荣辱思想的中西哲学基础研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：邵显侠，陈真着
- 出 版 社：北京：人民出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787010088716
- 页数：310 页
图书介绍：本书从中国传统哲学与西方道德哲学两个视角，围绕荣辱思想的产生、特点、内涵、发展历程以及荣辱观的形成和内涵、荣辱观在历史上的传承以及不同时代荣辱观的异同与比较等内容，对比了中西不同的荣辱思想，梳理了荣辱思想的中西哲学基础，在综合中西荣辱思想哲学理论的基础上，分析了正确的荣辱观形成的长效内外机制，为建立正确的社会主义荣辱观，奠定扎实的理论基础，具有十分重要的理论意义和现实意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：我要成为最了不起的男孩 送给每一位渴望杰出的男孩子下一篇：金领航图 激励人生的每一分钟 《荣辱思想的中西哲学基础研究》目录 标签：荣辱 哲学 思想 基础 研究
总论1
第一节 “荣辱”概念的伦理学界定1
第二节 本书的框架构想4
第一编 荣辱思想的西方道德哲学基础研究第一章 荣辱与道德话语11
第一节 摩尔的“未决问题论证”12
第二节 艾耶尔的情感主义24
第三节 哈曼的道德相对主义37
第四节 布莱克本的准实在论52
第五节 道德实在论62
第六节 荣辱感的主观性与客观性71
第二章 荣辱与实践理性75
第一节 道德与理性的困惑：盖吉兹之环76
第二节 霍布斯的社会契约论78
第三节 哥梯尔的自利契约论81
第四节 自利理性与道德理性的不可通约性89
第五节 斯坎伦的非自利契约论102
第六节 荣辱感的实践理性基础112
第三章 荣辱与情感理性114
第一节 柏拉图论理智、激情与欲望115
第二节 不能自制的问题121
第三节 不能自制的不可能性126
第四节 不能自制的可能性131
第五节 休谟论理性与情感138
第六节 富特的“与生俱来的善”142
第七节 荣辱感的情感理性基础146
第四章 荣辱与美德148
第一节 亚里士多德的美德伦理学150
第二节 麦金太尔的美德伦理学167
第三节 弗兰肯纳的义务论美德伦理学174
第四节 规范美德伦理学184
第五节 美德伦理学的不可替代性及其价值195
第六节 荣辱感的长效心理机制199
第二编 荣辱思想的中国传统哲学基础研究导论 “荣辱”与中国的情感哲学203
第一节 中国哲学的主体性特征203
第二节 主体／心灵的现象学性和内省性206
第三节 心灵的能动性与“境界”的追求207
第四节 中国的情感哲学210
第一章 荣辱思想的美德基础213
第一节 中国哲学的“荣辱”概念之辨析214
第二节 美德与荣辱感216
第三节 儒家的美德标准：“仁道”原则217
第四节 道家的美德标准：“无为”原则221
第五节 墨家的美德标准：“兼爱”与“利人”224
第六节 “荣辱”与理想人格229
第二章 荣辱思想的人性基础234
第一节 孔孟的“性善论”234
第二节 荀子的“性恶论”239
第三节 道家的“自然”即“应然”的人性论241
第四节 宋明理学的人性二元论244
第五节 人性的实然与应然252
第三章 荣辱思想的情感基础254
第一节 性情之辨254
第二节 理欲之辨258
第三节 儒家的“乐以成人”说262
第四节 道德理性之情感来源：儒家的“良知”说266
第五节 “荣辱”与“境界”270
第四章 荣辱思想的实现途径273
第一节 法家的“仓廪实，知荣辱”说273
第二节 “荣辱”与仁政277
第三节 儒家的“荣辱由己”论281
第四节 情感的理性之道：“致中和”283
第五节 “修身为本”与“止于至善”之道286
结语 “荣辱观”形成的长效内外机制291
第一节 “荣辱观”形成的主观条件291
第二节 “荣辱观”与民生295
第三节 “荣辱观”与完善社会主义市场经济296
第四节 “荣辱观”与政府的责任298
主要参考文献300
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摘要：本文以“荣辱思想的中西哲学基础研究.pdf电子书版文档下载”为中心，从荣辱思想的起源、中西哲学的对比、荣辱思想在现代社会中的应用以及荣辱思想的未来发展趋势四个方面进行了详细阐述，旨在为读者提供对荣辱思想全面深入的理解。
1、荣辱思想的起源
荣辱思想是人类社会普遍存在的价值观念，它源于人类对自身行为后果的反思。在中国哲学中，荣辱思想可以追溯到先秦时期，儒家、道家、法家等学派都对荣辱观念进行了深入探讨。西方哲学中，荣辱思想同样有着悠久的历史，如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图等人均对荣辱观念有所论述。
荣辱思想的起源与人类对道德、伦理的追求密切相关。在古代社会，人们通过荣辱观念来规范自身行为，维护社会秩序。随着社会的发展，荣辱思想逐渐成为人们评价自身和他人的重要标准。
荣辱思想的起源还与人类对自然和社会的认识有关。在古代，人们对自然和社会的认识有限，荣辱观念往往与宗教信仰、神话传说相结合，成为一种神秘的力量。
2、中西哲学的对比
中西哲学在荣辱观念上存在一定的差异。中国哲学强调“仁义礼智信”等道德规范，荣辱观念与道德规范紧密相连。西方哲学则更注重个体的自由和权利，荣辱观念与个体的尊严和自由度密切相关。
在中国哲学中，荣辱观念往往与家庭、社会、国家等集体概念相联系，强调个人行为对集体的影响。而西方哲学中，荣辱观念更多关注个体在道德、伦理等方面的表现。
此外，中西哲学在荣辱观念的实践方式上也有所不同。中国哲学强调内省、自律，通过修身齐家治国平天下来实现荣辱观念。西方哲学则更注重外在行为，通过法律、制度等手段来规范个体行为。
3、荣辱思想在现代社会中的应用
在现代社会，荣辱思想仍然具有重要的现实意义。首先，荣辱观念有助于提高人们的道德素质，促进社会和谐。其次，荣辱观念有助于引导人们树立正确的价值观，抵制不良风气。最后，荣辱观念有助于培养人们的责任感，推动社会进步。
在具体应用中，荣辱思想可以体现在教育、法律、文化等多个领域。在教育领域，荣辱观念有助于培养学生良好的道德品质；在法律领域，荣辱观念有助于维护社会公平正义；在文化领域，荣辱观念有助于传承和弘扬优秀传统文化。
然而，在现代社会，荣辱观念也面临着一些挑战。如物质主义、功利主义等思潮的冲击，使得荣辱观念在一定程度上受到削弱。因此，如何在现代社会中传承和弘扬荣辱思想，成为了一个亟待解决的问题。
4、荣辱思想的未来发展趋势
随着社会的发展，荣辱思想在未来将呈现出以下发展趋势：一是荣辱观念将更加多元化，适应不同社会群体的需求；二是荣辱观念将更加注重个体与集体的和谐统一；三是荣辱观念将更加注重实践，与实际生活紧密相连。
在未来，荣辱思想将在全球范围内得到传播和推广，成为人类共同的精神财富。同时，荣辱思想也将不断创新发展，以适应时代发展的需要。
荣辱思想的未来发展趋势表明，荣辱观念在人类社会中的重要地位将更加凸显，对人类社会的进步和发展将产生深远影响。
总结：
本文通过对“荣辱思想的中西哲学基础研究.pdf电子书版文档下载”的详细阐述，从荣辱思想的起源、中西哲学的对比、荣辱思想在现代社会中的应用以及荣辱思想的未来发展趋势四个方面进行了全面分析。荣辱思想作为人类共同的精神财富，将在未来继续发挥重要作用。
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