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异化与解放  西方马克思主义的现代性批判理论研究

异化与解放 西方马克思主义的现代性批判理论研究PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:马新颖着
  • 出 版 社:北京:中央编译出版社
  • 出版年份:2015
  • ISBN:7511722201
  • 页数:221 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:成功力 满城尽带黄金甲下一篇:幸福女人情绪掌控术 《异化与解放 西方马克思主义的现代性批判理论研究》目录 标签:现代性 异化 理论研究 马克思主义 批判

绪论1

一、西方马克思主义与现代性的关系1

二、西方马克思主义现代性批判理论的内涵11

三、本书的基本思路14

第一章 西方马克思主义现代性批判理论的历史演进16

第一节 理论的起点:卢卡奇的“物化理论”16

一、理论的缘起17

二、卢卡奇的“物化理论”21

三、理论的意义与不足26

第二节 理论的展开:“批判理论”与《启蒙辩证法》29

一、理论的背景29

二、现代性的全面批判32

三、理论的实践——“五月风暴”42

四、理论的困境43

第三节 理论的转折:哈贝马斯的“社会交往理论”47

一、哈贝马斯的“社会交往理论”47

二、消费社会与生态马克思主义50

三、后现代主义52

第二章 现代社会的总判断——异化54

第一节 经典异化的逻辑54

一、从卢梭到黑格尔的经典异化理论55

二、马克思的异化理论62

第二节 从物化到异化70

一、卢卡奇的“物化理论”70

二、异化理论的现代复兴75

第三节 异化的异化77

一、人的自身以及关系的异化78

二、心理的异化79

三、消费的异化81

四、艺术的异化82

五、日常生活的异化85

第三章 现代文明的质疑——技术理性87

第一节 技术理性批判理论的缘起87

一、现代文明的反思88

二、西方科技批判思潮91

第二节 技术理性与作为意识形态的科学和技术94

一、技术理性对社会的影响94

二、科学技术的意识形态功能96

第三节 法兰克福学派与技术理性批判98

一、《启蒙辩证法》99

二、技术理性批判103

第四章 现代性批判的新路径——消费社会110

第一节 消费社会的兴起110

一、社会进入消费社会110

二、现代性批判理论新路径的开辟117

第二节 消费社会的批判121

一、列斐伏尔的“消费被控制的官僚社会”121

二、德波的“景观社会”125

三、鲍德里亚的“物体系”与“符号消费”127

第三节 消费社会的超越131

一、弗洛姆的消费异化理论133

二、生态马克思主义对消费异化的扬弃135

第五章 现代性的政治批判——现代国家批判138

第一节 现代国家批判理论的缘起138

一、现代国家的兴起及其理论发展139

二、马克思的国家批判理论141

三、现代国家批判理论兴起的背景144

第二节 现代国家批判理论的内容145

一、现代国家批判理论的开创146

二、阿尔都塞、普兰查斯对国家理论结构主义的解读147

三、法兰克福学派对极权国家的批判149

四、哈贝马斯对晚期资本主义国家的分析152

第三节 全球化下国家批判理论的发展153

一、雅索普对国家批判理论的新发展153

二、拉克劳、墨菲对霸权的新认识154

三、大卫·哈维的新帝国主义理论155

第六章 现代文化批判——大众文化157

第一节 大众文化批判理论的缘起158

一、西方世界普遍的文化危机159

二、20世纪普遍的文化批判161

第二节 大众文化的批判162

一、大众文化的商品化、技术化、标准化162

二、大众文化统治功能的强化164

三、辩证看待西方马克思主义对大众文化的批判166

第七章 现代社会解放之路170

第一节 本雅明、阿多诺和马尔库塞的审美与艺术解放之路170

一、本雅明:机械复制时代的艺术170

二、阿多诺:新艺术的希望之光172

三、马尔库塞:感性的解放175

第二节 弗洛姆的健全的人的解放之路177

一、积极的自由177

二、健全的人与健全的社会178

三、重生存的生存方式182

第三节 哈贝马斯的社会交往解放之路184

一、交往行为理论与主体间性184

二、生活世界的非殖民化186

三、交往行为理论在实践上的扩展189

第八章 西方马克思主义现代性批判理论的当代意义194

第一节 理论意义194

一、对马克思主义现代性批判理论的继承和发展194

二、与后现代主义现代性批判理论的对立199

第二节 实践意义203

一、关于现代性的认识对构建中国现代性的启示203

二、关于现代化的认识对中国现代化建设实践的借鉴208

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摘要:本文以《异化与解放 西方马克思主义的现代性批判理论研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从理论渊源、核心观点、现实意义和批判方法四个方面对西方马克思主义的现代性批判理论进行了深入探讨,旨在揭示其理论内涵和现实价值。

1、理论渊源

西方马克思主义的现代性批判理论源于马克思的异化理论,通过对资本主义社会异化现象的批判,揭示了现代性危机的根源。这一理论在20世纪初期逐渐形成,以卢卡奇、阿多诺、马尔库塞等人为代表,他们从哲学、美学、文化等多个角度对现代性进行了批判。

卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出了“物化”概念,认为资本主义社会中的商品拜物教导致了人的异化。阿多诺在《启蒙的辩证法》中批判了启蒙理性的异化,认为理性本身成为了压迫的工具。马尔库塞在《单向度的人》中分析了资本主义社会的异化现象,提出了“解放”的概念。

这些理论家通过对资本主义社会的批判,揭示了现代性危机的根源,为后来的批判理论奠定了基础。

2、核心观点

西方马克思主义的现代性批判理论的核心观点是,资本主义社会导致了人的异化,使人失去了自由和创造力。这一理论认为,资本主义社会的生产方式、生活方式和意识形态都导致了人的异化。

在生产方式上,资本主义社会的劳动分工和商品拜物教导致了人的异化。在生活方式上,资本主义社会的消费主义和物质主义导致了人的异化。在意识形态上,资本主义社会的统治阶级通过意识形态的操控,使人们接受了异化的现实。

为了解决异化问题,西方马克思主义提出了“解放”的概念,认为只有通过革命,才能实现人的解放,恢复人的自由和创造力。

3、现实意义

西方马克思主义的现代性批判理论对当代社会具有重要的现实意义。首先,它揭示了资本主义社会的异化现象,为人们认识社会提供了新的视角。其次,它提出了“解放”的概念,为人们追求自由和幸福提供了理论指导。

在当代社会,资本主义社会的异化现象依然存在,如环境污染、贫富差距、精神空虚等。西方马克思主义的现代性批判理论为我们提供了批判这些现象的理论武器,有助于我们认识社会、改造社会。

此外,西方马克思主义的现代性批判理论还为我们提供了反思现代性的视角,有助于我们重新审视现代性,寻求新的发展道路。

4、批判方法

西方马克思主义的现代性批判理论采用了多种批判方法,如哲学批判、文化批判、社会批判等。这些批判方法相互交织,共同构成了其独特的批判体系。

在哲学批判方面,西方马克思主义批判了启蒙理性的异化,认为理性本身成为了压迫的工具。在文化批判方面,西方马克思主义批判了资本主义社会的消费主义和物质主义,认为这些文化现象导致了人的异化。在社会批判方面,西方马克思主义批判了资本主义社会的生产方式、生活方式和意识形态,认为这些因素导致了人的异化。

这些批判方法为我们提供了认识社会、改造社会的理论工具,有助于我们深入理解社会现象,推动社会进步。

总结:

本文通过对《异化与解放 西方马克思主义的现代性批判理论研究.pdf电子书版文档下载》的深入研究,揭示了西方马克思主义的现代性批判理论的理论内涵和现实价值。这一理论为我们认识社会、改造社会提供了重要的理论指导。

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