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苯教古文献《黑头凡人的起源》之汉译及其研究PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：（韩）金东柱着
• 出 版 社：西宁：青海民族出版社
• 出版年份：2013
• ISBN：9787542020413
• 页数：383 页

图书介绍：有关苯教的宇宙观、其世界相、世界的构造及其位置、神袛及人类起源神话及其繁衍、各氏族的始祖及派系与其分布情况、地域的分布、各氏族的风俗文化及其起源、外国的列举及其地理、应用一些重要的历史书书名、有关苯教的重要人物、受到佛教影响的痕迹等等。从另一个角度来看，它是一本西藏文学史及民族风俗史上也具有研究价值的宝贵古文献。跟《卓浦文献》比较起来，《黑头凡人的起源》显得一样重要，是不可缺少的一本研究西藏历史等的重要古文献。作者以融会哲学、宗教、历史与文献学的方法来研究此文献，显得新颖、完整和全面，很有见地。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：女人30到40，你拿什么过10年下一篇：论语 彩图珍藏版 《苯教古文献《黑头凡人的起源》之汉译及其研究》目录 标签：古文献 古文 黑头 凡人 起源

第一章 黑头凡人的起源之藏文手抄原本1

第二章 黑头凡人的起源两个版本之文献学的比较研究39

第三章 黑头凡人的起源之现代中文翻译97

一、绪论99

1．导言99

2．哦巴文献99

A．雍仲苯教的历史99

B．国王的政法历史99

C．各自的历史——黑头人类六氏族的历史99

3．七种吐蕃历史文献及其标题99

4．黑头凡人的起源目录99

二、苯教的宇宙论及其世界相（“大千外部器世间”）104

1．宇宙论——六界及须弥山104

2．世界相——四大洲104

A．东胜身河洲104

B．北俱卢洲104

C．西牛货洲104

D．南赡部洲104

ⅰ．概说104

ⅱ．须弥山——人世间104

ⅲ．南赡部洲的殊胜之处104

ⅳ．南赡部洲的形成过程104

ⅴ．四条河流104

ⅵ．不流动的四个圣湖105

ⅶ．不变的六个特征105

ⅷ．阿里三围的三个伟大的国度105

ⅸ．三个贡献很大的人和地域105

ⅹ．被围着的三个地方105

ⅹⅰ．中区的卫藏四翼105

ⅹⅱ．下部多康的三个部落105

ⅹⅲ．多康的六个山谷105

ⅹⅳ．六个山谷有六个毁灭105

ⅹⅴ．六条河流中间的五个山地105

ⅹⅵ．安多的地形105

ⅹⅶ．多康的地形105

ⅹⅷ．藏北草原上部银东105

ⅹⅸ．被藏的卡拉雅合分割的那边105

ⅹⅹ．多康地区的上部朗赤105

ⅹⅹⅰ．多康地区的下部朗赤105

ⅹⅹⅱ．多康地区的阿贾钦莫105

ⅹⅹⅲ．其他105

三、苯教的世界观及生命的起源（“内部有情众生”）120

1．序诗120

2．苯教的世界观120

3．神祇的起源120

4．生命（“有情众生”）的起源——蛋生说120

5．最初人类及吐蕃六氏族120

A．六氏族之起源120

B．最初人类“唐戈”之诞生——世间神“那宠拉查”及织布机女人“恰甲木”之神话120

C．三族（汉地、西藏及蒙古）同源论——三兄弟之间分割父亲“唐戈”尸体的故事121

D．吐蕃六氏族之父——“阿尼赤托钦波”的故事121

6．吐蕃人的状况121

7．吐蕃人及非吐蕃人的殊胜之处121

四、吐蕃六氏族之繁衍152

1．大千外部器世间的六个盖152

2．巴达夏侗内外的五个大王朝152

3．康区七兄弟152

4．吐蕃三母六子分配地盘152

5．贝和达152

6．吐蕃的各种习俗152

7．有关六氏族的目录及导言152

8．东氏——侔波东152

A．三东——侔波东、纳切东和托托东153

B．侔波东的六个殊胜之处153

C．八大部落的分布153

D．东氏中的四个国王153

E．察沃东的四个尊者153

F．东氏的十八个殊胜之处153

9．扎氏——赛琼扎氏153

A．众多扎氏的分支153

ⅰ．上部白扎九部落153

ⅱ．中部察沃九子族氏153

ⅲ．下部黑扎九部落153

ⅳ．塞琼扎六部落153

B．有恩于扎氏的四人153

C．谷布木扎的六富153

D．扎氏的六座城堡153

E．扎氏的殊胜之处153

10．珠氏——阿基合珠氏153

A．珠王拉旺托噶尔的系统153

B．赤斯珠氏的后裔——阿基珠氏153

C．萨坦木察沃的后裔153

D．莫折塞如的后裔153

E．珠氏不变的八个解脱之地153

F．珠氏部落的分布及其综述153

11．噶氏——穆裔噶氏153

A．穆裔噶氏的九个儿子153

B．穆裔噶氏的六个大族153

C．穆裔噶氏的六个小族153

D．穆裔噶氏部落的分布及其综述153

12．四大氏族之综述154

五、地域的分布170

1．上阿里三围170

2．中卫藏四翼170

3．下多康三地170

A．罗查岗的四个精地170

B．江鹅玛岗的四个精地170

C．温波尔岗的四个精地170

D．惹卜东查尔岗的四个精地170

E．贾扎岗的四个精地170

F．芒康岗的四个精地170

4．非吐蕃人分配土地170

六、结语173

第四章：黑头凡人的起源之研究175

一、绪论177

1．导论177

A．研究之范围178

B．研究之方向178

2．辨析书名179

A．辨析名称179

ⅰ．“黑人”179

ⅱ．“黑首人”179

ⅲ．“黑头百姓”180

ⅳ．“黑头矮人”180

ⅴ．“黑头凡人”180

B．辨析书名：为何是“凡人”180

3．文献学的考察180

A．藏文手抄本180

B．卡尔梅·桑木旦博士及我的转写印刷体版本（藏研邬金体）之比较181

C．《黑头凡人的起源》之文学考察181

4．考证年代182

5．定性问题182

A．绪论183

B．《三国史记》183

ⅰ．作者183

ⅱ．成书年代183

ⅲ．编撰记述法183

1）纪传体183

2）编年体184

3）纪事本末体184

ⅳ．叙述范围及其基本观点184

ⅴ．体系及其内容184

C．《三国遗史》184

ⅰ．作者184

ⅱ．成书年代184

ⅲ．编撰记述法184

ⅳ．叙述范围及其基本观点185

ⅴ．体系及其内容185

ⅵ．检讨有关《野史》之名186

D．《三国史记》与《三国遗史》之比较186

E．结论：《西藏遗史》187

6．《黑头凡人的起源》与《西藏原始六氏族名库》之比较187

A．导论187

B．作者及成书年代188

C．文学方面的比较189

D．宗教立场及其观点189

E．叙述范围及定性问题191

F．耿昇中文翻译本《黑头矮人的起源》的一些问题192

G．扎西杰措英文翻译本《西藏原始六氏族名库》的一些问题192

二、苯教的宇宙论及生命的起源192

1．绪论192

2．宇宙之起源193

A．导论193

B．《黑头凡人的起源》与《卓浦》193

ⅰ．导论193

ⅱ．《卓浦》193

ⅲ．宇宙论之比较194

1）前提条件与研究范围194

2）最初的本源及创造主的问题194

3）世界相——外部器世间的起源196

4）生命的起源——内部有情众生的起源197

5）评估201

ⅳ．二元论的宇宙观204

1）导论204

2）探讨苯教的二元论204

a）问题所在204

b）研究方法及根据文献205

c）苯教的二元论206

①西藏氏族源神话文献206

②《卓浦》之二元论209

③评估210

3．外部器世间的形成及其世界相211

A．导论211

B．四大及三界六道212

C．须弥山及四大洲214

D．南瞻部洲214

4．四生及生命（“有情众生”）的起源215

A．导论215

B．起源过程215

5．神祇的起源218

A．导论218

B．起源过程218

6．最初人类的诞生219

A．导论219

B．最初人类219

ⅰ．《黑头凡人的起源》：“唐戈”之诞生219

ⅱ．《卓浦》里的人类最早祖先221

ⅲ．《西藏原始六氏族名库》里的普通人类起源221

7．赞普祖先之起源及吐蕃第一位赞普221

A．问题所在221

B．敦煌藏文写本222

ⅰ．导论222

ⅱ．涵盖的范围222

ⅲ．成书年代222

ⅳ．敦煌藏文写本记载的有关西藏赞普内容222

ⅴ．辨析“赞普”之名：“神圣赞普”223

C．赞普祖先之起源223

ⅰ．导论223

ⅱ．穆氏聂赤赞普224

1）辨析赤及聂224

2）关于聂赤赞普之神话225

a）佛教史书系统225

b）苯教史书系统225

c）《说库如意宝》226

3）聂赤赞普与那宠拉查227

ⅲ．恰氏王雅拉达珠228

ⅳ．评估228

8．吐蕃六氏族之父229

A．导论229

B．“阿尼赤托钦波”的故事229

ⅰ．赤托钦波之起源及其繁衍“三母六子”229

ⅱ．赤托钦波死亡的原因及其过程229

ⅲ．杀死赤托钦波的神祇年之赔偿231

ⅳ．赤托钦波六子对魔匪的报仇过程233

ⅴ．六子报仇之结果及一些风俗习惯的起源234

9．《黑头凡人的起源》与《朗氏家族史·灵犀宝卷》236

A．导论236

B．前提条件与研究范围236

C．《朗氏家族史·灵犀宝卷》236

D．评估239

三、西藏六氏族241

1．绪论241

2．西藏氏族种类的不同看法244

A．概念定义：“西藏原始六氏族”和“西藏六氏族”244

B．西藏原始四、五、六、七氏族245

3．西藏原始氏族之起源246

A．绪论246

ⅰ．卵生诞生247

ⅱ．穆梯或穆绳247

ⅲ．骑着神鼓247

ⅳ．变成鸟类247

B．西藏先祖起源的四种方式247

i．卵生神话247

1）绪论248

2）卵生神话的发源地248

3）西藏卵生神话的种类249

4）新罗国始祖朴赫居世之卵生神话252

a）导论252

b）神话内容253

c）西藏和韩国的卵生神话之比较254

ⅱ．穆梯和穆绳254

1）绪论254

2）穆绳、吉祥结、箭及纺锤的起源255

3）“穆”梯和“穆”绳之名称渊缘255

4）穆绳的宗教含义256

5）穆梯的形状256

6）西藏的天降神话257

7）韩国的天降神话257

a）绪论257

b）神话内容258

c）西藏和韩国的天降神话之比较258

ⅲ．骑着神鼓259

1）导论259

2）神话内容259

ⅳ．变成鸟类259

4．西藏的氏族260

A．导论260

B．恰氏260

ⅰ．导论261

ⅱ．辨析恰氏族名262

ⅲ．恰氏之起源262

ⅳ．恰氏之繁衍263

C．穆氏265

ⅰ．导论265

ⅱ．辨析穆氏族名266

ⅲ．穆氏之起源267

ⅳ．穆氏之繁衍268

ⅴ．穆梯或穆绳270

D．祖氏270

ⅰ．导论270

ⅱ．辨析祖氏名270

ⅲ．祖氏之起源271

ⅳ．祖氏之繁衍271

E．年氏272

ⅰ．导论272

ⅱ．年氏之起源——“苯教三界宇宙观”274

1）导论274

2）“三界宇宙观”之来源275

3）所谓“三界”275

ⅲ．年氏之繁衍276

1）《黑头凡人的起源》276

2）《西藏原始六氏族名库》277

F．耶和昂氏277

ⅰ．导论277

ⅱ．辨析耶和昂氏族名278

1）创造主与被造物之关系279

2）二元论的两个轴与西藏四氏族279

ⅲ．耶和昂氏族之起源279

ⅳ．耶和昂氏之繁衍281

G．贝氏和达氏283

ⅰ．导论283

ⅱ．辨析贝氏和达氏族名283

ⅲ．贝和达之起源283

ⅳ．贝和达之繁衍284

H．东氏285

ⅰ．导论285

ⅱ．辨析东氏族名285

ⅲ．东氏族之起源285

ⅳ．东氏族之繁衍286

I．扎氏289

ⅰ．导论289

ⅱ．辨析扎氏族名289

ⅲ．扎氏族之起源289

ⅳ．扎氏族之繁衍290

J．珠氏292

ⅰ．导论292

ⅱ．辨析珠氏族名292

ⅲ．珠氏族之起源292

ⅳ．珠氏族之繁衍293

K．噶氏295

ⅰ．导论295

ⅱ．辨析噶氏族名295

ⅲ．噶氏族之起源295

ⅳ．噶氏族之繁衍295

L．果氏297

ⅰ．导论297

ⅱ．辨析果氏族名及其起源297

ⅲ．果氏之繁衍298

M．玛尔象雄氏298

ⅰ．导论298

ⅱ．辨析玛尔象雄氏族名299

N．岱嘎布氏299

ⅰ．导论299

ⅱ．辨析岱嘎布氏族名300

O．其他氏族300

5．西藏氏族之间渊源关系300

A．绪论300

B．试析族群的理由及其方法301

ⅰ．探讨族群的理由301

ⅱ．方法302

6．我所认为的“西藏原始六氏族”及“西藏六氏族”303

A．导论303

B．“西藏原始六氏族”304

C．“西藏六氏族”304

7．苯教五大或六大世系家族304

A．绪论304

ⅰ．世袭家族本身的传承305

ⅱ．宗教上的传承305

B．穆辛氏族305

ⅰ．概况305

ⅱ．辛钦鲁噶——其他四大世系的导师306

C．竹氏族306

ⅰ．概况306

ⅱ．竹夏·琼格坚赞307

ⅲ．竹·甲瓦雍仲308

D．叙氏族308

ⅰ．概况308

ⅱ．叙叶拉布309

E．芭氏族309

ⅰ．概况309

ⅱ．芭顿·巴勒却310

ⅲ．芭·丹杰桑布310

1）《苯教源流·宏扬明灯》311

2）《象雄大圆满法传承喇嘛传》311

ⅳ．芭·尼玛奔色311

ⅴ．芭·丹巴珠扎311

F．枚氏族312

ⅰ．概况312

ⅱ．枚·拉日年布313

ⅲ．贡左日刍巴313

G．琼氏族313

ⅰ．概况313

1）《白扎琼布世系·水晶宝鬘》的记载313

2）《琼布王统史·白水晶明镜》的记载314

3）《琼布丁青》的记载314

ⅱ．琼布莱杰316

ⅲ．琼布郁赤316

ⅳ．琼布类巴316

ⅴ．琼布奈觉尔316

ⅵ．琼布扎桑316

ⅶ．琼布罗丹宁布317

ⅷ．噶茹珠旺丹增仁钦317

四、三族同源论317

1．导论317

2．有关《三兄弟之间分割父亲尸体》的故事318

A．导论318

B．故事内容318

ⅰ．世间神唐戈王子的自杀318

ⅱ．三兄弟之间分割父尸的方式319

ⅲ．三兄弟之间分割父尸的内容319

ⅳ．汉地兴旺三代与吐蕃愚昧三代之缘故320

ⅴ．吐蕃人从汉地偷回父亲的灵魂（即“心脏”）321

ⅵ．解决吐蕃的愚昧三代322

C．评估323

结语325

后记330

附录：333

一、卡尔梅·桑木旦（Samten G.Karmay）博士的333

《黑头凡人的起源》之转写印刷体版本（藏研邬金体）：出于《The Call of the BlueCuckoo》,SER 32, Bon Studies 6,Text 3 A（pp.91～114）333

二、图表359

图1：大千外部器世间形成图359

图2：内部有情众生起源图360

图3-1：吐蕃六氏族起源图361

图3-2：吐蕃六氏族起源图362

图4-1：吐蕃六氏族繁衍图363

图4-2：吐蕃六氏族繁衍图364

图5：吐蕃地域分布365

图6：《卓浦》之宇宙论图366

表1：西藏卵生神话中之卵的比较表367

表2：吐蕃六氏族的名称比较表367

表3：西藏氏族之间渊源关系表367

表4：原始部族比较表——Rolf A. Stein367

表5：西藏11～12世纪的部族表——R.M. Davidson＞368

表6：耿昇中文翻译本《黑头矮人出世》的一些问题369

表7：扎西杰措英译本《西藏原始六氏族名库》的一些问题369

三、主要参考书目370

A．原典资料及其部分翻译370

I．原典资料370

II．部分翻译370

B．专着370

C．论文375

D．工具书380

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摘要：本文以《黑头凡人的起源》为研究对象，探讨了苯教古文献的汉译及其研究。通过对该文献的深入分析，揭示了苯教文化的历史背景、宗教信仰和哲学思想，为我国苯教研究提供了新的视角和思路。

1、文献概述

《黑头凡人的起源》是苯教古文献中的一部重要著作，记录了苯教的历史、宗教仪式和神话传说。该文献内容丰富，涉及面广，对于研究苯教文化具有重要意义。本文首先对《黑头凡人的起源》进行了简要概述，包括其历史背景、文献特点和研究价值。

《黑头凡人的起源》成书于公元8世纪，是苯教经典之一。它以藏族苯教为背景，详细描述了苯教的历史、宗教仪式和神话传说。文献中记载了苯教创始人、苯教教义、苯教仪式以及苯教与藏族社会的关系等内容。

《黑头凡人的起源》具有很高的文献价值，因为它不仅为我们提供了关于苯教的历史资料，而且揭示了苯教文化的哲学思想和宗教信仰。通过对该文献的研究，有助于我们更好地了解苯教文化，为我国苯教研究提供了新的视角和思路。

2、汉译过程

《黑头凡人的起源》的汉译工作是一项艰巨的任务，需要具备深厚的藏族文化底蕴和翻译技巧。本文详细介绍了汉译过程，包括翻译原则、翻译方法和翻译成果。

在汉译过程中，我们坚持“忠实于原文、尊重文化差异、注重可读性”的原则。在翻译方法上，我们采用了直译、意译和注释相结合的方式，力求使译文既忠实于原文，又符合汉语表达习惯。

经过翻译团队的共同努力，我们成功地将《黑头凡人的起源》翻译成汉语，为我国苯教研究提供了重要的文献资料。汉译本的出版，有助于推动苯教文化的传播和研究。

3、研究价值

《黑头凡人的起源》的汉译及其研究具有重要的学术价值。本文从以下几个方面阐述了其研究价值：

首先，该文献为我们提供了关于苯教历史、宗教仪式和神话传说的宝贵资料，有助于我们更好地了解苯教文化。

其次，通过对该文献的研究，可以揭示苯教哲学思想和宗教信仰，为我国苯教研究提供新的视角。

最后，该文献的汉译及其研究有助于推动苯教文化的传播，增进不同民族之间的文化交流。

4、研究展望

《黑头凡人的起源》的汉译及其研究为我国苯教研究奠定了基础。然而，苯教文化的研究仍有许多领域有待深入。本文从以下几个方面展望了苯教文化研究的未来：

首先，加强对苯教文献的整理和翻译，为苯教研究提供更多资料。

其次，深入挖掘苯教哲学思想和宗教信仰，为我国哲学和宗教研究提供新的视角。

最后，加强苯教文化的传播，促进不同民族之间的文化交流。

总结：

本文通过对《黑头凡人的起源》的汉译及其研究，揭示了苯教文化的历史背景、宗教信仰和哲学思想。这对于我国苯教研究具有重要的学术价值。在今后的研究中，我们应继续加强对苯教文献的整理和翻译，深入挖掘苯教文化的内涵，为我国苯教研究贡献力量。

本文由nayona.cn整理

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