苯教与西藏神话的起源 “仲”“德乌”和“苯”PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：曲杰·南喀诺布着；向红笳，才让太译
- 出 版 社：北京：中国藏学出版社
- 出版年份：2014
- ISBN：9787802537088
- 页数：475 页
图书介绍：《苯教与西藏神话的起源》是意大利着名藏学家曲杰·南喀诺布的一本经典的藏学研究着作，书中作者独辟蹊径从苯教入手，系统研究了西藏原始宗教苯教的概况以及西藏神话传说的起源关系问题。此次，中国藏学出版社将其译成中文在国内出版。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：职场正能量 员工珍藏本下一篇：致上帝的E-mail 《苯教与西藏神话的起源 “仲”“德乌”和“苯”》目录 标签：起源 神话
引言1
第一章 “仲”（叙述故事）13
第一节 藏文词汇“仲”13
第二节 史诗《岭·格萨尔王》14
第三节 格萨尔历史年代的确认16
第四节 《诞生记花苑》节选18
第五节 古代的传说故事27
第六节 大圆满阿赤教法中的两个故事29
第七节 《诈尸变金的故事》31
第八节 玛桑的传说36
第九节 《麻雀的故事》39
第十节 “起源神话”的叙述41
第二章 “德乌”（象征语言）46
第一节 藏文词汇“德乌”的含义46
第二节 谜语47
第三节 吐蕃赞普之名49
第四节 象雄词汇“赤”51
第五节 德乌占卜54
第六节 “德乌”：传授深奥知识的手段64
第七节 “德乌”：传递秘密信息的方法67
第三章 十二智慧苯72
第一节 神苯四门72
第二节 苯教的“四门一库”74
第三节 九乘76
第四节 “笃苯”、“杰苯”和“觉苯”78
第五节 四因苯90
第六节 囊辛派四苯92
第七节 十二智慧苯95
第四章 苯教的众神与护法仪式100
第一节 护法神的重要性100
第二节 威猛图嘎尔众神101
第三节 威猛扎拉战神与畏尔玛众神105
第四节 兄弟姐妹护法神与喷焰神108
第五节 独角战神及畏尔玛神的化身109
第六节 藏文词汇“扎拉”的含义116
第五章 苯教的“恰”与招财仪式122
第一节 藏文词汇“恰”的含义122
第二节 五大守舍神126
第三节 藏文词汇“隆达”的含义130
第四节 “隆达”众神132
第五节 增福招财仪式136
第六节 宅神138
第七节 穆绳141
第六章 苯教的替身俑与送替身仪式144
第一节 送“堆”仪式144
第二节 送替身仪式与送彩盘仪式147
第三节 男俑、女俑和童俑148
第四节 “堆”的种类及所需数量152
第五节 替身俑的特征与祭品的重要性154
第七章 斯辛派与超荐仪式159
第一节 临终时刻159
第二节 斯辛苯161
第三节 招魂仪式164
第四节 降魔仪式173
第八章 驱魔苯与净化仪式183
第一节 十二种“塞”183
第二节 “驱除”一词的含义及对仪式的描述186
第三节 被消除的污秽之物189
第四节 煨桑仪式192
第五节 净水仪式197
第六节 白灿（水祭净化仪式）198
第七节 “红灿”（血祭净化仪式）204
第八节 密教中的血和肉209
第九节 各类血的治疗特点212
第九章 除咒苯217
第一节 各类咒语217
第二节 净界神的供奉仪式219
第三节 天界喷焰天女的满愿仪式221
第四节 为世间护法神建立依处的仪式225
第五节 抚慰土地神、鲁神和年神的仪式226
第十章 苯教医学与治疗方法231
第一节 恰辛派医学231
第二节 诊断与解析主因和次因233
第三节 切脉与尿诊233
第四节 确定死亡的征兆236
第五节 疾病的分类238
第六节 膳食与行为的治疗方法240
第七节 药物242
第八节 理疗和外治法244
第九节 惑障245
第十一章 星算苯与对界的控制254
第一节 辛饶米沃且之前的吐蕃星算254
第二节 藏文词汇“桂”的含义256
第三节 噶孜258
第四节 五行算的起源259
第五节 苯教中的贡泽神变王261
第六节 八卦263
第七节 九宫的数字266
第八节 辛饶米沃且生辰年代的确认269
第九节 时轮续与绳结卦272
第十节 藏族星算中的“祖拉”一词273
第十一节 敦煌写卷中的“祖拉”与苯教276
第十二章 苯教的创生神话与禳解仪式280
第一节 藏文词汇“芒”的含义和人界仪轨280
第二节 宇宙卵的神话与界的起源281
第三节 人类的十八位祖先283
第四节 “芒”的仪轨功能285
第五节 九鬼十魔287
第六节 各类禳解仪式289
第十三章 苯教的敬鹿俑仪式与飞行法术294
第一节 九大敬鹿俑仪式294
第二节 敬雄鹿俑仪式296
第三节 敬鹿俑仪式的起源神话297
第四节 敬鹿俑仪式的功能307
第五节 神奇的跨鼓飞行308
第六节 牲祭311
第七节 苯佛教派之争314
第十四章 苯教的绳结卦与占卜术318
第一节 绳结卦的起源与相关经文319
第二节 卦绳的绳322
第三节 绳结的形状和解释324
第四节 卦师的道德规范326
第五节 绳结卦的必要性和重要性327
第十五章 楚辛苯与摧灭仪式332
第一节 楚辛苯的目的332
第二节 修念神圣大师333
第三节 获得力量334
第四节 密宗的忿怒神变业336
第五节 举行摧灭仪式338
第六节 矛盾和统一的结合340
第七节 喷焰摧灭法和吉邦教法派343
第八节 喷焰神的起源神话348
第九节 喷焰器皿352
第十节 神奇摧灭弹的故事354
第十一节 ：囊谢洛波的教法传承357
附录一（作者提供）361
第一部分：藏文图书目录361
第二部分：西方着作370
第三部分：字典374
第四部分：作者的着作与论文375
附录二（译者提供）378
第一部分：藏文书目378
第二部分：外文书目390
第三部分：汉藏词汇表401
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摘要：本文以《苯教与西藏神话的起源 “仲”“德乌”和“苯”.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从苯教的起源、仲、德乌和苯的内涵、苯教与西藏神话的关系以及苯教在西藏文化中的地位等方面进行深入探讨，旨在揭示苯教与西藏神话的深厚渊源，为读者提供对苯教和西藏神话的全新认识。
1、苯教的起源
苯教是西藏地区最古老的宗教之一，起源于公元前2世纪左右。据《苯教与西藏神话的起源 “仲”“德乌”和“苯”.pdf电子书版文档下载》记载，苯教的起源与西藏地区的自然环境、社会形态和民族迁徙密切相关。在苯教形成的过程中，西藏地区的原始宗教信仰、民间传说和神话故事逐渐融合，形成了独特的苯教文化。
苯教的起源地主要在西藏的雅鲁藏布江流域，这里地势险峻，气候恶劣，原始的自然环境使得当地居民对自然现象充满敬畏。在这种背景下，苯教逐渐形成了以自然崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜为主要内容的宗教信仰体系。
苯教的起源与发展，不仅反映了西藏地区的历史变迁，也体现了当地人民对生命、自然和宇宙的深刻认识。
2、仲、德乌和苯的内涵
在《苯教与西藏神话的起源 “仲”“德乌”和“苯”.pdf电子书版文档下载》中，仲、德乌和苯是苯教中的三个重要概念。仲，意为“神”，是苯教信仰中的最高神祇；德乌，意为“祖先”，是苯教信仰中的祖先神；苯，意为“法”，是苯教信仰中的宗教仪式和教义。
仲作为苯教信仰的最高神祇，代表着宇宙的秩序和和谐。德乌作为祖先神，象征着家族的传承和延续。苯作为宗教仪式和教义，是苯教信仰的具体实践。
这三个概念相互关联，共同构成了苯教信仰的核心内容。通过对这三个概念的研究，可以更好地理解苯教的宗教信仰体系和文化内涵。
3、苯教与西藏神话的关系
苯教与西藏神话之间存在着密切的关系。在《苯教与西藏神话的起源 “仲”“德乌”和“苯”.pdf电子书版文档下载》中，作者详细阐述了苯教与西藏神话之间的渊源。苯教神话故事是苯教信仰的重要组成部分，它们反映了西藏地区的历史、文化和民族精神。
苯教神话故事中，许多故事都与西藏地区的自然景观、历史事件和民间传说密切相关。这些神话故事不仅丰富了苯教信仰的内容，也为西藏地区的历史研究提供了宝贵的资料。
苯教与西藏神话的关系，体现了苯教文化的独特性和丰富性，也为研究西藏地区的历史、文化和宗教信仰提供了新的视角。
4、苯教在西藏文化中的地位
苯教在西藏文化中占据着重要的地位。作为西藏地区最古老的宗教之一，苯教对西藏地区的政治、经济、文化和社会生活产生了深远的影响。
在政治方面，苯教曾是西藏地区的官方宗教，对西藏地区的政治制度和社会秩序产生了重要影响。在经济方面，苯教信仰促进了西藏地区的农业生产和手工业发展。在文化方面，苯教信仰丰富了西藏地区的文学、艺术和民俗文化。
苯教在西藏文化中的地位，不仅体现在其宗教信仰体系上，还体现在其对社会生活和文化传承的深远影响上。
总结：
通过对《苯教与西藏神话的起源 “仲”“德乌”和“苯”.pdf电子书版文档下载》的研究，本文揭示了苯教与西藏神话的深厚渊源，探讨了苯教在西藏文化中的地位。苯教作为西藏地区最古老的宗教之一，对西藏地区的历史、文化和宗教信仰产生了深远的影响。本文的研究成果有助于我们更好地理解苯教和西藏神话，为西藏地区的历史研究和文化传承提供新的视角。
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