儒学思想与东北亚“文化共同体”PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:方浩范着
- 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
- 出版年份:2011
- ISBN:9787509721612
- 页数:311 页
图书介绍:本书从儒学的视角切入东北亚国家关系的研究,分别从儒学的历史演变、全球化下的儒学演变、东北亚文化源流、文化共同体的动因、现代系统理论、国家关系理论等方面,论证了东北亚(主要是中日韩三国)建立“文化共同体”的基础、意义、所受限制及其未来的发展方向。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:心态即命运 正说传统人生智慧下一篇:理查德·罗蒂 《儒学思想与东北亚“文化共同体”》目录 标签:儒学 共同体 思想 文化
绪论 东北亚“文化共同体”的哲学基础1
第一章 儒学的历史演变及其对中国社会的影响6
第一节 儒学思想演变及核心思想体系6
一 儒学思想的起源7
二 儒学思想的历史演变10
三 儒学核心思想体系17
第二节 儒学思想影响下的中国传统社会结构24
一“家国同构”的宗法社会结构25
二“忠孝”合一的社会结构27
三“伦理”、“政治”相依的社会结构29
第三节 中国传统社会的儒学理念31
一“为政以德”的政治理念31
二“三纲五常”伦理价值观33
三“有教无类”的教育理念35
四“人人皆可以为尧舜”的人格理想36
第二章 全球化背景下的儒学与文化38
第一节 儒学发展脉络中的中日韩思想比较38
一 性理学——统治理念39
二 经世实学——现代精神41
三 孝与忠——生活儒学45
第二节 儒学基本问题的新思考47
一 儒学的合法性再思考48
二 儒学与宗教的关联思考50
三 儒学的世界性与世界性儒学53
第三节 文化全球化的哲学思考54
一 冲突与对话的兼容55
二 多元与一元的共存58
三 扬弃和创新的结合60
第三章 东北亚“文化共同体”思考63
第一节“文化共同体”的内涵64
一“世界共同体”的考察64
二 区域“经济共同体”模式69
三“文化共同体”的内涵78
第二节“文化共同体”模式探析83
一“整合型”文化共同体84
二“互融型”文化共同体85
三“互补型”文化共同体86
四“多元型”文化共同体88
第三节 构建东北亚“文化共同体”的基本条件90
一 以文化自觉为前提的共同体价值观91
二 以相互信任为基础的文化认同93
三“互利共赢”的文化向心力95
第四章 东北亚“文化共同体”动因及其政治影响98
第一节 东北亚“文化共同体”动因99
一 可能性:地缘优势和文化基础99
二 必要性:区域政治安全与稳定101
三 重要性:区域经济与竞争力提高103
第二节 东北亚“文化共同体”政治阻碍105
一 不和谐的政治倾向106
二 新民族主义意识的兴起111
三 共同体主导权争夺116
第三节 东北亚“文化共同体”的态度122
一 中国从“观望”到“积极”122
二 韩国的“积极”态度124
三 日本的“矛盾”态度125
第五章 现代系统理论视角下的东北亚文化环境探析128
第一节SCI(旧三论)视角下文化的稳定性129
一 系统论——文化环境的“整体性”129
二 控制论——文化环境的“控制性”134
三 信息论——文化资源的“共享性”137
第二节DSC(新三论)视角下文化的发展性141
一 耗散结构论——文化的对外“开放度”142
二 协同论——文化的合作与竞争147
三 突变论——文化的突变与渐变152
第三节HCF(超三论)视角下文化的动态性156
一 超循环理论——文化环境的“催化”功能156
二 混沌学——文化环境的“吸引子”功能160
三 分形理论——文化环境的“再认识”功能166
第六章 国际关系主流思潮下的东北亚文化合作分析172
第一节 现代国际关系理论的“误导”与“本质”172
一 新现实主义关于实现国家间合作的条件173
二 新自由主义的本质与“华盛顿共识”179
三“中国威胁论”——新保守主义的幌子183
第二节 建构主义理论指导下的国际文化合作形式186
一 霍布斯的“敌人”文化187
二 洛克的“竞争”文化189
三 康德的“友谊”文化191
第三节 国际体系结构中的角色定位与合作192
一 国家身份的认定与利益的界定192
二 国际“安全文化理论”的启示194
三 文化主体间的“多元”合作197
第七章 构建东北亚“文化共同体”的儒学思想资源201
第一节 构建东北亚“文化共同体”的文化思想基础202
一“和而不同”——文化的“重叠共识”202
二“中庸”——文化的权变与智慧208
三“忧患意识”——文化崛起的动力214
第二节 构建东北亚“文化共同体”的伦理资源基础218
一 全球伦理资源——“忠恕”219
二 理想人格——“君子”222
三 文化竞争力资源——“人文精神”227
第三节 构建东北亚“文化共同体”的政治文化基础232
一“为政以德”的民本政治233
二“圣人之道”之圣人政治235
三“以礼为法”的政治秩序237
第八章 构建东北亚“文化共同体”的儒学经管思想243
第一节 儒家经济伦理的基本原则244
一“先义后利”的经济伦理原则244
二“均无贫”的儒家经济分配原理246
三“俭以养德”的儒家政治经济学原则247
第二节 儒家管理思想的精髓248
一“仁”“礼”互含的管理结构249
二“修己”“安人”的管理模式250
三“以人为本”的管理理念251
第三节 儒家经济伦理的精神实质253
一“儒商”的历史作用253
二 儒家经济圈的科学启示255
三 克服“金融危机”的儒家精神257
第九章 构建东北亚“文化共同体”的儒学和谐思想261
第一节 儒学“平衡”思想的“和谐”功能261
一“天人合一”的平衡思想262
二以“等级”思想为前提的人的平衡264
三“协和万邦”的全球化“平衡”266
第二节“诚信”——建立共赢的文化环境267
一 儒学“诚信”思想内涵268
二 儒家“诚信”思想的现代转型270
三 构筑“共赢”的文化环境273
第三节“和谐”——建立理想的文化共同体275
一“大同”、“小康”——文化共同体的现代追求275
二“整体主义”——文化共同体的基本原则278
三“和合”——文化共同体的价值理念280
第十章 儒学——东北亚“文化共同体”的基本要求283
第一节“复兴儒学”的正确理解284
一 克服儒学的非时代性要素284
二 克服儒学的“政治价值结构”绝对化286
三 克服儒学在“中国文化”中的“正统性”287
第二节 儒学的未来性思考289
一 儒学生命力“再思考”290
二 儒学的“合理定位”292
三 儒学价值体系的重构294
第三节 重构儒学思想的基本原则296
一 儒学与马克思主义理论的结合297
二 儒学与科学的结合299
三 儒学与世界优秀文化的结合302
结语 儒学在东北亚文化环境中的角色定位306
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摘要:本文以“儒学思想与东北亚‘文化共同体’.pdf电子书版文档下载”为中心,从儒学思想的内涵、东北亚文化共同体的构建、儒学思想在东北亚文化共同体中的作用以及儒学思想与东北亚文化共同体的未来展望四个方面进行了详细阐述,旨在探讨儒学思想在东北亚文化共同体建设中的重要作用,为推动东北亚地区文化交流与合作提供理论参考。
1、儒学思想的内涵
儒学思想是中国传统文化的重要组成部分,其核心价值包括仁、义、礼、智、信等。儒学强调人与人之间的和谐关系,倡导“己所不欲,勿施于人”的道德原则,强调个人的社会责任和历史使命。儒学思想对东北亚地区文化产生了深远影响,为构建东北亚文化共同体提供了思想基础。
儒学思想强调“仁政”和“礼治”,认为政治权力来源于人民,政治制度应以道德为基础。这种思想对东北亚地区政治制度的发展产生了积极影响,有助于推动地区政治稳定和经济发展。
儒学思想倡导“孝道”,强调家庭和谐与社会稳定。这种思想有助于促进东北亚地区家庭关系和谐,为构建文化共同体提供社会基础。
2、东北亚文化共同体的构建
东北亚地区拥有丰富的文化遗产,包括儒家文化、佛教文化、道教文化等。这些文化相互交融,形成了独特的东北亚文化共同体。构建东北亚文化共同体,有助于促进地区文化交流与合作,实现共同发展。
构建东北亚文化共同体,需要加强地区文化基础设施建设,如图书馆、博物馆、艺术中心等,为文化交流提供物质保障。
加强东北亚地区教育合作,推广儒学思想等优秀传统文化,有助于培养具有国际视野的人才,为文化共同体建设提供智力支持。
3、儒学思想在东北亚文化共同体中的作用
儒学思想在东北亚文化共同体中发挥着重要作用。首先,儒学思想有助于促进地区政治稳定,为构建和谐地区提供道德支撑。
其次,儒学思想有助于推动地区经济发展,为构建繁荣地区提供精神动力。
最后,儒学思想有助于促进地区文化交流,为构建文化共同体提供思想基础。
4、儒学思想与东北亚文化共同体的未来展望
随着全球化的推进,东北亚地区文化交流与合作日益密切。儒学思想作为东北亚文化共同体的重要组成部分,将在未来发挥更加重要的作用。
加强儒学思想研究,挖掘其时代价值,有助于推动东北亚地区文化共同体建设。
推动儒学思想在东北亚地区的传播与应用,有助于促进地区文化繁荣与发展。
总结:
本文从儒学思想的内涵、东北亚文化共同体的构建、儒学思想在东北亚文化共同体中的作用以及儒学思想与东北亚文化共同体的未来展望四个方面进行了详细阐述,旨在探讨儒学思想在东北亚文化共同体建设中的重要作用。随着全球化的推进,儒学思想将在东北亚文化共同体建设中发挥更加重要的作用,为地区文化交流与合作提供有力支持。
本文由nayona.cn整理
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