追寻幸福 西方哲学史视角PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：韦正翔着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2014
- ISBN：9787516153178
- 页数：603 页
图书介绍：全书从古希腊的第一位哲学家泰勒斯开始，到西方马克思主义者布洛赫结束，分别写了200多位哲学家，时间跨度有2637年，奇妙的是，作者从两千年间的人类思想长河中，发现了一条美妙的曲线，那就是：人类是在秩序和自由中追寻幸福的。 第一，本书的原创点在于提出了哲学的基本问题可以分成两个方面：从理论性上看是物质与意识的关系问题，而从现实性上看则是秩序与自由的关系问题。 第二，努力实现中西马融会贯通（会通）中的西方哲学史的中国化。第三，从西方哲学史的角度说明了共产主义是人类的共同理想。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：自助力 激发无限潜能下一篇：灾后中小学生心理疏导研究 《追寻幸福 西方哲学史视角》目录 标签：哲学史 视角 追寻 哲学
第一章 自然哲学——为社会秩序而寻找自然中的“一”1
第一节 米利都学派：作为“一”的自然物1
第二节 毕达哥拉斯学派：作为“一”的和谐4
第三节 赫拉克利特：作为“一”的理性8
第四节 爱利亚学派：作为绝对静止的“一”10
第五节 主动的力量：作为“一”的爱或精神13
第二章 自然哲学的危机——是否要追求自然中的“一”？16
第一节 智者派：为自由而攻击自然中的“一”16
第二节 留基波和德谟克利特：反对智者派的“自由”21
第三节 伊索克拉底：反对智者派的“庸俗”24
第三章 理性完美哲学——为社会秩序而追求“完美”的“一”27
第一节 苏格拉底：对“完美”无知的人不会有心灵的幸福27
第二节 柏拉图：发现了“一”个完美的世界35
第三节 亚里士多德：发现了“一”个追求“圆满”的自然界56
第四章 理性完美哲学的危机——是不是要坚持追求完美？67
第一节 伊壁鸠鲁学派：活得简单些，别那么麻烦67
第二节 犬儒学派：权力、财富、名气和性爱带不来心灵的幸福69
第三节 斯多亚学派：别让烦心事往心里去71
第四节 怀疑主义：怀疑一切就可以包容和不产生矛盾74
第五节 新柏拉图主义：完美像太阳一样放射出万物76
第五章 信仰理性完美哲学——为社会秩序而寻找“信仰”的“一”79
第一节 奥古斯丁：哲学为什么要求助于信仰？79
第二节 黑暗时期的哲学：社会黑暗而哲学明亮86
第三节 唯实论与唯名论之争：完美是不是真的存在着？90
第四节 伊斯兰和犹太学者对亚里士多德哲学的阐释99
第五节 阿奎那：绝对完美能给人带来持久的幸福104
第六章至第十章之间的逻辑线索——经验科学快乐哲学的萌芽、诞生、危机以及对它的反抗和超越114
第六章 信仰理性完美哲学的危机——是否依然要坚持追求完美？115
第一节 宗教改革运动：让信仰变得简单而生动116
第二节 人文主义：自由的人和限制自由过度的国家120
第三节 科学革命：宇宙和人都是机器122
第四节 积极的怀疑论：在日常生活中寻找确定性125
第七章 经验科学快乐哲学——在经验科学哲学的辩护下追求快乐131
第一节 快乐主义哲学的建构：人生追求的就是快乐135
第二节 经验科学哲学：全面清除普遍性观念179
第八章 经验科学快乐哲学的危机——为什么快乐哲学把人带入痛苦的深渊？239
第一节 唯意志论：叔本华的在血腥竞争中的人240
第二节 权力意志论：尼采的残酷的超人245
第三节 存在哲学：海德格尔的向死而生的虚无的人252
第四节 后现代主义：在反抗秩序中走向迷茫的人255
第九章 用完美哲学反抗快乐哲学——为什么完美哲学会把人带入痛苦的绝望之中？267
第一节 二元论：笛卡尔让完美在精神领域中栖息269
第二节 规范论：康德主义让完美在评价标准中安居273
第三节 统一论：让完美在宇宙中漫居291
第十章 走向实践科学人格完美幸福哲学——如何超越快乐哲学和完美哲学？354
第一节 斯通普夫和菲泽：西方教科书中的马克思356
第二节 西方早期马克思主义：强调主体性和总体性366
第三节 人本马克思主义：以个人或人类为出发点和归宿382
第四节 科学马克思主义：在物质发展规律中寻找革命的力量426
第五节 法兰克福学派：对资本主义的哲学和社会科学批判457
第六节 英国“新左派”：从文化斗争走向政治斗争470
第七节 晚期马克思主义：用马克思的基本理论反抗后现代资本主义475
第八节 后现代马克思主义：从生态和女性的角度批判后现代资本主义499
第九节 后马克思思潮：用碎片化的马克思主义反抗后现代资本主义509
结语 布洛赫：“没有乌托邦精神，人类就没有精神上的幸福”546
参考文献和阅读书目552
后记598
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摘要：本文以《追寻幸福 西方哲学史视角.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从历史、哲学、文化和社会四个方面对西方哲学史中关于幸福的探讨进行深入分析，旨在揭示西方哲学对幸福的理解及其演变过程，为当代社会提供有益的启示。
1、历史渊源
西方哲学对幸福的探讨有着悠久的历史。从古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图到亚里士多德，再到中世纪的托马斯·阿奎那，西方哲学对幸福的理解经历了从道德哲学到神学哲学的转变。这一转变反映了西方哲学史中关于幸福的探讨始终与人类对生命意义的追求紧密相连。
在古希腊哲学中，幸福被视为道德生活的最高境界。苏格拉底认为，追求智慧是幸福的根本；柏拉图则认为，幸福源于对真理的追求；亚里士多德则将幸福定义为“灵魂的活动在德性中达到至善”。中世纪时期，托马斯·阿奎那将幸福与上帝的恩典相结合，认为幸福是灵魂在上帝那里得到永恒的安宁。
进入近代，西方哲学对幸福的探讨逐渐转向实证主义和人文主义。康德认为，幸福是道德生活的必然结果；黑格尔则认为，幸福是绝对精神的自我实现。这一时期，西方哲学对幸福的理解更加注重个体自由和人的全面发展。
2、哲学思考
西方哲学对幸福的探讨始终围绕着“什么是幸福”这一核心问题展开。哲学家们从不同的角度对幸福进行了深入思考，形成了丰富的理论体系。
苏格拉底认为，幸福源于对真理的追求，真理是幸福的源泉。柏拉图则认为，幸福是灵魂在理念世界中的自由翱翔。亚里士多德则将幸福定义为“灵魂的活动在德性中达到至善”，强调道德在幸福中的重要性。
中世纪时期，托马斯·阿奎那将幸福与上帝的恩典相结合，认为幸福是灵魂在上帝那里得到永恒的安宁。近代以来，康德、黑格尔等哲学家从道德、伦理、美学等角度对幸福进行了探讨，丰富了西方哲学对幸福的理解。
3、文化传承
西方哲学对幸福的探讨与西方文化传统密切相关。从古希腊的民主政治到中世纪的宗教信仰，再到近代的启蒙运动，西方文化传统对幸福的理解产生了深远影响。
古希腊的民主政治强调个体自由和公民责任，为西方哲学对幸福的探讨提供了土壤。中世纪的宗教信仰则将幸福与上帝的恩典相结合，使西方哲学对幸福的理解更加丰富。近代以来，启蒙运动倡导理性、自由、平等，为西方哲学对幸福的探讨注入了新的活力。
西方文化传统中的这些元素，共同构成了西方哲学对幸福的独特理解，为当代社会提供了有益的启示。
4、社会影响
西方哲学对幸福的探讨对西方社会产生了深远的影响。从政治、经济到文化、教育，西方哲学对幸福的理解贯穿于社会生活的方方面面。
在政治领域，西方哲学对幸福的探讨促进了民主政治的发展。在经济发展方面，西方哲学对幸福的探讨推动了市场经济和福利国家的建立。在文化教育领域，西方哲学对幸福的探讨促进了人文主义教育的发展，提高了人们的幸福感和生活质量。
然而，西方哲学对幸福的探讨也存在一定的局限性。在现代社会，人们面临着诸多挑战，如环境污染、社会不公等，这些问题对人们的幸福感产生了负面影响。因此，如何在继承和发展西方哲学对幸福的理解的基础上，应对现代社会的新挑战，成为当代哲学的重要课题。
总结：
本文通过对《追寻幸福 西方哲学史视角.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了西方哲学史中关于幸福的探讨及其演变过程。从历史、哲学、文化和社会四个方面，本文对西方哲学对幸福的理解进行了深入分析，为当代社会提供了有益的启示。
在现代社会，我们应继承和发展西方哲学对幸福的理解，关注个体自由和全面发展，同时应对现代社会的新挑战，提高人们的幸福感和生活质量。
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