唐末五代十国儒学研究 以儒学范式的转变为中心PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：叶平着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2018
- ISBN：9787520320504
- 页数：313 页
图书介绍：以唐末五代十国时期的儒学为研究对象，把儒学范式的转变方式作为研究的中心问题，探讨了在唐宋变革的社会大背景下，唐末五代十国时期儒学的范式转变。提出，唐末五代十国时期的儒学，是唐宋变革在思想学术形态上的重要表现，也是对这一时期社会巨变的回应，在这一层面上揭示出儒学的一些本质特征。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：依恋三部曲 第3卷 丧失下一篇：论语 吟诵版 《唐末五代十国儒学研究 以儒学范式的转变为中心》目录 标签：儒学 范式 转变 研究
第一编 绪论3
第一章 问题的缘起与学术回顾3
第二章 研究背景：唐宋变革与儒学范式问题15
第三章 唐末五代十国时期社会的变迁与思想观念的转变32
第二编 唐末五代十国时期经学范式之变61
第一章 春秋学：开启“会通”以“救弊”的经学范式61
第一节 对中唐新春秋学疑古的继承62
第二节 对中唐春秋学“救弊”精神的发展：会通以救弊77
第三节 从会通三传到会通经史106
第二章 易学的范式之变：经史会通与象、理融合112
第一节 会通经史的陆希声《易传》：以史证易与因事制义112
第二节 象数义理的融合：陈传的《正易心法注》133
第三编 唐末五代十国时期儒学与道、佛二教的交融151
第一章 儒家：援道入儒151
第一节 陆希声的儒道相济：孔老不悖、文质彬彬151
第二节 罗隐的儒道两同：以道家修养之术辅儒家治世之道157
第二章 道门：引儒合道162
第一节 杜光庭合会儒道的《道德真经广圣义》162
第二节 谭峭的以俭化五常175
第三章 释教：禅儒融合181
第一节 儒门诗教化禅风182
第二节 易入禅宗——圆相易说191
第四编 唐末五代十国时期儒学核心概念的变迁201
第一章“性”与“理”的演变201
第一节 皮日休、陆希声、林慎思、杜光庭的人性新见201
第二节 唐末五代十国时期“理”概念的新发展211
第二章 唐末五代十国时期道统观的构建223
第一节 道统谱系之源223
第二节 唐末五代十国时期的道统谱系227
第三章 儒士的自觉意识与出处去就之惑242
第一节 何为真儒242
第二节 当隐当仕250
第四章 公天下思想的盛行255
第一节“公天下”思想的来源255
第二节 唐末五代十国时期“公天下”观念的内涵258
结束语 唐末五代十国儒学的历史定位272
附录 五代十国墓志所见墓主仕宦、婚姻与信仰一览表281
参考文献300
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摘要：本文以《唐末五代十国儒学研究 以儒学范式的转变为中心.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从儒学范式的转变、儒学思想的演变、儒学教育的变革以及儒学在政治、文化、社会等方面的应用四个方面，对唐末五代十国儒学研究进行了深入探讨，旨在揭示这一时期儒学发展的特点和规律。
1、儒学范式的转变
唐末五代十国时期，儒学范式发生了重大转变。一方面，儒学从传统的经学教育转向了更加注重实践和应用的理学教育；另一方面，儒学从单一的道德伦理教育转向了更加全面的人文教育。这种转变使得儒学在唐末五代十国时期得到了新的发展，为后世儒学的发展奠定了基础。
首先，儒学范式的转变体现在经学教育向理学教育的转变。在这一时期，儒学教育不再局限于对经典的解读，而是更加注重对经典思想的实践和应用。这种转变使得儒学教育更加贴近实际，有利于培养具有实际能力的人才。
其次，儒学范式的转变还体现在道德伦理教育向人文教育的转变。在这一时期，儒学教育不再仅仅关注道德伦理，而是更加注重培养人的全面发展。这种转变使得儒学教育更加注重人的个性发展和创造力培养。
2、儒学思想的演变
唐末五代十国时期，儒学思想发生了深刻演变。一方面，儒学思想从传统的道德伦理思想转向了更加注重实践和应用的理学思想；另一方面，儒学思想从单一的儒家思想转向了更加包容多元的思想体系。这种演变使得儒学思想在唐末五代十国时期得到了新的发展，为后世儒学思想的发展奠定了基础。
首先，儒学思想的演变体现在道德伦理思想向理学思想的转变。在这一时期，儒学思想不再局限于传统的道德伦理观念，而是更加注重对现实问题的分析和解决。这种转变使得儒学思想更加具有现实意义。
其次，儒学思想的演变还体现在儒家思想向多元思想的转变。在这一时期，儒学思想开始吸收其他学派的思想，形成了更加包容多元的思想体系。这种转变使得儒学思想更加具有时代性。
3、儒学教育的变革
唐末五代十国时期，儒学教育发生了重大变革。一方面，儒学教育从传统的私塾教育转向了更加注重公共教育的官学教育；另一方面，儒学教育从单一的教学模式转向了更加注重实践和应用的多元化教学模式。这种变革使得儒学教育在唐末五代十国时期得到了新的发展，为后世儒学教育的发展奠定了基础。
首先，儒学教育的变革体现在私塾教育向官学教育的转变。在这一时期，儒学教育不再局限于私塾，而是开始进入官学体系。这种转变使得儒学教育更加具有官方性质，有利于儒学思想的传播。
其次，儒学教育的变革还体现在单一教学模式向多元化教学模式的转变。在这一时期，儒学教育不再局限于传统的教学模式，而是开始采用更加灵活多样的教学方法。这种转变使得儒学教育更加具有活力。
4、儒学在政治、文化、社会等方面的应用
唐末五代十国时期，儒学在政治、文化、社会等方面得到了广泛应用。一方面，儒学在政治上被用来维护封建统治，巩固政权；另一方面，儒学在文化上被用来传承和弘扬传统文化，促进文化繁荣；在社会上，儒学被用来规范社会秩序，促进社会和谐。这种应用使得儒学在唐末五代十国时期发挥了重要作用，为后世儒学的发展提供了借鉴。
首先，儒学在政治上的应用体现在维护封建统治，巩固政权。在这一时期，儒学被用来强化封建等级制度，维护封建统治秩序。
其次，儒学在文化上的应用体现在传承和弘扬传统文化，促进文化繁荣。在这一时期，儒学被用来传承和弘扬传统文化，推动文化发展。
最后，儒学在社会上的应用体现在规范社会秩序，促进社会和谐。在这一时期，儒学被用来规范社会行为，促进社会和谐。
总结：
本文通过对《唐末五代十国儒学研究 以儒学范式的转变为中心.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了唐末五代十国时期儒学发展的特点和规律。这一时期儒学范式的转变、儒学思想的演变、儒学教育的变革以及儒学在政治、文化、社会等方面的应用，为后世儒学的发展奠定了基础。
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