房山石经中通理大师刻经之研究PDF电子书下载
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- 作 者：陈燕珠
- 出 版 社：北京：学苑出版社
- 出版年份：1993
- ISBN：9579706697
- 页数：366 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：水下爆破工程下一篇：港口重大件货物装卸工艺及捆绑加固 《房山石经中通理大师刻经之研究》目录 标签：石经 大师 研究
壹 房山石经概述1
一 房山石经的发掘与拓印2
二 作者与石经山全景2
一 现今修复中的云居寺全景2
图版2
图3
二 石经山藏经洞分布图3
一 云居寺遗址与石经山藏经洞之地理位置图3
三 作者与石经山上的藏经洞（第五、六、七洞前）4
三 云居寺及其南塔地穴位置图4
四 云居寺南塔前瘗藏石经之地穴遗址5
五 雷音洞漫漶的经版6
表一 石经山各洞贮藏经版数量表7
六 石经馆8
二 静琬刻经9
七 大业十二年雷音洞舍利函铭记10
八 雷音洞千佛柱与四壁经版11
九 武德八年静琬题刻（碑阳）13
十 武德八年静琬题刻（碑阴）14
十一 静琬涅槃经堂题刻17
十二 贞观二年静琬题刻18
十三 重修华严堂经本记19
十四 贞观八年静琬题刻20
三 静琬弟子刻经22
十五 唐总章二年玄导刻经题记22
十六 唐金仙公主塔题刻24
十七 大唐云居寺石经堂碑25
四 中晚唐刻经26
十八 御注金刚般若波罗密经并序26
五 辽代刻经27
十九 重修范阳白带山云居寺碑28
二十 涿州白带山云居寺东峰续镌成四大部经记29
六 金代刻经31
七 元明清刻经32
贰 通理大师其人37
一 通理大师生卒年代38
廿一 大辽涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记39
廿二 通理大师法号拓片影本41
二 通理大师法号41
廿三 琬公塔42
三 通理大师为静琬祖师建塔42
廿四 琬公大师塔铭43
1 先师通理三制律44
四 通理大师的宗教思想与信仰44
廿五 先师通理三制律45
2 通理大师集金刚礼一本47
廿六 通理大师集金刚礼一本48
表二 通理大师集金刚礼用字差异表50
叁 通理大师刻经背景53
廿七 华手经56
表三 通理大师之前所刻房山石经一览表58
表四 通理大师之前已刻就的二十六帙隋唐刻经98
表五 云居寺地穴瘗藏辽道宗年代镌造石经大碑表102
肆 通理大师刻经107
一 通理大师镌刻石经一览108
表六 通理大师镌刻石经一览表109
表七 通理大师镌刻石经统计表163
二 通理大师刻经目录与他本目录之比对165
表八 通理大师刻经目录与他本相关目录比对表166
表九 开宝藏与开元大藏经相差之两个帙号174
伍 通理大师刻经三藏具足177
陆 云居寺穿地为穴瘗藏经版199
廿八 天庆八年石塔201
廿九 大辽燕京涿州白带山石经云居寺释迦佛舍利塔记202
三十 地穴石函内藏物无存203
卅一 地穴瘗藏的辽金刻经204
柒 房山石经事业史上的一大变革205
捌 校勘《楞严经》209
卅二 房山石经本《楞严经》卷首210
卅三 赵城金藏本《楞严经》卷首211
表十 《楞严经》校勘表212
玖 校勘《楞严咒》255
表十一 《楞严咒》校勘表257
表十二 《楞严咒》各本用字相异表（一）290
表十三 《楞严咒》各本用字相同表292
表十四 《楞严咒》各本用字相异表（二）293
拾 校勘《成唯识论卷第一并序》303
卅四 房山石经本《成唯识论卷第一并序》304
卅五 山西应县木塔辽代写经《成唯识论卷第一并序》305
表十五 《成唯识论》卷第一并序校勘表306
拾壹 校勘《花严长者问佛那罗延力经》311
卅六 房山石经本《花严长者问佛那罗延力经》312
表十六 《花严长者问佛那罗延力经》校勘表314
拾贰 校勘《普遍智藏般若波罗蜜多心经》315
卅七 房山石经本《普遍智藏般若波罗蜜多心经》316
表十七 《普遍智藏般若波罗蜜多心经》校勘表319
拾叁 校勘《大唐新翻译大乘本生心地观经序》321
表十八 《大乘本生心地观经序》校勘表324
拾肆 校勘《释摩诃衍论》327
卅八 房山石经本《释摩诃衍论》卷首328
表十九 《释摩诃衍论》校勘表329
拾伍 结语355
拾陆 重要碑文选录357
一 山顶石浮图后记358
二 涿州白带山云居寺东峰续镌成四大部经记359
三 云居寺释迦佛舍利塔记361
四 大辽涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记362
五 崇昱大师坟塔记365
六 千字文字号366
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摘要：本文以《房山石经中通理大师刻经之研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从文献价值、刻经特点、历史背景和艺术价值四个方面进行深入探讨，旨在揭示房山石经中通理大师刻经的独特魅力及其在佛教文化史上的重要地位。
1、文献价值
《房山石经中通理大师刻经之研究.pdf电子书版文档下载》作为一部研究房山石经中通理大师刻经的专著，具有极高的文献价值。首先，该书详细梳理了房山石经的历史渊源、刻经过程以及通理大师的生平事迹，为研究佛教文化史提供了丰富的史料。其次，书中对石经的刻制工艺、字体风格、内容解读等方面进行了深入分析，有助于推动佛教文献学的研究。最后，该书对石经的保护与传承提出了建议，为我国佛教文化遗产的保护工作提供了有益参考。
在文献价值方面，该书不仅为佛教文化史研究提供了丰富的史料，而且对佛教文献学、书法艺术、石刻艺术等领域的研究也具有重要意义。通过对石经的深入研究，有助于揭示佛教文化在历史发展中的演变轨迹，为学术界提供新的研究视角。
此外，该书还具有一定的学术价值。在研究方法上，作者采用了文献学、考古学、历史学等多学科交叉的研究方法，使研究更具科学性和严谨性。在研究成果上，该书对石经的刻制工艺、字体风格、内容解读等方面提出了新的观点，为学术界提供了新的研究思路。
2、刻经特点
房山石经中通理大师刻经具有以下特点：一是刻经数量众多，内容丰富。据统计，房山石经共有刻经近万块，内容涉及佛教经典、历史文献、书法艺术等多个领域。二是刻经工艺精湛，字体优美。石经的刻制工艺精湛，字体风格独特，具有较高的艺术价值。三是刻经内容具有很高的学术价值。石经中收录的佛教经典、历史文献等，为研究佛教文化史提供了宝贵资料。
在刻经特点方面，房山石经中通理大师刻经具有以下特点：一是刻经数量众多，内容丰富。据统计，房山石经共有刻经近万块，内容涉及佛教经典、历史文献、书法艺术等多个领域。二是刻经工艺精湛，字体优美。石经的刻制工艺精湛，字体风格独特，具有较高的艺术价值。三是刻经内容具有很高的学术价值。石经中收录的佛教经典、历史文献等，为研究佛教文化史提供了宝贵资料。
此外，房山石经中通理大师刻经还具有以下特点：一是刻经时间跨度长。从唐代至清代，石经的刻制历经千年，反映了佛教文化在不同历史时期的演变。二是刻经地域分布广泛。石经不仅分布在房山地区，还遍布全国各地，体现了佛教文化的地域特色。
3、历史背景
房山石经中通理大师刻经的历史背景主要包括以下几个方面：一是佛教传入中国。佛教自汉代传入中国，经过长期传播与发展，形成了独特的佛教文化。二是佛教石刻艺术的发展。佛教石刻艺术起源于汉代，经过唐、宋、元、明、清等朝代的传承与发展，形成了丰富的佛教石刻艺术。三是房山地区佛教文化的繁荣。房山地区自古以来就是佛教文化的重要发源地，佛教文化在这里得到了充分的发展。
在历史背景方面，房山石经中通理大师刻经的历史背景主要包括以下几个方面：一是佛教传入中国。佛教自汉代传入中国，经过长期传播与发展，形成了独特的佛教文化。二是佛教石刻艺术的发展。佛教石刻艺术起源于汉代，经过唐、宋、元、明、清等朝代的传承与发展，形成了丰富的佛教石刻艺术。三是房山地区佛教文化的繁荣。房山地区自古以来就是佛教文化的重要发源地，佛教文化在这里得到了充分的发展。
此外，房山石经中通理大师刻经的历史背景还与当时的社会环境、政治制度、经济状况等因素密切相关。例如，唐代佛教的兴盛与唐玄宗的宗教政策有关；宋代佛教的繁荣与宋代的科举制度有关；明清时期佛教的衰落与明清时期的政治动荡有关。
4、艺术价值
房山石经中通理大师刻经具有极高的艺术价值。首先，石经的刻制工艺精湛，字体优美，具有较高的书法艺术价值。其次，石经的内容丰富，涉及佛教经典、历史文献、书法艺术等多个领域，具有较高的学术价值。最后，石经的雕刻技法独特，展现了古代工匠的智慧和技艺。
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