寻找神秘的撒满世界PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：孟慧英着
- 出 版 社：北京：群言出版社
- 出版年份：2014
- ISBN：9787802565975
- 页数：283 页
图书介绍：萨满是北方民族原始文化的核心，起源极早、流传久远。神秘的萨满世界，万物有灵。萨满是世界性的文化现象，曾经广布欧、亚、美三大洲北部。总体来看，我国萨满文化处于一个濒于消亡的过程，仍旧存活的萨满和萨满文化的知情人越来越少。本书十分有趣地讲述了萨满世界的各种仪式和习惯，作者是萨满文化研究界权威专家，保有大量实证调研图片和一手资料，阅读性很强。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：不得不懂的NLP 幸福人生的关键点 第3版下一篇：追寻正义 马克思恩格斯正义观研究 《寻找神秘的撒满世界》目录 标签：寻找 世界
一 鄂伦春·最后的萨满·白纳查3
那个位置是神圣的，女人不能坐3
大萨满就是这个地方的名牌产品8
鸟神飞过来，抢过灵魂就走11
埋葬完毕，就在坟地大家吃喝，说说笑笑，一点也不悲伤17
当神降临时，大地都颤动20
萨满来神时，大家必须跟着唱歌24
“白纳查”能变作野兽模样，也能变成人的形状31
二 新疆·阴阳图·上刀梯38
察布查尔——谁能想到阴历八月会下雪38
当鬼怪承受不了痛苦时，就会离开病人的身体41
锡伯族许多人都立有神位，关于神位有各种各样的传闻45
上刀梯是在夜晚进行，人们几乎是倾村出动前来观看46
庆花说，看病的方法还有神灵托梦51
永富清说：“今天的来客里有一个人不吃肉。”我不吃肉的习惯他是怎样知道的？54
小孩的病要是不能治了，灯笼里面黑黑的，没亮光58
这幅神像从东北过来时就有，传了整整七代人62
人间萨满只有通过充满艰难险阻的18个关口……69
我不愿意学这个东西，可是如果不学习治病，我马上就生病71
小事用石头占卜，大事用香来看72
借尸还魂都是“西家”干的事情，“西家”在两边起作用84
这是我们的阴阳图，它们代表宇宙95
不是直截了当地托梦，而是一点点暗示100
新萨满说，能看到前世的情况104
要能把德吉妈妈请下来，就能把萨满坛场的所有萨满都请下来104
来我这里的人，我能接到信息109
神位保护小孩不受死人灵魂的纠缠113
悠久的萨满教习惯，在锡伯人的心理上刻下深刻的烙印116
三 草原·奥米南·神灵121
纽拉时而席地而坐，时而击鼓讴歌121
鄂温克族萨满文化的述说者132
“萨满”在鄂温克语言里是“什么都知道”132
“奥米南”要钻洞，表示吉祥、长寿135
鱼群代表生殖和发展，鹿角叉代表萨满神力139
萨满在火里打滚，他的脚和衣裳一点也烧不着141
每个氏族的分支中，都有“玛鲁”神，它一般由12种物件和神灵组成143
有时萨满被神力压得爬不动149
最好在五月节钻洞，通过钻这个洞来忘掉一切烦恼和挫折，排除身体疾病155
四 满学·穆老师·天宫大战164
恰克拉人的结婚仪式要举行三天164
跳蟒神是在三九天河上打冰窟窿，从这个窟窿进去，从那个出来168
辉煌的萨满神话——《天宫大战》173
这意味着萨满升入自然宇宙，身边风雷交鸣，行途遥远广阔182
五 凉山·彝族·毕摩神话196
他提出《三国演义》中的“七擒孟获”不是史实196
哀牢山及其临近地区的彝族、都用十二兽纪日、纪岁200
把病人放在蒸屉上，盖上盖子来蒸205
生时父为尊，超度母为大217
用鸡祭祀助佑神，这时助佑神就来到苏尼身边享祭221
突然来了一位问卜的客人，他拿来一个鸡蛋228
灵魂变成神就好，人们供奉它；变成鬼就不好，转过来加害子孙233
拿着铜制的帽子，简直就是一个最标准的彝族汉子模特240
毕摩念诵祖先系谱，请神灵和祖先一道分辨善恶243
病人的亲属和毕摩一起呼喊，直到认为灵魂回来为止249
你必须到最远，最好，最美的地方去254
大鬼祭走；小鬼驱走259
人类与自然或超自然合而为一263
六 萨满文化·认识自然·世界化学问269
对大自然的崇拜是人类最早的宗教意识活动，也是对自然界最初认识的反映269
萨满囊括了关于神员、神界的完整观念273
萨满教是世界化的学问280
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