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解构及其超越  德里达哲学解构论探析

解构及其超越 德里达哲学解构论探析PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:孟宪清
  • 出 版 社:武汉:武汉大学出版社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787307192805
  • 页数:384 页

图书介绍:作者根据社会结构、生产生活方式和思维方式互动同构的基本理论题,在现代社会广阔的背景中,通过现代性与非现代性的比较,系统分析了德里达的哲学解构论的存在论和方法论的思想来源、基本结构和特点,并依照马克思的实践哲学和中国传统哲学的有关理念对其进行了简要评析。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:住进人间五间屋 故事改变人生下一篇:不抱怨的世界 《解构及其超越 德里达哲学解构论探析》目录 标签:解构 探析 哲学

导言1

第一章 解构的主要对象及其特点16

第一节 解构现象学中的“语音中心主义”17

一、胡塞尔“语音中心主义”的基本含义18

二、德里达对胡塞尔“语音中心主义”的批判25

第二节 解构文字学中的“逻辑中心主义”34

一、反对结构主义37

二、反对写作的“在场形而上学”45

三、反对写作和文字结构中的二元对立和理性基础主义52

第二章 解构论的基本原则和策略59

第一节 解构论的基本原则59

一、反对客观主义或实证主义60

二、反对本质或基础主义和还原论的思维方式63

三、反对二元对立和等级论的观点66

四、反对理性主义67

五、反对主体中心主义68

六、反对(逻辑)抽象的同一性和总体性70

七、反对“话语霸权”和“西方种族中心主义”71

第二节 解构论的策略74

一、延异76

二、游戏98

第三章 哲学解构论的时空观108

第一节 西方近现代科学时空观的基本特点109

第二节 西方近现代哲学时空观的基本特点110

第三节 哲学解构论的时空观的基本特点119

第四章 解构主义潜在的本体论特点137

第一节 文本的意识建构性144

第二节 解构论文本的“主体性”特点146

第五章 “新实用主义者”对德里达的意识建构论的超越149

第一节 格里芬等人的“建构论的解构论”对德里达的意识建构论的超越150

第二节 罗蒂对德里达意识建构论的超越156

第三节 格里芬、罗蒂等人的“新实用主义”主体性的特点160

第四节 “建构论的解构论”和“新实用主义”的方法论矛盾性162

第六章 哈贝马斯对德里达解构主义本体论的批判和超越167

第一节 哈贝马斯对德里达的意识哲学范式的批判167

第二节 哈贝马斯对德里达解构论的主体性的批判和超越169

第三节 哈贝马斯对传统理性和主体性的基本态度175

第四节 哈贝马斯交往理性的语用学建构论的特点178

第五节 哈贝马斯和德里达在对现代理性和主体性思想的异同性简析183

一、现代理性和主体性的基本特点183

二、和德里达不同,哈贝马斯重视对现代理性和主体性的社会历史条件的分析184

第七章 语言和劳动——哈贝马斯和马克思关于生活世界的本质思想190

第一节 哈贝马斯在社会交往理论中对生活世界本质的基本认识190

第二节 哈贝马斯对马克思的实践哲学的评价和超越196

第三节 生活世界的回归与哲学语用学的困境209

第八章 西方社会实践理念的变迁和马克思实践哲学的当代意义228

第一节 西方古代实践理念的特点228

第二节 西方近代实践理念的特点234

第三节 马克思实践哲学的当代意义247

第九章 当代实践哲学本体论的基本特点254

第一节 当代西方实践哲学中“现实”的特点255

一、对“现实的人”的理解255

二、劳动与符号游戏258

三、当代实践哲学对人以外的感性现实的认识260

四、历史与理解265

第二节 黑格尔和马克思的实践哲学对当代西方实践哲学的影响268

第三节 对近现代实践哲学的再反思271

一、近现代(实践)哲学的物性与人性的对立——对当代生活意义缺失的追问271

二、解构游戏实践理念的二重性279

三、技艺和语言符号——生产劳动和其他实践活动的关系问题282

第十章 解构主义哲学的社会基础285

第一节 当代社会的生活实践及其现实的根本特点285

第二节 当代社会的非线性时空特点288

第三节 当代西方社会人的思维方式的特点290

第十一章 “大写的辩证法”——德里达的解构策略或潜在的哲学方法论矛盾性292

第一节 德里达对传统辩证法的批判293

第二节 解构方法论的矛盾性302

一、批判的彻底性与客观主义倾向302

二、多元论的主张与“延异”的一元论和基础主义倾向314

三、延异及其绝对化——虚无主义和怀疑主义的二重性分析317

四、“完整的他者”与文本的封闭性319

五、解构游戏的实践性和解构的纯粹方法论的性质327

第十二章 现代实践哲学的辩证法(一)331

第一节 现代实践哲学的辩证法的一般特点331

第二节 现代实践哲学的辩证法的总体性特点336

第三节 现代实践辩证法对结构与历史的关系341

第四节 在现代实践哲学中,语言何以成为辨证法?345

第十三章 现代实践辩证法的一般特点(二)——“真—善—美”和“智—思—悟”一体化的辩证法349

第一节 西方传统哲学的“理性智慧”的辩证法349

第二节 中国传统文化的“体悟”的辩证法357

主要参考文献(着作类)370

后记383

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摘要:本文以《解构及其超越 德里达哲学解构论探析.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从解构的起源、解构的内涵、解构的应用以及解构的超越四个方面对德里达的解构哲学进行深入剖析,旨在揭示解构哲学的精髓及其在当代哲学领域的价值。

1、解构的起源

解构哲学起源于20世纪60年代的法国,由哲学家德里达所创立。解构哲学是对传统哲学的批判和超越,它强调对文本的解构,揭示文本背后的权力关系和意识形态。德里达认为,传统哲学的二元对立思维模式是造成人类困境的根源,因此,他提出了解构的概念,旨在打破这种二元对立的思维模式,实现哲学的革新。

在《解构及其超越 德里达哲学解构论探析.pdf电子书版文档下载》中,德里达详细阐述了解构的起源和发展历程,指出解构哲学是对传统哲学的批判和超越,它强调对文本的解构,揭示文本背后的权力关系和意识形态。

德里达认为,解构的起源可以追溯到古希腊哲学,尤其是柏拉图和亚里士多德的哲学思想。在古希腊哲学中,二元对立的思维模式已经初露端倪,如善与恶、美与丑等。然而,德里达认为,这种二元对立的思维模式是造成人类困境的根源,因此,他提出了解构的概念,旨在打破这种二元对立的思维模式,实现哲学的革新。

2、解构的内涵

解构的内涵主要包括以下几个方面:首先,解构是对文本的解构,即通过对文本的分解、重构,揭示文本背后的权力关系和意识形态。其次,解构是对二元对立的批判,即打破传统哲学的二元对立思维模式,实现哲学的革新。再次,解构是对语言的解构,即揭示语言的本质和局限性,强调语言的差异性。最后,解构是对存在的解构,即揭示存在的多元性和不确定性。

在《解构及其超越 德里达哲学解构论探析.pdf电子书版文档下载》中,德里达详细阐述了解构的内涵,指出解构是对文本的解构,是对二元对立的批判,是对语言的解构,是对存在的解构。这些内涵构成了解构哲学的核心内容。

德里达认为,解构的内涵在于揭示文本背后的权力关系和意识形态,打破传统哲学的二元对立思维模式,实现哲学的革新。这种革新不仅体现在对文本的解构上,还体现在对语言和存在的解构上。通过解构,德里达试图揭示人类存在的多元性和不确定性,从而为人类提供一种全新的思考方式。

3、解构的应用

解构哲学的应用范围广泛,涉及文学、艺术、文化、政治等多个领域。在文学领域,解构哲学被应用于对文学作品的分析和解读,揭示作品背后的权力关系和意识形态。在艺术领域,解构哲学被应用于对艺术作品的创作和欣赏,强调艺术作品的多元性和不确定性。在文化领域,解构哲学被应用于对文化现象的分析和批判,揭示文化背后的权力关系和意识形态。在政治领域,解构哲学被应用于对政治现象的分析和批判,强调政治的多元性和不确定性。

在《解构及其超越 德里达哲学解构论探析.pdf电子书版文档下载》中,德里达详细阐述了解构的应用,指出解构哲学在各个领域的应用价值。他认为,解构哲学的应用有助于揭示各个领域的权力关系和意识形态,推动各个领域的发展和创新。

德里达认为,解构哲学的应用不仅限于理论层面,还可以应用于实践层面。在实践层面,解构哲学可以帮助人们更好地认识世界,提高人们的批判性思维能力,从而推动社会的进步和发展。

4、解构的超越

解构的超越主要体现在对传统哲学的批判和超越,以及对人类存在的重新审视。德里达认为,解构哲学的超越性在于它打破了传统哲学的二元对立思维模式,实现了哲学的革新。这种革新不仅体现在对文本的解构上,还体现在对语言、存在和人类自身的解构上。

在《解构及其超越 德里达哲学解构论探析.pdf电子书版文档下载》中,德里达详细阐述了解构的超越性,指出解构哲学的超越性在于它打破了传统哲学的二元对立思维模式,实现了哲学的革新。这种革新不仅体现在对文本的解构上,还体现在对语言、存在和人类自身的解构上。

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