壮族社会民间信仰研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：黄桂秋着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787500485896
- 页数：471 页
图书介绍：本书以马克思主义为指导，运用宗教社会学、民族志、田野调查、信仰生态学和比较宗教学等研究方法，就壮族巫觋信仰，麽教信仰，师公、道公信仰等专题，对现当代壮族社会尚传承的各种宗教信仰现象，进行专题性和综合性的考察与研究。本课题对于探讨当代中国各民族多元宗教信仰融合的现状与发展规律，构建当代中国民族宗教学理论体系有较高的学术价值。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：20世纪中国哲学研究下一篇：女人三十以后的活法 《壮族社会民间信仰研究》目录 标签：民间信仰 信仰 民间 社会 研究
绪论1
一 壮民族的历史渊源1
二 壮民族的文化特质2
三 同类课题在国内外的研究状况评述6
四 本课题研究的重点内容和创新之处8
五 本课题的研究思路和研究方法10
六 本课题研究的学术价值和理论意义11
上篇 巫觋信仰15
第一章 壮族巫信仰的历史渊源15
第一节 壮语对通灵巫师的称谓15
第二节 壮族社会巫信仰产生的前提条件17
第三节 壮族通灵类巫师群体的出现21
第二章 壮族巫事的主要类型与巫歌文本26
第一节 壮族巫事的主要类型26
第二节 壮族巫歌文本的宗教语言特征33
第三章 壮族巫信仰的民族特征与文化价值41
第一节 壮族巫信仰的民族特征41
第二节 壮族巫信仰的文化价值59
第四章 百色右江区百兰乡壮族巫师群体考察67
第一节 独特的自然环境与信仰生态背景67
第二节 两个典型村屯的巫师个案72
第三节 群体巫事与衍生巫事79
第五章 隆林猪场乡壮族巫信仰仪式的人文解读91
第一节 隆林壮族巫信仰文化土壤91
第二节 隆林壮族的通灵女巫及其仪式92
第三节 壮族女巫通灵法事的人文解读100
第四节 巫文化传承在现代社会中的两难困境106
第六章 平果凤梧壮族母女巫师的典型个案108
第一节 母女巫师社会背景108
第二节 曲折的成巫之路110
第三节 母女巫师通力合作114
第四节 本个案的独特典型性119
第七章 镇安故地壮族巫信仰历史与现状考察121
第一节 民间巫事概说121
第二节 巫坛法术绝招127
第三节 古今巫师群体个案131
第四节 巫师行巫得失136
第八章 靖西吉坡村壮族女巫盖帽仪式考察139
第一节 盖帽前的准备139
第二节 盖帽仪式纪略143
第三节 盖帽仪式后的补叙148
中篇 麽教信仰153
第九章 壮族麽教与巫觋的渊源关系153
第一节 学界观点述要153
第二节 史前壮族的原始巫信仰156
第三节 壮族布麽的出现与巫觋的渊源关系157
第四节 壮族麽教与巫觋的联系与区别159
第十章 壮族麽教的分布、教派与活动概况162
第一节 历史上的壮族麽教分布164
第二节 各地壮族民间麽教流派168
第三节 壮族麽教活动概况175
第十一章 壮族麽教从业者、组织结构及传承方式184
第一节 民间麽教从业者185
第二节 民间麽教的组织结构190
第三节 壮族麽教的传承方式194
第十二章 壮族麽教的宗教观念、教义和教规203
第一节 麽教的宗教信仰观念203
第二节 麽教的教义和教规211
第十三章 以布洛陀为主神的壮族麽教神灵系统221
第一节 广西右江流域麽教神灵系统222
第二节 广西红水河流域麽教神灵系统224
第三节 云南壮族麽教神灵系统227
第四节 贵州布依族摩教神灵系统229
第五节 麽教神灵谱系的主要类型及民族特征230
第六节 麽教主神布洛陀和麽渌甲234
第十四章 壮族麽公师徒传承的经籍抄本240
第一节 麽教经籍的文字载体与成书年代240
第二节 麽教经籍的文本形式及功能分类244
第三节 麽教经籍的代表性抄本249
第十五章 壮族麽教服饰、法器和神像280
第一节 麽公在法事仪式上穿的服饰280
第二节 麽教法事仪式上用的法器282
第三节 麽教法事用的经幡及神像挂图284
第十六章 壮族麽教法事类型和仪式特点294
第一节 麽教法事的仪式类型294
第二节 麽教法事仪式特点312
第十七章 麽教文化与壮族和谐社会的构建321
第一节 壮族麽教与布洛陀信仰321
第二节 麽教文化与壮族和谐社会构建325
下篇 师公、道公信仰及其他335
第十八章 平果凤梧壮族师公受戒仪式335
第一节 平果凤梧壮族师公班335
第二节 受戒仪式的内容与程序338
第三节 受戒后的现状分析347
第十九章 平果凤梧壮族师、道合一打斋仪式扫描350
第一节 打斋仪式的信仰背景350
第二节 凤梧街打斋活动日程分述351
第三节 散斋后的思考360
第二十章 钦州壮族跳岭头的师公信仰渊源与社会功能362
第一节 钦州壮族跳岭头的师公信仰渊源363
第二节 跳岭头的仪式过程367
第三节 跳岭头的文化内涵与社会功能372
第二十一章 大新下雷壮族道公加冠诸仪式375
第一节 相关背景及准备事项375
第二节 加冠诸仪式过程379
第三节 加冠仪式尾声389
第二十二章 镇安故地壮族巫、麽、道信仰历史与现状391
第一节 巫、麽、道信仰并存，以道为尊392
第二节 巫、麽、道法事仪式互相融合，通力协作396
第三节 巫、麽、道信仰长盛不衰的各种因素398
第二十三章 靖西县湖润镇壮族巫、麽、道合一斋醮仪式考察402
第一节 斋醮活动背景及筹备工作402
第二节 新桥、多留斋醮活动日程分述405
第三节 巫麽道斋醮祭仪余韵425
第二十四章 环大明山壮族龙母文化及南方族群水神信仰428
第一节 从壮族原生态水神信仰说起428
第二节 华南族群水神信仰的三种形态431
第三节 大明山龙母文化的原生态特征435
第四节 从发生学看大明山龙母信仰的形成因素443
第二十五章 左江崖壁画与壮族原生性宗教信仰448
第一节 崖壁画位置选择与壮族宇宙三界观449
第二节 崖壁画剪影式人像与壮族灵魂信仰450
第三节 崖壁画巫舞与壮族超度亡灵仪式453
第四节 崖壁画制作年代与民族冲突的历史455
参考文献461
后记468
相关图书
- 《红色旅游的社会效应研究》吴春焕着 2019
- 《社会学与人类生活 社会问题解析 第11版》（美）James M. Henslin（詹姆斯·M. 汉斯林） 2019
- 《365奇趣英语乐园 世界民间故事》爱思得图书国际企业 2018
- 《凯恩斯文集 第13卷 社会、政治和文学论集》严忠志译 2018
- 《甘肃民族民间歌曲全集 第2卷 酒泉市卷》周永利主编；郑午副主编 2016
- 《社会资本与村庄治理转型的社区机制》张国芳等着 2019
- 《花样民游 幼儿园民间传统游戏的创新与指导》刘娟 2019
- 《生态文化建设的社会机制研究》阮晓莺着 2019
- 《中国朝鲜族民间故事丛书 阿里郎 朝》李龙得 2019
- 《社会文化系统中的翻译》姜秋霞，杨正军 2019
作者其它书籍
- 《家庭教育原来如此》姚达秋着 2019
- 《动物类药材品质评价研究》李峰，张振秋着 2014
- 《请客》于仁秋着 2007
- 《狱之语》张建秋着 2020
- 《非线性种群动力学》李艳秋着 2019
- 《中国传统文化与大学生思想政治教育融合研究》温雪秋着 2019
- 《新媒体语境下的青少年阅读生活研究》陈勇，何彦秋着 2018
- 《中国书画市场史》齐建秋着 2019
- 《与随缘同心 剑秋散文 3》苏剑秋着 2018
- 《我国高粱主要病虫害抗性分子机理研究》李玥莹，邹剑秋着 2011
出版社其它书籍
- 《红色旅游的社会效应研究》吴春焕着 2019
- 《中国当代乡土小说文库 本乡本土》（中国）刘玉堂 2019
- 《社会学与人类生活 社会问题解析 第11版》（美）James M. Henslin（詹姆斯·M. 汉斯林） 2019
- 《异质性条件下技术创新最优市场结构研究 以中国高技术产业为例》千慧雄 2019
- 《中国铁路人 第三届现实主义网络文学征文大赛一等奖》恒传录着 2019
- 《莼江曲谱 2 中国昆曲博物馆藏稀见昆剧手抄曲谱汇编之一》郭腊梅主编；孙伊婷副主编；孙文明，孙伊婷编委；中国昆曲博物馆编 2018
- 《中国制造业绿色供应链发展研究报告》中国电子信息产业发展研究院 2019
- 《中国陈设艺术史》赵囡囡着 2019
- 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 七年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
- 《《走近科学》精选丛书 中国UFO悬案调查》郭之文 2019
本类热门
- 1人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧
- 2答案之书
- 3臣服实验
- 4天生不同 人格类型识别和潜能开发
- 5性史1926
- 6被讨厌的勇气 “自我启发之父”阿德勒的哲学课
- 7加缪手记 第1卷
- 8病由心灭
- 9当下的力量 珍藏版
- 10易经真的很容易 修订版
摘要：本文以“壮族社会民间信仰研究.pdf电子书版文档下载”为中心，从信仰体系、文化内涵、历史演变和现实意义四个方面对壮族社会民间信仰进行了深入研究。通过对电子书内容的分析，揭示了壮族民间信仰的独特魅力及其在现代社会中的重要作用。
1、信仰体系
壮族社会民间信仰体系具有丰富的内涵和独特的结构。首先，壮族民间信仰以祖先崇拜为核心，认为祖先的灵魂具有超自然的力量，能够保佑子孙后代。其次，壮族民间信仰还包含了自然崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜等多种形式。这些信仰体系共同构成了壮族社会民间信仰的复杂网络。
在壮族民间信仰中，祖先崇拜具有极高的地位。壮族人认为，祖先的灵魂居住在祖先堂或墓地，通过祭祀活动与祖先沟通，祈求祖先的庇佑。此外，自然崇拜也是壮族民间信仰的重要组成部分，如对山川、河流、树木等自然物的崇拜，体现了壮族人对自然的敬畏和依赖。
图腾崇拜在壮族民间信仰中也有着重要地位。图腾是壮族人崇拜的象征，代表着族群的精神和力量。例如，壮族人崇拜龙、凤、虎等图腾，认为这些图腾具有神秘的力量，能够保佑族群繁荣昌盛。
2、文化内涵
壮族社会民间信仰蕴含着丰富的文化内涵，反映了壮族人民的价值观、道德观和审美观。首先，信仰体系中的祖先崇拜体现了壮族人民对家族、血缘的重视，强调家族的传承和延续。其次，自然崇拜和图腾崇拜体现了壮族人民对自然的敬畏和依赖，强调人与自然的和谐共生。
在道德观念方面，壮族民间信仰强调诚信、善良、勤劳等美德。例如，祖先崇拜中的祭祀活动要求子孙后代要诚实守信、孝顺父母、尊敬长辈。这些道德观念对壮族人民的行为规范和道德修养产生了深远影响。
在审美观念方面，壮族民间信仰中的图腾崇拜和自然崇拜体现了壮族人民对美的追求。例如，壮族人崇拜的龙、凤、虎等图腾，都具有优美的形态和象征意义，体现了壮族人民对美的独特理解和审美情趣。
3、历史演变
壮族社会民间信仰经历了漫长的发展历程，从原始社会到现代社会，其信仰体系、文化内涵和表现形式都发生了显著变化。在原始社会，壮族民间信仰以自然崇拜和祖先崇拜为主，反映了壮族人民对自然的敬畏和对祖先的崇拜。
随着历史的发展，壮族民间信仰逐渐融入了佛教、道教等外来宗教的影响，形成了独特的多元信仰体系。例如，在唐代，佛教传入壮族地区，与壮族民间信仰相互融合，形成了具有地方特色的佛教信仰。
在现代社会，随着社会经济的发展和文化的交流，壮族民间信仰面临着新的挑战和机遇。一方面，传统信仰体系受到现代化、城市化的冲击，面临传承困境；另一方面，壮族民间信仰在现代社会中仍具有独特的价值，为壮族人民的精神生活提供了丰富的滋养。
4、现实意义
壮族社会民间信仰在现代社会中具有重要的现实意义。首先，信仰体系为壮族人民提供了精神寄托，有助于缓解生活压力，增强心理素质。其次，民间信仰中的道德观念和行为规范对壮族人民的道德修养和社会秩序具有积极作用。
此外，壮族民间信仰在文化交流、民族团结和民族认同等方面也具有重要意义。通过传承和弘扬民间信仰，可以增进各民族之间的了解和友谊，促进民族团结。同时，民间信仰也是壮族民族文化的重要组成部分，对于保护和传承壮族文化具有重要意义。
总结：
本文通过对“壮族社会民间信仰研究.pdf电子书版文档下载”的分析，揭示了壮族社会民间信仰的独特魅力及其在现代社会中的重要作用。从信仰体系、文化内涵、历史演变和现实意义四个方面，对壮族民间信仰进行了深入研究，为保护和传承壮族文化提供了有益的参考。
本文由nayona.cn整理
联系我们
关注公众号
微信扫一扫
支付宝扫一扫
