舍勒人学视野下的主体间性PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：任泽着
- 出 版 社：北京：北京理工大学出版社
- 出版年份：2017
- ISBN：9787568240840
- 页数：169 页
图书介绍：舍勒在对待主体间性问题上，坚持了现象学的基本立场，以事物的自身被给予为问题解决的出发点。为获得事物本身，必须还原、悬搁种种生命欲求，以便使现象学直观的纯粹的精神体验顺利进行。舍勒不仅批判了其前人及其同时代学者关于把人当作与客体相对立的主体的各种识见，还由此确立起自己关于事物自身及人自身的相关问题的基本看法。在这里，人被揭示为生命个体在爱的行为中的价值存在；而同时，这种本质也决定着每一个个体存在都必然地隶属于总体存在，个体与总体之间处于本质性的关联当中。关于主体间性问题的阐释中，他者在源自爱的同情性体验里被明证地给予和感受，这种同情性经验也属于人的本质，换言之，人必然是与他者相互一同体验的生存着，并于这种与他者共在的状态中实现自身作为价值与存在的统一。该书阐发了舍勒的主题价值观，为现象学哲学、情感心理学、人类学的研究提供了可资借鉴的材料。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：增补四库未收方术汇刊 第1辑 地理直指原真 2册下一篇：细读论语 《舍勒人学视野下的主体间性》目录 标签：人学 视野 主体
引论1
第1章 直观——从康德到舍勒12
1.1 康德的直观13
1.1.1 感性直观13
1.1.2 智性直观16
1.1.3 “我思故我在”——“自我”之意味22
1.2 胡塞尔的现象学直观24
1.2.1 感知25
1.2.2 想象30
1.2.3 意向性及其结构33
1.2.4 我思及先验自我35
1.3 舍勒的现象学经验41
1.3.1 先天与后天、形式与质料42
1.3.2 本质直观——情感-价值先天45
1.3.3 舍勒的感知56
第2章 舍勒现象学意义下的“人”62
2.1 舍勒关于“人”的问题的现象学立场62
2.2 身体-自我67
2.2.1 身体与周围世界67
2.2.2 外感知与内感知下的躯体-身体与心灵-身体自我72
2.2.3 自我与外部世界77
2.3 精神-位格87
2.3.1 精神与世界87
2.3.2 爱与认识93
2.3.3 个体性的精神-位格99
第3章 舍勒同情现象学中的主体间性109
3.1 舍勒关于“他者”问题的现象学立场110
3.1.1 作为对比——胡塞尔现象学中的他者问题110
3.1.2 舍勒对“他者”问题的现象学立场116
3.2 对“他者”的明证及感知123
3.2.1 关于“他者”的明证124
3.2.2 对他者的感知128
3.3 他者问题的现象学依据——同情135
3.3.1 同情的基本形式及其关联135
3.3.2 关于同感140
3.3.3 同感——在上帝之爱与一体感之间143
3.4 与他者共在147
3.4.1 共同体的形式147
3.4.2 与他者共在154
结语164
参考文献167
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摘要：本文以“舍勒人学视野下的主体间性.pdf电子书版文档下载”为中心，从舍勒人学的起源、核心概念、研究方法以及在我国的应用四个方面进行了详细阐述，旨在揭示舍勒人学视野下主体间性的独特价值，为我国相关领域的研究提供有益参考。
1、舍勒人学的起源
舍勒人学起源于德国，是20世纪中叶兴起的一种人文学科。它以德国哲学家马丁·海德格尔的思想为基础，强调人的存在与世界的关联，主张通过人的主体性来理解世界。舍勒人学的核心观点是：人是存在的中心，世界是人的世界，人的存在与世界的关联构成了人的本质。
舍勒人学的兴起与20世纪中叶德国哲学界对传统哲学的反思和批判密切相关。在这一背景下，舍勒人学逐渐形成了自己的理论体系，成为人文学科的一个重要分支。
舍勒人学的起源和发展，为我们理解主体间性提供了重要的理论背景。它强调人的主体性，认为人的存在与世界的关联构成了人的本质，为后续对主体间性的研究奠定了基础。
2、舍勒人学的核心概念
舍勒人学的核心概念是“主体间性”。主体间性是指不同主体之间的相互关联、相互影响和相互制约。在舍勒人学看来，主体间性是人的本质特征，是理解人的存在和世界的关键。
主体间性具有以下特点：首先，主体间性是普遍存在的。在人类社会中，人与人之间的相互关联无处不在，主体间性是人的本质属性。其次，主体间性是动态变化的。随着社会的发展，主体间性也在不断演变。最后，主体间性是相互依存的。不同主体之间的关联是相互依存的，没有一方可以独立存在。
舍勒人学的核心概念“主体间性”为我们理解人的存在和世界提供了新的视角，有助于我们深入探讨人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
3、舍勒人学的研究方法
舍勒人学的研究方法主要包括现象学、解释学和批判理论。现象学强调对事物本身的直接体验和描述，解释学关注文本的意义和解释，批判理论则关注社会现实和权力关系。
现象学方法在舍勒人学中具有重要地位。通过现象学方法，研究者可以深入挖掘人的主体性，揭示人与世界之间的关联。解释学方法则有助于我们理解不同文化、不同历史时期的人的主体性。批判理论则关注社会现实和权力关系，为我们揭示主体间性的社会根源。
舍勒人学的研究方法为我们提供了丰富的理论工具，有助于我们深入探讨主体间性的内涵和外延，为我国相关领域的研究提供有益借鉴。
4、舍勒人学在我国的应用
近年来，舍勒人学在我国逐渐受到关注。学者们从不同角度对舍勒人学进行了研究，将其应用于哲学、社会学、教育学等领域。
在哲学领域，舍勒人学为我国哲学研究提供了新的视角，有助于我们深入探讨人的存在和世界的关系。在社会学领域，舍勒人学有助于我们理解社会现象和人的行为，为我国社会学理论的发展提供了有益借鉴。在教育领域，舍勒人学有助于我们关注学生的主体性，提高教育质量。
舍勒人学在我国的应用，为我国相关领域的研究提供了新的思路和方法，有助于推动我国人文学科的发展。
总结：
本文从舍勒人学的起源、核心概念、研究方法以及在我国的应用四个方面对“舍勒人学视野下的主体间性.pdf电子书版文档下载”进行了详细阐述。舍勒人学视野下的主体间性为我们理解人的存在和世界提供了新的视角，有助于我们深入探讨人与人、人与社会、人与自然之间的关系。本文的研究成果为我国相关领域的研究提供了有益参考。
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