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中国近代思想家文库 张东荪卷PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：左玉河编
• 出 版 社：北京：中国人民大学出版社
• 出版年份：2015
• ISBN：9787300205908
• 页数：624 页

图书介绍：本书是国家出版基金重点资助项目，收录了张东荪最具代表性的思想论着，为读者揭示一个思想家的风貌，是了解传主的入门书，增加读者对中国近代思想史更全面的认识。张东荪（1886年—1973年），原名万田，字东荪，曾用笔名“圣心”，晚年自号“独宜老人”。1886年12月9日出生于浙江杭县（今杭州市）。现代哲学家、政治活动家、政论家、报人。曾为研究系、中国国家社会党、中国民主社会党领袖之一，曾任中国民盟中央常委、秘书长。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：死亡美学下一篇：旁观者的同情 亚当·斯密的伦理学思想研究 《中国近代思想家文库 张东荪卷》目录 标签：思想家 文库 思想

论现今国民道德堕落之原因及其救治法（1911年5月）1

余之孔教观（1913年7月1日）9

法治国论（1913年11月16日）15

正谊解（1914年1月15日）22

内阁论（1914年1月15日）28

内阁论（续）（1914年2月15日）33

政治革命与社会革命（1914年4月15日）41

用人与守法（1914年7月）47

泣血之言（1914年7月）52

自忏（1914年7月）55

中国之将来与近世文明国立国之原则（1915年2月15日）59

根本救国论（1915年2月15日）69

吾人之统一的主张（1915年4月15日）73

今后之政运观（1916年6月）81

贤人政治（1917年11月15日）90

第三种文明（1919年9月1日）126

突变与潜变（1919年10月1日）129

答章行严君（1919年10月12日）131

我们为什么要讲社会主义（1919年12月1日）135

由内地旅行而得之又一教训（1920年11月6日）143

致独秀底信（1920年12月1日）144

长期的忍耐（1920年12月1日）145

答高践四书（1920年12月1日）147

现在与将来（1920年12月15日）150

一个申说（1921年2月15日）161

读《东西文化及其哲学》（1922年3月19日）165

劳而无功（1923年6月9日）174

谁能救中国（1923年6月25日）183

中国政制问题（1924年1月10日）186

联邦论辩（1925年3月25日）196

出世思想与西洋哲学（1925年9月25日）201

由自利的我到自制的我（1926年2月10日）218

兽性问题（1926年8月10日）226

西方文明与中国（1926年12月25日）232

《新哲学论丛》自序（1929年）235

将来之哲学（1930年3月）237

哲学不是什么（1930年11月20日）255

我亦谈谈辩证法的唯物论（1931年9月18日）258

我们所要说的话（1932年5月20日）261

生产计划与生产动员（1932年6月20日）295

党的问题（1932年7月20日）304

阶级问题（1932年8月20日）318

辩证法的各种问题（1932年9月20日）331

为国家计与为国民党计（1932年10月20日）338

民主与专政是不相容的么（1932年11月20日）345

国民无罪（1932年12月20日）353

教训（1933年3月20日）360

哲学是有党派的么（1934年5月）370

现代的中国怎样要孔子（1935年1月10日）373

关于逻辑之性质（1935年3月）381

从我们所谓哲学看唯物辩证法（1935年4月16日）386

《文哲月刊》发刊词（1935年10月10日）388

结束训政与开放党禁（1935年11月）393

评共产党宣言并论全国大合作（1936年2月7日）396

从拥护政府说起（1936年2月）402

从教育的意义上欢迎共产党的转向（1936年5月17日）406

我对于哲学与政治之关系的意见（1936年8月）414

哲学究竟是什么（1937年1月10日）417

思想自由问题（1937年1月20日）429

我为什么反对法西斯（1937年）445

思想言语与文化（1938年6月）447

知识社会学与哲学（1939年）474

学术统制与自由（1942年）478

中国必须办一次真正的选举（1945年12月29日）479

政治协商会议与国防新案（1946年1月16日）483

一个中间性的政治路线（1946年6月22日）487

士的使命与理学（1946年11月23日）491

追述我们努力建立“联合政府”的用意（1947年4月5日）502

哲学是什么？哲学家应该做什么？（1947年4月11日）506

答林布君兼论左派理论（1947年6月13日）510

为中国问题忠告美国（1947年7月20日）513

从《二十世纪哲学》里的苏联哲学说起（1947年7月）516

我亦追论宪政兼及文化的诊断（1947年10月11日）522

为中国问题再忠告美国（1947年10月16日）529

《民主化的机关管理》序（1947年11月10日）533

敬答樊弘先生（1947年12月）536

关于中国出路的看法（1948年1月）540

政治上的自由主义与文化上的自由主义（1948年2月28日）543

由宪政问题起从比较文化论中国前途（1948年3月1日）549

经济平等与废除剥削（1948年3月6日）558

从社会学家历史学家的话说起（1948年5月1日）564

告知识分子（1948年5月29日）566

增产与革命（1948年7月20日）569

《民主主义与社会主义》补义（1948年8—9月）575

知识分子与文化的自由（1948年9月26日）591

论政治斗争（1948年10月10日）597

论真革命与假革命（1948年10月30日）599

张东荪年谱简编602

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摘要：本文以《中国近代思想家文库 张东荪卷.pdf电子书版文档下载》为中心，详细阐述了张东荪的思想体系、学术成就、历史地位及其对当代的影响。通过对张东荪思想的深入剖析，揭示了其在近代中国思想史上的重要地位，为读者提供了全面了解张东荪及其思想的机会。

1、思想体系

张东荪是中国近代著名的思想家、哲学家、教育家，其思想体系具有鲜明的时代特征。首先，张东荪主张“新文化运动”和“新思想运动”，强调科学与民主的重要性，倡导思想解放。其次，他提出了“新儒家”思想，主张儒家思想与西方文化相结合，以适应时代的发展。最后，张东荪关注社会问题，提出了“社会改良”和“社会革命”的思想，对中国近代社会变革产生了深远影响。

张东荪的思想体系具有以下特点：一是注重实践，强调理论联系实际；二是倡导多元文化，主张中西文化融合；三是关注社会问题，致力于解决现实困境。这些特点使得张东荪的思想在中国近代思想史上具有重要地位。

张东荪的思想体系对当代中国具有重要的启示意义。首先，他的思想启示我们要坚持理论联系实际，关注现实问题；其次，他的思想启示我们要倡导多元文化，促进文化交流与融合；最后，他的思想启示我们要关注社会问题，推动社会进步。

2、学术成就

张东荪在学术领域取得了卓越成就，其代表作有《新儒家》、《社会哲学大纲》、《中国哲学史大纲》等。这些著作不仅在中国学术界产生了广泛影响，而且对世界哲学史也具有重要意义。

张东荪的学术成就主要体现在以下几个方面：一是对儒家思想的深入研究，提出了“新儒家”理论；二是对中国哲学史的系统梳理，为后世学者提供了宝贵的研究资料；三是对西方哲学的借鉴与吸收，推动了中国哲学的发展。

张东荪的学术成就不仅丰富了中国哲学史，也为世界哲学史做出了贡献。他的著作至今仍被广泛研究，对后世学者产生了深远影响。

3、历史地位

张东荪在中国近代思想史上具有重要地位，被誉为“新儒家”的代表人物。他的思想对近代中国思想解放、文化繁荣、社会进步产生了深远影响。

张东荪的历史地位主要体现在以下几个方面：一是他倡导的“新文化运动”和“新思想运动”为近代中国思想解放奠定了基础；二是对儒家思想的深入研究，推动了儒家思想的现代化；三是对社会问题的关注，为近代中国社会变革提供了理论支持。

张东荪的历史地位不仅体现在中国近代思想史上，也体现在世界思想史上。他的思想对世界哲学史产生了重要影响，被誉为“东方康德”。

4、当代影响

张东荪的思想对当代中国具有重要的启示意义。首先，他的思想启示我们要坚持理论联系实际，关注现实问题；其次，他的思想启示我们要倡导多元文化，促进文化交流与融合；最后，他的思想启示我们要关注社会问题，推动社会进步。

张东荪的著作至今仍被广泛研究，他的思想对当代中国学术界、文化界、教育界产生了深远影响。他的思想为当代中国的发展提供了理论支持，为构建和谐社会提供了有益借鉴。

总之，张东荪的思想体系、学术成就、历史地位及其对当代的影响，使其成为中国近代思想史上的一位重要人物。深入研究张东荪的思想，有助于我们更好地理解中国近代思想史，为当代中国的发展提供有益启示。

总结：

通过对《中国近代思想家文库 张东荪卷.pdf电子书版文档下载》的深入剖析，我们了解到张东荪在中国近代思想史上的重要地位及其对当代的影响。张东荪的思想体系、学术成就、历史地位及其对当代的影响，为我们提供了全面了解张东荪及其思想的机会。

张东荪的思想对当代中国具有重要的启示意义，他的思想体系、学术成就、历史地位及其对当代的影响，使其成为中国近代思想史上的一位重要人物。

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