批判与扬弃 马克思新唯物主义与费尔巴哈哲学PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：潘峻岭着
- 出 版 社：武汉：武汉出版社
- 出版年份：2014
- ISBN：9787543083295
- 页数：256 页
图书介绍：本书以费尔巴哈哲学与马克思“新唯物主义”哲学的关系为视角，运用文献研究、比较研究、历史分析、逻辑分析、统计分析等方法进行理论研究，从自然观、人本学、认识论、异化思想、历史观、哲学的功能和使命等几个方面，比较费尔巴哈哲学与马克思“新唯物主义”哲学的差异，厘清费尔巴哈对马克思“新唯物主义”哲学的启示，再现马克思“新唯物主义”哲学形成的过程。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：精神分析案例解析下一篇：论无限、宇宙与众世界 《批判与扬弃 马克思新唯物主义与费尔巴哈哲学》目录 标签：峻岭 扬弃 唯物主义 唯物 批判
导言1
第一章 21世纪以来中国的费尔巴哈研究18
第一节 2003年以前的研究状况19
第二节 十年来的研究状况20
一、十年来中国费尔巴哈研究的热点领域21
二、理论界有关费尔巴哈哲学的其他研究33
三、要恰如其分地评价费尔巴哈哲学与马克思哲学的关系37
第二章 费尔巴哈生平、思想及与马克思恩格斯的交集48
第一节 暗夜中的火流——费尔巴哈与马克思恩格斯的交集49
一、充满主见的年轻人49
二、颇为相似的求学路52
三、志趣迥异的革命道路55
第二节 费尔巴哈主要哲学思想58
一、反宗教思想59
二、感性自然观60
三、抽象人本学61
四、直观认识论63
第三节 费尔巴哈的主要成就和贡献65
一、费尔巴哈重新恢复了唯物主义的权威65
二、费尔巴哈提出了唯物主义的认识论路线66
三、费尔巴哈哲学的人本主义贡献67
第三章 马克思“新唯物主义”与费尔巴哈哲学在哲学功能和使命上的差异68
第一节 解释世界：一切旧哲学的理论囹圄69
一、费尔巴哈使哲学从天国下降到人间69
二、停留在半途中的费尔巴哈71
第二节 改变世界：马克思“新唯物主义”的革命目标72
一、马克思自幼的崇高理想73
二、费尔巴哈的思想启示74
三、面对现实困惑的深入思考76
四、无产阶级斗争的现实需要78
第三节 从解释世界到改变世界是新旧哲学使命的根本差别80
一、旧哲学视野下解释世界与改变世界的矛盾对立80
二、马克思“新唯物主义”哲学解释世界和改变世界的辩证统一82
第四章 费尔巴哈认识论对马克思“新唯物主义”的启示86
第一节 费尔巴哈的认识论是唯物主义反映论87
一、植根于唯物主义基础87
二、直观的反映论89
三、感性的可知论91
四、进步意义和历史局限92
第二节 对马克思“新唯物主义”认识论的启示94
一、从感性直观到理性认识94
二、从直观反映论到实践认识论97
三、从个体存在和类意识到社会存在和社会意识99
第五章 马克思“新唯物主义”对费尔巴哈自然观的超越102
第一节 从费尔巴哈感性自然到马克思“新唯物主义”人化自然103
一、费尔巴哈感性的自然103
二、马克思“新唯物主义”人化的自然107
第二节 从自然对人的优先地位到人与自然的交互作用108
一、费尔巴哈自然观的人与自然关系108
二、马克思“新唯物主义”的人与自然关系110
第三节 从费尔巴哈感性自然观到马克思“新唯物主义”实践自然观112
一、主客体联系的桥梁——从感性直观到感性活动112
二、从抽象的人与自然到社会历史中的人与自然117
第六章 马克思“新唯物主义”人学理论对费尔巴哈人本学的超越121
第一节 从费尔巴哈对象性存在的人到马克思“新唯物主义”对象性活动的人123
一、费尔巴哈对象性存在的人123
二、马克思“新唯物主义”对象性活动的人126
第二节 从费尔巴哈人的类本质到马克思“新唯物主义”人的社会本质130
一、费尔巴哈人本学人的本质130
二、马克思“新唯物主义”视域中人的本质133
第三节 人类解放之路：从费尔巴哈爱的宗教到马克思“新唯物主义”的社会解放136
一、费尔巴哈爱的宗教136
二、马克思“新唯物主义”提出人类的社会解放141
第七章 马克思“新唯物主义”对费尔巴哈宗教异化理论的扬弃144
第一节 费尔巴哈的宗教异化思想145
一、宗教是人的本质的异化145
二、费尔巴哈宗教异化思想的进步意义与历史局限150
第二节 马克思“新唯物主义”异化观对费尔巴哈宗教异化理论的扬弃154
一、对宗教异化根源的揭示：以劳动异化扬弃宗教异化154
二、对异化问题的解决：以阶级解放扬弃爱的宗教158
第八章 马克思“新唯物主义”对费尔巴哈伦理观的批判160
第一节 费尔巴哈的伦理道德思想161
一、费尔巴哈伦理思想具有鲜明的反宗教特色161
二、费尔巴哈伦理道德的自然基础163
第二节 马克思“新唯物主义”对费尔巴哈伦理道德思想的批判167
一、对费尔巴哈感性伦理道德的批判167
二、对费尔巴哈抽象伦理道德的批判170
第九章 马克思“新唯物主义”对费尔巴哈历史观的超越176
第一节 费尔巴哈的历史观是唯心主义历史观177
一、社会意识决定社会存在177
二、人类社会历史是宗教变迁史180
三、爱的宗教是人类的救赎之路181
第二节 马克思“新唯物主义”实践历史观对费尔巴哈唯心史观的超越183
一、对社会本质问题认识的超越183
二、对社会存在与社会意识关系认识的超越185
三、对人类社会历史发展规律认识的超越187
结束语190
参考文献194
附录216
后记255
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摘要：本文以《批判与扬弃 马克思新唯物主义与费尔巴哈哲学.pdf电子书版文档下载》为中心，从批判与扬弃、理论贡献、实践意义和现实启示四个方面对马克思新唯物主义与费尔巴哈哲学进行了详细阐述，旨在揭示马克思新唯物主义的理论价值及其对当代社会的指导意义。
1、批判与扬弃
马克思在批判费尔巴哈哲学的过程中，对其唯心主义和形而上学进行了深刻的批判。马克思指出，费尔巴哈哲学虽然具有唯物主义倾向，但仍然未能克服唯心主义的束缚。在此基础上，马克思提出了新唯物主义，即辩证唯物主义和历史唯物主义。新唯物主义既批判了费尔巴哈哲学的局限性，又继承了其合理成分，实现了对旧唯物主义的扬弃。
马克思批判费尔巴哈哲学的唯心主义倾向，认为其未能正确认识物质与意识的关系。马克思指出，物质决定意识，意识是物质的反映。这一观点为辩证唯物主义奠定了基础。同时，马克思批判费尔巴哈哲学的形而上学倾向，认为其未能看到事物的发展变化。马克思提出，事物的发展是辩证的，矛盾是事物发展的动力。这一观点为历史唯物主义提供了理论支撑。
在批判与扬弃的过程中，马克思新唯物主义既继承了费尔巴哈哲学的唯物主义倾向，又克服了其局限性，实现了对旧唯物主义的超越。这一批判与扬弃的过程，为马克思主义哲学的发展奠定了基础。
2、理论贡献
马克思新唯物主义在理论上的贡献主要体现在以下几个方面。首先，马克思新唯物主义提出了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，为马克思主义哲学奠定了理论基础。其次，马克思新唯物主义揭示了物质与意识的辩证关系，为人们正确认识世界和改造世界提供了科学的方法论。最后，马克思新唯物主义提出了社会发展的规律，为社会主义事业提供了理论指导。
辩证唯物主义认为，事物的发展是辩证的，矛盾是事物发展的动力。这一原理揭示了事物发展的内在规律，为人们正确认识世界提供了科学的方法论。历史唯物主义认为，社会的发展是历史性的，社会存在决定社会意识。这一原理揭示了社会发展的规律，为社会主义事业提供了理论指导。
马克思新唯物主义的理论贡献，不仅为马克思主义哲学的发展提供了理论基础，而且为人们正确认识世界和改造世界提供了科学的方法论，具有重要的理论价值。
3、实践意义
马克思新唯物主义具有鲜明的实践意义。首先，马克思新唯物主义强调实践的重要性，认为实践是检验真理的唯一标准。这一观点为人们正确认识世界和改造世界提供了实践基础。其次，马克思新唯物主义强调人民群众的主体地位，认为人民群众是历史的创造者。这一观点为社会主义事业提供了群众基础。
在实践层面，马克思新唯物主义为我国社会主义事业提供了理论指导。我国社会主义事业的发展，必须坚持马克思新唯物主义的指导，充分发挥人民群众的主体作用，不断推进实践创新。同时，马克思新唯物主义为我国社会主义事业提供了实践基础，使我国社会主义事业在实践过程中不断取得新的成就。
总之，马克思新唯物主义的实践意义在于，它为我国社会主义事业提供了理论指导和实践基础，有助于推动我国社会主义事业不断向前发展。
4、现实启示
马克思新唯物主义对当代社会具有重要的现实启示。首先，马克思新唯物主义强调辩证思维的重要性，要求我们在认识世界和改造世界的过程中，坚持辩证法，反对形而上学。其次，马克思新唯物主义强调实践的重要性，要求我们在实践中不断探索和创新。最后，马克思新唯物主义强调人民群众的主体地位，要求我们在工作中始终坚持以人民为中心的发展思想。
在当代社会，马克思新唯物主义为我们提供了以下启示：一是要树立辩证思维，正确认识和处理事物之间的矛盾；二是要注重实践，不断探索和创新；三是要坚持以人民为中心的发展思想，关注人民群众的利益。
总之，马克思新唯物主义对当代社会具有重要的现实启示，有助于我们更好地认识世界和改造世界。
总结：
本文从批判与扬弃、理论贡献、实践意义和现实启示四个方面对《批判与扬弃 马克思新唯物主义与费尔巴哈哲学.pdf电子书版文档下载》进行了详细阐述。马克思新唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，具有丰富的理论价值和实践意义。在当代社会，马克思新唯物主义仍具有重要的指导作用。
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