塑造论哲学之社会学哲学论证 上PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：张全新着
- 出 版 社：济南：山东人民出版社
- 出版年份：2017
- ISBN：7209112598
- 页数：858 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：大慧宗杲禅法心要 大慧尺牍校注下一篇：道德经全集 第3册 《塑造论哲学之社会学哲学论证 上》目录 标签：哲学 社会学 论证 塑造 全新
绪论：由塑造论哲学论社会学何以可能1
一、塑造论哲学关于哲学何以可能的回答1
二、塑造论哲学关于社会学对象、体系特点的若干说明12
三、对社会学进入塑造论哲学论证的展开方式37
第一篇 前阶：“无意识—有意识”从“无意识前提”说起47
第一章 权变性机制中的维护性与攻击性47
第二章 共生性机制中的自立性与依他性51
第三章 走向人类社会意义的“社会何以可能”之物种进化前提57
第二篇 枢纽：“潜意识—显意识”由“潜意识显意识机制”展开77
第一章 社会潜意识：形式化的初始模型（必然性形式何以可能）77
第一节 由康德到罗尔斯再说到舒茨的理论78
一、康德的“先天综合判断”与“绝对命令”78
二、罗尔斯的“无知之幕”与“原初状态”79
三、舒茨的“二级构想”85
第二节 关于“图式”与“社会学意义上的图式”189
一、康德、胡塞尔、皮亚杰等所涉及的“图式”理论189
二、舒茨社会学意义的图式建构206
第三节 塑造论哲学由社会潜意识论及社会学基本图式229
一、形式底衬与构架形式（“真、美、益、善”与“程序、伦理”）230
二、塑造论哲学提出的基本图式及其向社会学图式的延伸276
三、图式中社会学主要范畴解析291
第二章 社会潜意识与社会显意识：社会之性（人性、社会性）体现于民俗社情（社会形式统摄社会内容何以可能）328
第一节 （自然生长的）规制→习性329
一、基于自然生长的民俗社情规制330
二、形成习性的规定388
三、习性规定的统摄地位405
第二节 习性→（社会规定了的）规制411
一、以习性化的基本规定为起点412
二、通过中介环节上升到具体规制423
三、“习性”中内在矛盾因素的展开，社会体系中的“自我与他我”“个人与集体”“个人与社会”431
第三节 习性化和规制化：社会体系的发育与转换462
一、社会体系的建设与变迁463
二、社会改革与社会革命486
三、社会变革中的社会体系发展496
第三章 社会显意识：显现出来的社会体系（社会“在成”“诚是”的“实在”“成就”何以可能）509
第一节 社会规制的显现509
一、社会规制显现于不同的社区类型509
二、相对于社会规制的正向良性运行与反向非良性运行540
三、社会规制与社会控制568
第二节 社会习性的显现582
一、习性成为“身体化的社会结构”582
二、习性形成着社会场域584
三、习性的规定显现为“统一的”“实践生成”587
第三节 社会人的显现589
一、社会角色589
二、社会成员的社会保障627
三、社会人的自由而全面发展644
四、人的死亡与永生652
第三篇 超越：“显意识—超意识”向“超意识状态”升华681
第一章 “社会”“规制”与“值·法”681
第一节 塑造单子的和谐681
一、塑造论哲学提出“塑造单子”及“单子群”681
二、值与法·文明·超越683
三、关于“值（价值）—法（法律）”与社会和谐686
第二节 “习性”“规制”，走向“在成”“诚是”的升华691
一、“（自然生长的）规制→习性”“习性→（社会规定了的）规制”691
二、习性化规制化由其内在矛盾，在经对立走向统一乃至同一的趋势中，潜在着习性规制向“诚是”“在成”升华的可能性694
三、塑造论哲学强调，当“实是”（寔事）“义成”（宜成）达到统一、实现同一，“是在”“诚成”融合于一起，“诚是”“在成”便得到升华699
四、塑造论哲学基于“‘是’‘在’”“‘诚’‘成’”的展开726
第三节 “经济政治社会化”“社会化政治经济”在社会化中和谐730
一、趋于社会化的经济和政治，学科新发展、新建树730
二、“社会主义”一词强调了“社会”这一概念825
三、社会网络与社会化838
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摘要：本文以《塑造论哲学之社会学哲学论证 上.pdf》电子书版文档下载为中心，从塑造论哲学的起源、核心观点、社会影响以及未来发展趋势四个方面进行详细阐述，旨在揭示塑造论哲学在社会学哲学论证中的重要作用，为读者提供全面深入的理解。
1、塑造论哲学的起源
塑造论哲学起源于20世纪中叶，其核心观点认为，人的行为和思想受到社会环境、文化背景、教育经历等多方面因素的影响。这一哲学思想强调个体与社会之间的互动关系，认为个体在社会环境中不断塑造自己，同时也塑造着社会。
塑造论哲学的起源可以追溯到法国社会学家涂尔干和德国哲学家韦伯等人的理论。涂尔干强调社会事实对个体行为的影响，韦伯则关注个体在社会结构中的角色和地位。这些理论为塑造论哲学的形成奠定了基础。
随着社会的发展和科技的进步，塑造论哲学逐渐成为社会学、心理学、教育学等领域的重要理论。它为理解个体与社会之间的关系提供了新的视角，有助于揭示社会现象背后的深层原因。
2、塑造论哲学的核心观点
塑造论哲学的核心观点是，个体在社会环境中不断塑造自己，同时也塑造着社会。这一观点强调个体与社会之间的互动关系，认为个体在社会环境中不断适应、改变和发展。
塑造论哲学认为，个体的行为和思想受到社会环境、文化背景、教育经历等多方面因素的影响。这些因素相互作用，共同塑造个体的性格、价值观和行为模式。
此外，塑造论哲学还强调个体在社会中的主体地位。个体不仅受到社会环境的影响，同时也能够主动参与社会建设，推动社会进步。
3、塑造论哲学的社会影响
塑造论哲学对社会产生了深远的影响。首先，它为理解社会现象提供了新的视角，有助于揭示社会问题背后的深层原因。例如，在教育领域，塑造论哲学强调教育对个体成长的重要性，为教育改革提供了理论依据。
其次，塑造论哲学有助于促进社会和谐。通过强调个体与社会之间的互动关系，塑造论哲学倡导人们关注社会问题，积极参与社会建设，共同推动社会进步。
最后，塑造论哲学为跨文化交流提供了理论支持。它强调个体在社会环境中的塑造过程，有助于人们理解不同文化背景下个体的行为和思想差异，促进文化交流与融合。
4、塑造论哲学的未来发展趋势
随着社会的发展和科技的进步，塑造论哲学在未来将面临新的挑战和机遇。一方面，塑造论哲学需要进一步拓展其研究领域，关注新兴领域如网络社会、虚拟现实等对个体和社会的影响。
另一方面，塑造论哲学需要与其他学科进行交叉融合，如心理学、教育学、传播学等，以丰富其理论体系，提高其实践指导意义。
此外，塑造论哲学在未来还将关注个体与社会之间的互动关系在全球化背景下的变化，为解决全球性问题提供理论支持。
总结：
本文从塑造论哲学的起源、核心观点、社会影响以及未来发展趋势四个方面对《塑造论哲学之社会学哲学论证 上.pdf》电子书版文档下载进行了详细阐述。塑造论哲学在社会学哲学论证中具有重要作用，为理解个体与社会之间的关系提供了新的视角。在未来的发展中，塑造论哲学将继续拓展研究领域，与其他学科交叉融合，为解决社会问题提供理论支持。
本文由nayona.cn整理
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