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万法唯识  唯识论的哲学与教理分析

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哲学宗教

  • 作 者:(美)托马斯·伍德着;晏可佳,黄海波译
  • 出 版 社:上海:上海古籍出版社
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787532575589
  • 页数:209 页

图书介绍:唯识学这门出于古印度又在中国继续得到传扬的古老的学问,素以艰涩深奥着称,以至于有认为,如能搞通唯识学,则自可进入佛学的殿堂。而唯识学之难,一是名相繁复,二是典籍众多,且又各有系统,从而时学人难以理出头绪、把握脉络。本书作者取唯识学两部重要典籍《唯识二十论》与《成唯识论》,并参考其他诸类唯识学重要文献及今人的学术成果,结合西方哲学的理路,诠释概念,解读文本,并进而勾勒出唯识学的结构体系,揭示其在整个瑜伽行派中的性质地位。本书是一部思辨性强,又极研究的学术着作。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:律己敬人知礼仪 家仪篇下一篇:中国妇女美谈 《万法唯识 唯识论的哲学与教理分析》目录 标签:教理 哲学 分析

导论1

第一部 空和三自性的教义9

第一章 《辩中边论》9

第二章 《三自性论》33

第三章 《唯识三十颂》43

第二部 涅槃和佛性53

第四章 《唯识三十颂》和《三自性论》53

第三部 他心智的存在和佛陀的一切智75

第五章 《唯识二十颂》和《成唯识论》75

第六章 《成他相续论》82

第七章 《摄真实论(注)》106

第八章 《破他相续论》119

第四部 集体幻觉之教理131

第九章 《唯识二十论》和《成唯识论》131

第十章 集体幻觉之教理的批判139

结论155

附录161

一、作者与文献161

二、《成他相续论》167

三、作为唯识论文献的《摄真实论(注)》小论177

四、《破他相续论》180

参考书目188

索引205

缩略语表207

译后记209

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摘要:本文以《万法唯识 唯识论的哲学与教理分析.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从唯识论的历史渊源、核心思想、实践应用和现代价值四个方面进行深入剖析,旨在揭示唯识论的哲学内涵和教理精髓,为读者提供全面了解和认识唯识论的理论框架。

1、历史渊源

唯识论起源于古印度,是佛教哲学的重要组成部分。其历史渊源可以追溯到公元前6世纪的佛教创始人释迦牟尼。在佛教的发展过程中,唯识论逐渐形成了一套完整的理论体系。本文首先介绍了唯识论的历史渊源,包括其起源、发展过程以及与其他佛教流派的关系。

唯识论的形成与佛教的实践密切相关。在佛教传入中国后,唯识论得到了进一步的发展。唐代玄奘法师赴印度取经,将唯识论带回中国,使得唯识论在中国佛教史上占有重要地位。本文详细阐述了唯识论在中国佛教的发展历程,以及其对后世佛教思想的影响。

此外,本文还分析了唯识论在印度佛教和汉传佛教中的差异,探讨了唯识论在不同文化背景下的传播与演变。

2、核心思想

唯识论的核心思想是“万法唯识”,即一切事物都是由识所构成的。本文从三个方面阐述了唯识论的核心思想:识的构成、识的作用以及识与万法的关系。

首先,本文分析了识的构成,包括心、意、识等概念。唯识论认为,识是构成一切事物的根本要素,是万法的根源。其次,本文探讨了识的作用,即识在认识世界、实践修行中的作用。最后,本文分析了识与万法的关系,指出识是万法的本质,万法是识的显现。

通过对唯识论核心思想的阐述,本文揭示了唯识论对佛教哲学的深刻影响,以及其在佛教修行中的重要作用。

3、实践应用

唯识论在佛教修行中具有重要的实践应用价值。本文从三个方面介绍了唯识论在实践中的应用:修行方法、修行目标和修行成果。

首先,本文阐述了唯识论在修行方法上的指导作用,包括观照、冥想、禅修等。其次,本文分析了修行目标,即通过修行达到解脱、觉悟的境界。最后,本文探讨了修行成果,包括智慧、慈悲、解脱等。

通过对唯识论实践应用的阐述,本文展示了唯识论在佛教修行中的实际意义,为读者提供了修行指导。

4、现代价值

唯识论在现代社会具有重要的价值。本文从三个方面探讨了唯识论在现代社会中的应用:哲学思考、心理学研究和伦理道德建设。

首先,本文分析了唯识论对哲学思考的启示,包括对认识论、本体论和伦理学的贡献。其次,本文探讨了唯识论在心理学研究中的应用,如认知心理学、心理治疗等。最后,本文分析了唯识论在伦理道德建设中的作用,如道德教育、社会和谐等。

通过对唯识论现代价值的阐述,本文揭示了唯识论在现代社会中的广泛应用,为读者提供了新的思考视角。

总结:

本文通过对《万法唯识 唯识论的哲学与教理分析.pdf电子书版文档下载》的深入剖析,全面展示了唯识论的哲学内涵和教理精髓。从历史渊源、核心思想、实践应用和现代价值四个方面,本文揭示了唯识论在佛教哲学中的重要地位,以及其在现代社会中的广泛应用。

本文的研究成果对于读者全面了解和认识唯识论具有重要的参考价值。同时,本文也为佛教哲学的研究提供了新的视角和思路。

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