伦理理性化与现代生活方式 韦伯伦理思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:谈际尊着
- 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
- 出版年份:2013
- ISBN:7516137390
- 页数:325 页
图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:易卜生社会哲学 再版下一篇:海西藏传佛教寺志 《伦理理性化与现代生活方式 韦伯伦理思想研究》目录 标签:伦理 理性化 生活方式 理性 思想
导论1
一 国内外研究状况述评2
(一)问题的提出:何以是“伦理理性化”?2
(二)研究状况及其评价4
二 研究定位与基本框架13
(一)研究意义和方法14
(二)概念厘定17
(三)分析框架20
(四)基本思路22
(五)本书可能的创新点及其进一步研究的空间23
第一章 伦理在韦伯学说中的位系25
第一节 韦伯的生命秩序与其学术主题26
一 韦伯家族的道德生命秩序26
二 学术生命的价值取向29
三 理性化的学术主题31
第二节 伦理叙事与价值观念:“以学术为业”的深层旨趣33
一 伦理叙事与生活方式的流转34
二 价值观念与“理解社会学”的实质37
三 伦理理性化的价值指涉42
第二章 伦理之于现代生活方式的多重视界47
第一节 现代生活方式的内在规定性48
一 现代生活方式释义48
二 现代生活方式的品质51
第二节 现代生活方式的伦理视界58
一 伦理与现代生活方式58
二 契约伦理与现代理性国家63
三 功利主义伦理与现代理性经济65
四 情感主义伦理与现代主义文学艺术67
第三节 理性主义伦理与现代生活方式70
一 历史哲学及其理性化主题:从孔多塞到韦伯70
二 理性主义伦理与“现代认同”72
三 伦理理性化与现代生活方式74
第三章 伦理理性化的逻辑理路78
第一节 伦理理性化的宗教背景78
一 “宗教问题意识”:伦理理性化的逻辑原点79
二 宗教对于生活意义化的追求81
三 宗教行为理性化84
第二节 宗教—伦理—精神—经济生活的逻辑演绎88
一 宗教的伦理向度88
二 宗教—伦理向“社会精神气质”的转化90
三 经济生活的精神品格93
第三节 生活方式的现代谋划96
一 “精神”与现代生活方式96
二 伦理理性化进程中的现代生活方式98
第四章 伦理理性化的萌动:宗教冲动力与伦理冲动力之间的紧张103
第一节 “冲动力”范型及其方法论意义103
一 丹尼尔·贝尔的“冲动力”范型104
二 “冲动力”理论范型的方法论指向107
第二节 宗教向伦理的转向110
一 宗教—伦理的历史轨迹111
二 宗教冲动力的流溢与伦理独立性的追求114
第三节 伦理裁量权的现代性转换121
一 心灵的转向:意义世界的重新建构121
二 伦理的选择:迂回抑或进入124
三 伦理裁量权与生活秩序的现代性谋划126
第五章 伦理理性化与现代人类型131
第一节 “新伦理”对现代意识的规制132
一 伦理理性化的新阶段与“新伦理”的生成132
二 新教徒的道德意识135
三 新教伦理的价值范式138
四 新教伦理与现代意识的孕育141
第二节 新教伦理与现代人的生成144
一 道德自我和新的人格类型145
二 “职业人”149
三 “宗教人”、“职业人”和“现代人”152
第六章 经济伦理化与理性化生活方式156
第一节 隐蔽的经济生活156
一 西方传统宗教伦理规导之下的营利活动157
二 非西方传统宗教伦理对于经济生活理性化的限制160
第二节 伦理理性化与理性经济164
一 “道德觉醒”与新教的经济伦理观164
二 经济生活伦理化的内在要求168
三 经济生活的独立与生活样式的理性化172
第三节 理性化生活方式的确立175
一 合理的“生活方法论”175
二 “资本主义精神”的挺立179
三 “生活理性化”与现代资本主义生活方式181
第七章 新教伦理的精神哲学分析185
第一节 新教伦理之实践合理性的意识结构185
一 社会行动的类型学建构187
二 形式合理性和实质合理性190
三 实践合理性的维度192
第二节 新教伦理之理论合理性的观念形式197
一 文化理性化197
二 动机理性化200
三 新教伦理:生活方式合理性的谋求204
第三节 新教伦理的文化—规范视界及其评判206
一 二元分析模式:认知与评价207
二 文化主义立场210
三 伦理理性化:一种普遍的有效性?213
第八章 “经济伦理”的历史哲学取向216
第一节 “经济伦理”的精神系谱学探本217
一 理性主义的三个阶段:柏拉图、奥古斯丁和黑格尔217
二 经济伦理:对“上帝之光”与“实践理性”凝练220
三 “经济伦理”作为“精神”223
第二节 “经济伦理”作为价值观念的意义226
一 “价值中立”与“价值关联”227
二 “经济伦理”的神学—历史意义231
第三节 新教伦理作为“经济伦理”的价值霸权取向234
一 价值理性化问题236
二 新教伦理的价值优位性239
三 价值比附与文化忧虑:“儒家资本主义”的错位回应242
第九章 道德哲学视域中的伦理理性化理论246
第一节 伦理理性化与“道德建构主义”246
一 伦理的有效性问题247
二 宗教之伦理类型学的建构250
三 对幸福论伦理学的拒斥253
四 责任伦理:宗教和科学之外的“第三条道路”257
第二节 伦理理性化理论的道德哲学批判260
一 在“行动”和“行动者”之间的摇摆261
二 “理性—非道德”和“非理性—道德”双重向度的缺失265
三 以“理性”窄化“精神”269
四 “理性化吊诡”的内在困境273
结语 伦理的权限与价值符号生产278
一 道德的力量278
(一)韦伯的道德立场279
(二)文化—规范论域的构筑280
(三)经验—历史的研究场域282
二 道德生活的合法性问题285
(一)道德理想主义285
(二)幸福论伦理学:一种对道德生活纯洁性的反叛287
(三)道德生活的神圣性和永恒性289
三 伦理的权限292
(一)伦理学的问题域292
(二)“理性化吊诡”中的道德悖论295
参考文献300
学术索引310
后记323
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摘要:本文以韦伯伦理思想为研究对象,探讨了伦理理性化与现代生活方式之间的关系。通过对“伦理理性化与现代生活方式 韦伯伦理思想研究.pdf电子书版文档下载”的深入分析,揭示了韦伯伦理思想在现代生活中的应用价值,为我国伦理建设提供了有益的借鉴。
1、伦理理性化的内涵
伦理理性化是指伦理观念从传统道德观念向现代伦理观念的转变,强调道德行为的合理性和科学性。在韦伯看来,伦理理性化是现代社会发展的必然趋势,它要求人们以理性思维来审视道德问题,摒弃传统道德观念中的迷信和盲目性。
首先,伦理理性化强调道德行为的合理性。在现代社会,道德行为不再仅仅依赖于传统习俗和宗教信仰,而是以理性为基础,通过科学的方法来分析和判断。其次,伦理理性化强调道德行为的科学性。这意味着道德行为需要遵循科学原理,以实证研究为基础,避免主观臆断和盲目信仰。
最后,伦理理性化强调道德行为的普遍性。在现代社会,道德行为不再局限于特定群体或地域,而是具有普遍性,适用于所有人。这种普遍性要求人们以平等、公正的态度对待他人,尊重他人的权利和尊严。
2、伦理理性化与现代生活方式的关系
伦理理性化与现代生活方式之间存在着密切的关系。一方面,伦理理性化是现代生活方式的基石,为现代生活方式提供了道德支撑;另一方面,现代生活方式的发展又推动了伦理理性化的进程。
首先,伦理理性化是现代生活方式的基石。在现代社会,人们面临着诸多道德困境,如环境污染、资源枯竭、社会不公等。伦理理性化要求人们以理性思维来应对这些困境,寻求合理的解决方案。其次,现代生活方式的发展推动了伦理理性化的进程。随着科技的发展和社会的进步,人们的生活方式发生了巨大变化,伦理观念也随之更新。这种更新使得伦理理性化成为现代生活方式的必然要求。
最后,伦理理性化与现代生活方式相互促进。在伦理理性化的引导下,现代生活方式更加注重道德建设,追求和谐、公正、可持续的发展。同时,现代生活方式的发展也为伦理理性化提供了丰富的实践素材,使得伦理理性化不断丰富和完善。
3、韦伯伦理思想对现代生活方式的启示
韦伯伦理思想对现代生活方式具有重要的启示作用。首先,韦伯强调道德行为的合理性,要求人们在面对道德困境时,以理性思维来分析和判断,避免盲目从众和迷信。
其次,韦伯强调道德行为的科学性,要求人们以实证研究为基础,摒弃主观臆断和盲目信仰。这种科学性有助于提高道德行为的有效性,使道德行为更加符合社会发展的需要。
最后,韦伯强调道德行为的普遍性,要求人们以平等、公正的态度对待他人,尊重他人的权利和尊严。这种普遍性有助于构建和谐、公正的社会,促进人类社会的共同发展。
4、伦理理性化与现代生活方式的实践路径
为了实现伦理理性化与现代生活方式的有机结合,我们需要从以下几个方面着手。
首先,加强道德教育。通过道德教育,提高人们的道德素养,培养理性、科学的道德观念。
其次,完善法律法规。建立健全的法律法规体系,为伦理理性化与现代生活方式的实践提供法律保障。
最后,推动社会创新。鼓励社会创新,为伦理理性化与现代生活方式的实践提供新的思路和方法。
总结:
本文通过对“伦理理性化与现代生活方式 韦伯伦理思想研究.pdf电子书版文档下载”的深入分析,揭示了伦理理性化与现代生活方式之间的关系,以及韦伯伦理思想对现代生活方式的启示。在新时代背景下,我们要积极推动伦理理性化与现代生活方式的有机结合,为构建和谐、公正、可持续的社会贡献力量。
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