如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

中西形而上学之比较研究PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：李蜀人着
• 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
• 出版年份：2014
• ISBN：9787516150061
• 页数：322 页

图书介绍：形而上学问题在中西哲学中都是一个重要而基本的问题。然而，由于中西哲学不同的语境，它又是一个在现代中西哲学比较中争议较大的问题。因此，梳理西方形而上学和中国传统哲学中的形而上学就是很重要的基础工作。为此，本书的第一部分分别论述了西方形而上学和中国传统儒学和道家哲学中形而上学的历史发展以及其基本思想。本书的第二部分重点论述了现代中国哲学形而上学构建的基本思路和主要思想，并以熊十力、冯友兰和金岳霖这三位建构过形而上学体系的哲学家为例，具体分析了他们这些建构时所受到的中国传统形而上学和西方形而上学思想的影响，特别指出了他们在构建形而上学体系时所陷入理论困境的表现和原因。在本书的第三部分说明了中西形而上学是两种不同形态的形而上学，它们之间的关系是互补的。因此，中国哲学今后的发展之路只要从西方哲学的羁绊中解脱出来，才能够找到自己真正的地基。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：佛典精讲 《佛说无量寿经.四十八愿》讲记下一篇：老子释评 《中西形而上学之比较研究》目录 标签：比较 研究

绪论1

第一章 形而上学的词语学考证9

第一节 西方形而上学的词源学考察9

一 西方“Being”的词源学考证9

二 西文“Being”的第三人称单数的意义12

三 西文“Being”的意义16

第二节 中文“是”和“存在”的词源学考察18

一 中文“是”和“存在”的词源学考证19

二 中文“是”和“存在”词源学考证的意义20

第二章 西方形而上学的历史命运22

第一节 古希腊时期的形而上学22

一 西方形而上学的提出22

二 前形而上学时期古希腊自然哲学思想23

三 西方形而上学的原初意义27

第二节 近代西方主体性的形而上学34

一 笛卡尔的形而上学思想35

二 休谟的形而上学思想37

三 康德的形而上学思想43

四 黑格尔的形而上学思想70

第三章 西方形而上学的现代表现89

第一节 尼采的形而上学思想90

一 价值批判90

二 上帝之死的意义97

三 强力意志102

四 尼采形而上学的意义105

第二节 胡塞尔的形而上学思想107

一 理论背景108

二 纯粹逻辑109

三 纯粹逻辑中的意向性思想111

四 纯粹意识及其意义114

第三节 海德格尔此在形而上学思想115

一 基础存在论116

二 存在与存在者问题119

三 存在的误解121

四 此在124

五 此在的生存127

六 切已与非切已的生存状态129

七 海德格尔形而上学的基本思想131

八 海德格尔形而上学恩想的价值和意义134

第四节 维特根斯坦的形而上学思想135

一 分析哲学的基本特征136

二 哲学的划界138

三 世界的形而上学性141

四 逻辑世界的可能性144

五 可说的与不可说的148

六 思维逻辑形而上学的人生意义150

第四章 中国传统儒学中形而上的特点153

第一节 原始儒学的形而上思想153

一 天人关系154

二 《周易》在传统儒学形成上思想中的意义155

三 传统儒学中礼乐的形而下之意义157

第二节 先秦儒学的形而上与形而下思想159

一 孔子的仁义思想160

二 孟子的立人之道162

第三节 汉儒的形而上与形而下思想166

一 董子的天人感应思想166

二 形而下学的人道167

第四节 宋明儒学的形而上与形而下思想169

一 朱熹的理气思想169

二 王阳明的心性思想177

第五节 中国传统儒学形而上与形而下思想的意义181

一 中国传统儒学形而上与形而下思想的基本特点181

二 人欲的重新建构182

第五章 中国道家中的形而上与形而下思想185

第一节 中国道家中的形而上与形而下思想概述186

一 道家哲学思想的特点186

二 道家形而上学与形而下思想的特点188

第二节 老子的形而上与形而下思想189

一 老子形而上与形而下思想的基本思路191

二 老子形而上与形而下思想的主要内容193

三 老子形而上与形而下思想的统一200

第三节 庄子境界的形而上与形而下思想202

一 《庄子》内篇的结构203

二 《庄子》内篇中主要的哲学思想204

三 庄子形而上学与形而下学思想的内在关联222

四 庄子形而上与形而下思想的评价236

第六章 中国现代哲学中的形而上学困境242

第一节 中国现代哲学的基本特点242

一 中国现代哲学的时间划分242

二 中国现代哲学的基本特点243

三 中国现代哲学形而上学建构的意义246

第二节 熊十力的形而上学与形而下学思想247

一 佛学的影响与批判247

二 本体的形而上学性249

三 本体的认识方法253

四 从本体到本心254

五 不二与一体的形式上学特征257

六 本体之形而上学之意义259

第三节 冯友兰空灵的形而上学思想263

一 哲学与科学263

二 形而上学的认识方法270

三 冯友兰的形而上学思想273

四 冯友兰形而上学思想的特点277

第四节 金岳霖境界的形而上学思想282

一 金岳霖形而上学思想的基本思路283

二 事实与所与284

三 能与式288

四 道及其作用291

五 金岳霖形而上学思想的价值296

第五节 中国现代哲学形而上学建构的理论困境302

一 理论困境的表现302

二 陷入困境的原因303

三 理论困境的价值和意义305

结束语 解除西方形而上学羁绊下的中国哲学308

主要参考文献314

后记321

相关图书

• 《断陷湖盆比较沉积学与油气储层》赵永胜等着 1996
• 《红色旅游的社会效应研究》吴春焕着 2019
• 《汉语词汇知识与习得研究》邢红兵主编 2019
• 《生物质甘油共气化制氢基础研究》赵丽霞 2019
• 《东北民歌文化研究及艺术探析》（中国）杨清波 2019
• 《联吡啶基钌光敏染料的结构与性能的理论研究》李明霞 2019
• 《异质性条件下技术创新最优市场结构研究 以中国高技术产业为例》千慧雄 2019
• 《《国语》和《战国策》词汇比较研究》陈长书着 2017
• 《中国制造业绿色供应链发展研究报告》中国电子信息产业发展研究院 2019
• 《行政保留研究》门中敬着 2019

作者其它书籍

• 《抱住我崩溃的大脑》（日）知念实希人着，新经典出品 2019
• 《西风几度悲画扇》随园散人着 2019
• 《河源与客家源流》司雁人着 2019
• 《朱子学论集》朱杰人着 2018
• 《牛津的6堂自我精进课》（日）冈田昭人着 2019
• 《亡者归来》异青人着 2019
• 《古刻新韵 五辑日本 花汇》（日）片山直人着 2015
• 《电子商务概论与案例分析 微课版》陈德人着 2017
• 《春秋配》陈言人着 2017
• 《听月楼》（清）佚名着；（清）佚名着；（清）烟霞散人着 2001

出版社其它书籍

• 《红色旅游的社会效应研究》吴春焕着 2019
• 《中国当代乡土小说文库 本乡本土》（中国）刘玉堂 2019
• 《社会学与人类生活 社会问题解析 第11版》（美）James M. Henslin（詹姆斯·M. 汉斯林） 2019
• 《异质性条件下技术创新最优市场结构研究 以中国高技术产业为例》千慧雄 2019
• 《中国铁路人 第三届现实主义网络文学征文大赛一等奖》恒传录着 2019
• 《莼江曲谱 2 中国昆曲博物馆藏稀见昆剧手抄曲谱汇编之一》郭腊梅主编；孙伊婷副主编；孙文明，孙伊婷编委；中国昆曲博物馆编 2018
• 《中国制造业绿色供应链发展研究报告》中国电子信息产业发展研究院 2019
• 《中国陈设艺术史》赵囡囡着 2019
• 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 七年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
• 《《走近科学》精选丛书 中国UFO悬案调查》郭之文 2019

本类热门

• 1人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧
• 2答案之书
• 3臣服实验
• 4天生不同 人格类型识别和潜能开发
• 5性史1926
• 6被讨厌的勇气 “自我启发之父”阿德勒的哲学课
• 7加缪手记 第1卷
• 8病由心灭
• 9当下的力量 珍藏版
• 10易经真的很容易 修订版

摘要：本文以《中西形而上学之比较研究.pdf电子书版文档下载》为中心，从理论渊源、核心概念、发展历程和现实意义四个方面对中西形而上学进行了深入探讨，旨在揭示两者之间的异同，为我国哲学研究提供新的视角。

1、理论渊源

中西形而上学的理论渊源各有特点。西方形而上学起源于古希腊哲学，以柏拉图的理念论和亚里士多德的实体论为代表。而中国形而上学则起源于先秦诸子百家，以儒家、道家和法家为代表。两者在理论渊源上存在明显差异，西方形而上学更注重逻辑推理和抽象思维，而中国形而上学更注重实践经验和道德伦理。

西方形而上学的理论渊源可以追溯到古希腊哲学家泰勒斯，他提出了“水是万物之本”的观点，开启了西方形而上学的先河。随后，柏拉图的理念论和亚里士多德的实体论成为西方形而上学的两大基石。柏拉图认为，理念是世界的本原，现实世界只是理念的影子。亚里士多德则认为，实体是世界的本原，是构成世界的基本要素。

中国形而上学的理论渊源则可以追溯到先秦诸子百家。儒家主张“仁爱”和“礼治”，强调道德伦理在形而上学中的地位。道家则主张“道法自然”，强调顺应自然规律。法家则主张“法治”，强调法律在形而上学中的地位。这三种思想构成了中国形而上学的三大流派。

2、核心概念

中西形而上学的核心概念也存在差异。西方形而上学的核心概念包括实体、本质、存在、时间、空间等。而中国形而上学的核心概念包括道、气、心、性、命等。

西方形而上学的实体概念源于亚里士多德，他认为实体是构成世界的基本要素。本质概念则源于柏拉图的理念论，他认为本质是事物的本质属性。存在概念则源于西方哲学的实在论，认为存在是事物的基本属性。时间、空间概念则源于西方哲学的时空观，认为时间是事物变化的维度，空间是事物存在的维度。

中国形而上学的道概念源于道家哲学，认为道是宇宙的根本原理。气概念源于儒家哲学，认为气是构成世界的物质基础。心概念源于儒家哲学，认为心是人的道德本源。性概念源于儒家哲学，认为性是人的道德本质。命概念源于道家哲学，认为命是人的命运。

3、发展历程

中西形而上学的发展历程各有特点。西方形而上学经历了古希腊、中世纪、近代和现代四个阶段。而中国形而上学则经历了先秦、汉代、魏晋南北朝、唐宋、明清五个阶段。

古希腊是西方形而上学的起源地，柏拉图和亚里士多德的思想对后世产生了深远影响。中世纪是基督教哲学盛行的时期，形而上学与神学紧密相连。近代是形而上学发展的黄金时期，康德、黑格尔等哲学家对形而上学进行了深入探讨。现代是形而上学的反思时期，哲学家们开始质疑形而上学的价值。

先秦是中国形而上学的起源地，儒家、道家和法家的思想对后世产生了深远影响。汉代是儒家哲学盛行的时期，董仲舒的新儒学成为主流。魏晋南北朝是玄学盛行的时期，玄学家们对形而上学进行了深入探讨。唐宋是儒家哲学发展的时期，朱熹的理学成为主流。明清是儒家哲学的衰落时期，儒家哲学逐渐被其他思想所取代。

4、现实意义

中西形而上学的比较研究具有重要的现实意义。首先，有助于我们更好地理解中西哲学的异同，为我国哲学研究提供新的视角。其次，有助于我们更好地认识世界和人生，提高我们的道德素养。最后，有助于我们更好地推动中西文化交流，促进世界哲学的发展。

通过比较研究，我们可以发现中西形而上学的异同，从而更好地理解中西哲学的精髓。这对于我国哲学研究具有重要的启示意义。同时，通过比较研究，我们可以更好地认识世界和人生，提高我们的道德素养。这对于我们个人的成长和社会的进步具有重要的推动作用。

此外，中西形而上学的比较研究还有助于推动中西文化交流。在全球化背景下，中西文化交流日益频繁，比较研究有助于我们更好地理解和尊重不同文化，促进世界哲学的发展。

总结：

本文通过对《中西形而上学之比较研究.pdf电子书版文档下载》的深入分析，从理论渊源、核心概念、发展点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询