周易·天文·考古PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：陆思贤着
- 出 版 社：北京：文物出版社
- 出版年份：2014
- ISBN：9787501035946
- 页数：500 页
图书介绍：本书是一部视角新颖，内容丰富，功底扎实的学术着作。对周易六十四卦中所涉及的天文，结合考古发现、出土文物和古文字研究等，进行解读，并引证古史神话资料来丰富解读的内容。有关《周易》的书籍出版很多，但是，借助考古发现、出土文物和古文字研究，对《周易》深邃的思想作出全面的解读，本书稿作者应该是第一人，而本书稿自然也为第一部。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：中国近代思想家文库 金岳霖卷下一篇：中国近三百年哲学史 《周易·天文·考古》目录 标签：天文
第一章 把《周易》从“地上”读到“天上”去——《周易》的主题是记载中国天文学的起源1
一 以《尚书·尧典》“四仲中星”为基础做考察2
二 以曾侯乙墓出土漆箱盖上的《星图》为图例4
三 《乾》卦中的“龙”，是远古至上古时代的授时星象7
（一）“初九潜龙”为冬至岁终大祭的观象工作8
（二）“九二见龙在田”为春耕播种的时令已到来9
（三）“九五飞龙在天”为夏至日的观象工作11
（四）“上九亢龙”为秋收冬藏的时令已经到来13
四 读《周易》从《乾》、《坤》两卦入门16
第二章 包牺氏“仰则观象于天”的发现——阳爻“—”源于对“天球赤道”的观察19
一 概述19
二 包牺氏“仰则观象于天”的方法22
三 包牺氏为东方天帝的确立26
四 阳爻“—”为“天球赤道”的认定32
五 甲骨文的“赤马”义出“天赤道”37
第三章 包牺氏“俯则观法于地”的创造——阴爻“–”是以太阳方位确定地理方位的认识45
一 远古先民们对太阳方位的测定45
二 测定日出之景的方法48
三 测定日入之景的方法50
四 “坤为大舆”的“太阳轮子”——春分日与秋分日的确定54
五 阴爻“–”定位于天地之“根”56
第四章 包牺氏立周天历度从“零（0）”开始——中国哲学史上的一个根本问题59
第五章 文王演易布数源于启蒙教育——设爻布数是认字识数的基础教育73
一 关于古代的启蒙教育73
二 设爻布数是基础教学75
三 “学戊”的主体是“中宫戊己”——干支表在童蒙教育中的使用79
四 周文王是一位教育家87
第六章 六爻布数为“爻题”的方法——阅读六十四卦的秘诀93
一 六爻布数为“爻题”93
三 “六爻之动，三极之道”为“三衡图”的图例101
四 红山文化“三环”积石冢的发现105
五 数码“九六”与阳爻、阴爻相配107
六 六爻布数与“四时五行”相配110
第七章 “周”为环天一周的宇宙体——书名《周易》解读一113
一 书名《周易》是一个宇宙体113
二 以甲骨文的“周”字为引子115
三 “我姬氏出自天鼋”一119
四 “我姬氏出自天鼋”二123
五 炎黄二帝为祖源的确定126
六 甲骨文中“寇周”的记录128
七 以《说文解字》的“周”字释义总结132
第八章 “易”是六十四卦的主体——书名《周易》解读二137
一 “易”是包罗天地宇宙万物的总称——“易有太极”、两仪、四象、八卦137
二 “易有太极”是“玄鸟生商”的本源143
三 甲骨文的“易”字取象于初为人母的乳房——“狶韦氏”与伏羲神话的本源151
四 《说文解字》中的“易”字156
五 “易”是万物生命之源163
第九章 关于“三易之法”——书名《周易》解读三165
一 “三易之法”以“法”字为纲165
二 “一曰连山”记载夏半年的岁时观象169
三 “二曰归藏”记载冬半年的岁时观象171
四 “三曰周易”为四时巡天一周177
五 “？人掌三易”的“巫咸”177
六 “巫环”义同“三曰周易”179
七 “巫更”与“巫式”180
八 “巫目”、“巫易”、“巫比”与“巫祠”183
九 “巫参”为“夜漏”计时185
第十章 文王演易卦爻辞用“微言”——龟甲占卜在创造文字过程中的贡献191
一 孔子在阅读或创造“微言”过程的体验191
二 龟甲占卜过程的“观象造字”194
三 “微言”本源于商民族先祖“上甲微”的创造202
四 卦爻辞的“微言”以《屯》卦为典范205
第十一章 《比》卦记载太阳的周日周年运动——太阳是岁时观象的主要对象209
一 概述209
二 卦象解读212
三 卦辞解读216
四 《比·象》所表述的太阳周日周年运动221
五 甲骨文用干支记日的文化底蕴227
第十二章 《履》卦记载日躔西宫白虎——匈奴民族的虎文化与龙文化239
一 《履》卦记载日躔西宫白虎240
二 匈奴民族的虎文化244
三 匈奴民族的龙文化249
四 包牺氏的虎图腾“罗罗”257
第十三章 《中孚》卦记载月相的变化周期——半坡文化的“人面鱼纹”月相图261
一 卦象解读261
二 卦辞解读265
三 半坡文化“人面鱼纹”月相图272
四 甲骨文中以月相为名的“王恒”278
第十四章 《师》卦记载北斗七星率领着周天星座拱卫北极星——关于二十八宿的起源283
一 卦象解读285
二 卦辞解读287
三 “初六”爻辞记载二十八宿四时周天的起点295
四 “六五”爻辞补充南宫朱鸟七宿299
第十五章 《随》卦记载星空围绕着北天极旋转——红山文化女神庙取义于北天极的“极庙”303
一 《随》卦卦辞记载“盖天说”的宇宙模式304
二 “初九”爻辞“官有渝”是周天星官拱卫着北极星310
三 红山文化先民们建造的“极庙”——牛河梁女神庙的发现313
四 地名“随”的文化渊源317
第十六章 二十八宿领头的角宿星座——《乾》卦的“龙”与甲骨文的“龙”字321
一 《乾》卦“初九潜龙”与甲骨文中的“龙”字321
二 “干”字形冠的角龙323
三 没有冠的角龙325
四 “且”字形冠的角龙327
五 “辛”字冠的角龙330
六 “八”字形冠的角龙334
七 甲骨文“龙”字取象于谷粒籽种萌芽的形象——《屯》卦主题解读334
第十七章 包牺氏“观鸟兽之文”的“兽”——仓颉创“鸟兽蹏迒之迹”的造字方法之一339
一 守卫着太阳神的“龙犬”340
二 兽中之王“麒麟”的原型343
三 长有“虎角”的“委虎”（附：虎豹之神西王母）346
四 包牺氏扮演“太阳虎”354
第十八章 包牺氏“观鸟兽之文”的“鸟”——仓颉创“鸟兽蹏迒之迹”的造字方法之二359
一 美丽的“长尾鸟”359
二 神奇的“凤鸟”与“大鹏鸟”（附：南宫朱鸟）361
三 凶猛的“短尾鸟”（附：比翼鸟）368
四 “离为雉”的“太阳鸟”379
第十九章 天文学是文明起源的基础——包牺氏开创的观象授时工作383
一 包牺氏的“始作八卦”是奠定观象授时工作的基础384
二 包牺氏的诞生神话390
第二十章 炎帝神农氏的创造397
一 关于耒耜与犁的创造397
二 “日中为市”正时的测定401
三 炎帝羌族姜姓的考古追踪408
四 “羝羊触藩”是黄道与赤道相交——《大壮》卦主题解读415
五 炎帝之女“精卫填海”的故事418
第二十一章 黄帝轩辕氏的考古追踪423
一 “轩辕黄龙体”的原生图腾424
二 “轩辕之国”的考古追踪428
三 黄帝的诞生神话433
四 黄帝族的后裔子孙们435
五 黄帝为中央天帝的确立440
第二十二章 夏商周三代奠定中华古国的基础447
一 尧、舜、禹禅让的故事447
二 夏禹治水是为开发平原——《豫》卦主题解读451
三 夏商周三代都是“天朝”456
四 中华古国的人王天帝都是“神”464
五 从“中商”到“中国”都是观象用词——《观》卦主题解读467
六 《革》卦“汤武革命”的岁时观象意义——《革》卦主题解读476
七 姬姓“西周之国”的神话传说481
八 中华古国是一个多民族共同体486
后记499
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