对神灵的崇拜。瘟神祭祀礼仪正是这种崇拜的体现。在祭祀过程中，人们通过祭品、舞蹈、音乐等形式来表达对瘟神的敬畏和祈求。

此外，瘟神祭祀礼仪还与日本的宗教信仰密切相关。在日本，佛教、神道教等多种宗教并存，瘟神祭祀礼仪在某种程度上融合了这些宗教的元素。例如，在瘟神祭祀仪式中，既有佛教的念经、祈祷，也有神道教的舞蹈、音乐等。

2、祭祀仪式

瘟神祭祀仪式具有丰富的内容和形式。祭祀仪式通常包括以下环节：迎神、献祭、祈祷、舞蹈、送神等。在迎神环节，人们会将瘟神像请入神社，以示对瘟神的尊敬。在献祭环节，人们会向瘟神献上各种祭品，如酒、食物、鲜花等。在祈祷环节，人们会向瘟神祈求健康、平安。在舞蹈和音乐环节，人们通过舞蹈、音乐等形式来表达对瘟神的敬意和祈求。最后，在送神环节，人们会将瘟神像送回神社，以示对瘟神的感激。

瘟神祭祀仪式的举行地点通常为神社或寺庙。在祭祀过程中，人们会穿上传统的服饰，如和服、袴等。此外，瘟神祭祀仪式还有许多独特的仪式道具，如瘟神像、面具、鼓等。

瘟神祭祀仪式的举行时间通常为农历新年、端午节、中秋节等传统节日，以及瘟疫流行期间。在这些特殊时期，瘟神祭祀仪式尤为重要，人们希望通过祭祀活动来祈求平安和健康。

3、文化内涵

瘟神祭祀礼仪蕴含着丰富的文化内涵。首先，它体现了日本人对自然和生命的敬畏。在古代，人们对疾病和灾难无法解释，因此产生了对神灵的崇拜。瘟神祭祀礼仪正是这种敬畏的体现。其次，瘟神祭祀礼仪反映了日本人对和谐社会的追求。通过祭祀活动，人们祈求瘟神驱除疾病和灾难，以实现社会的和谐与安宁。

此外，瘟神祭祀礼仪还体现了日本人对传统文化的传承。在祭祀过程中，人们会穿上传统的服饰，使用传统的仪式道具，演唱传统的音乐和舞蹈。这些传统文化元素在瘟神祭祀礼仪中得到传承和发扬。

瘟神祭祀礼仪还具有一定的教育意义。通过祭祀活动，人们可以了解日本古代的历史、宗教和文化，增强民族认同感和文化自信。

4、现实意义

瘟神祭祀礼仪在现代社会仍然具有重要的现实意义。首先，瘟神祭祀礼仪有助于传承和弘扬传统文化。在现代社会，人们越来越重视传统文化的保护和传承，瘟神祭祀礼仪作为一种具有深厚文化底蕴的祭祀活动，对于传承和弘扬传统文化具有重要意义。

其次，瘟神祭祀礼仪有助于增强民族凝聚力。在祭祀过程中，人们共同参与、共同祈求，这种团结协作的精神有助于增强民族凝聚力。此外，瘟神祭祀礼仪还有助于促进社会和谐。通过祭祀活动，人们可以祈求瘟神驱除疾病和灾难，以实现社会的和谐与安宁。

最后，瘟神祭祀礼仪有助于提高人们对健康的关注。在现代社会，人们越来越重视健康问题。瘟神祭祀礼仪作为一种祈求健康的祭祀活动，有助于提高人们对健康的关注，促进身心健康。

总结：

本文通过对《日本瘟神祭祀礼仪研究——以素笺鸣尊神话由来的瘟神祭礼为中心（日文）.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了瘟神祭祀礼仪在日本文化中的重要地位及其对现代社会的启示。瘟神祭祀礼仪不仅是一种具有深厚文化内涵的祭祀活动，而且在现代社会仍然具有重要的现实意义。</p点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询