对话集·中国哲学登场PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：李泽厚着
- 出 版 社：北京：中华书局
- 出版年份：2014
- ISBN：9787101103212
- 页数：340 页
图书介绍：本书收录李泽厚先生关于中国哲学研究现状、中国哲学的特点，以及未来走势的思考和分析的对话问答文章，坚信中国哲学已登上世界舞台。展现了他对中国哲学的深入思考和未来发展的信心，对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：辩证的行旅下一篇：现代心理学史 第10版 《对话集·中国哲学登场》目录 标签：登场 哲学 对话
上篇：该中国哲学登场了？2010年3
Ⅰ 李序3
01 现代哲学还剩下什么5
广义的形而上学与狭义的形而上学5
从理念，到生活，到解构6
欣赏两位中国海德格尔专家的话8
巫史传统与“为王先驱”9
“情本体”与哲学12
02 我的学术思想的三个阶段14
靠自学，要善于判断14
喜欢看书，不喜欢写书18
当时我才二十几岁，哪敢自称一派20
写康德，其实在表达自己的哲学23
从文体上看，《己卯五说》是最好的26
命运，情感，人性，偶然27
03 谈谈几本书32
第6版《批判》增补了“德国思想史的严重教训”32
那时文艺批评的灵魂式人物35
“哲学研究”与“哲学创作”38
救亡压倒启蒙：最早出现于《中国近代思想史论》39
陈寅恪治史，所用材料也是不多的41
《美的历程》每章每节都有新东西44
搞文艺批评，主要应靠感觉48
做学问，不论是谁，都是要下死功夫的50
《漫述庄禅》发表后，钱学森专门来看我53
当年的“文化热”都是反传统的56
钱穆、梁漱溟更能抓住中国文化的要害60
短期饥饿受得了，长期饥饿吃不消62
历史的“积淀”，是我所有研究环绕的“同心圆”的圆心65
04 关于“情本体”68
哲学研究什么68
关于“外星人”的三段论70
上世纪60年代的哲学，已经都关注个体了72
“情本体”颠覆了几千年的传统哲学74
“情本体”以中国传统为基础，却是一种世界性视角83
05 汉字与历史经验87
“结绳记事”就是最初的历史记录87
命名：走向历史经验88
“度”是经验性的，与人类生存直接有关91
康德研究新动向95
06 《红楼梦》与“乐感文化”98
可以有两种《红楼梦》98
小说阅读中的文化—心理结构100
琐屑日常细节与“乐感文化”102
07 当“情本体”面对基督教精神104
“人类中心说”是西方传统104
中国要哪种现代性106
人总要寻找信仰108
08 人性能力、人性情感与善恶观念111
政治、军事和文化充满偶然，经济有某种“必然”111
道德二分：社会性道德与宗教性道德112
道德行为由人性能力、人性情感和善恶观念组成114
康德高于休谟115
康德的理性命令与基督教的上帝之爱117
心理本体：理性内构（认识）、理性凝聚（道德）、理性融化（审美）119
09 文章上的追求及其他121
把意思表达出来，容易使人了解121
没有新意就不要写文章123
教育的最终目的是使人全面发展，这包括片面发展独特的潜能125
生物科学不发展，美感讲不清126
对自己讲过的话负责127
下篇：中国哲学如何登场？2011年133
Ⅱ 序：为什么有这续集133
10 能不能让哲学“走出语言”136
“太初有言”与“天行健”136
“回到康德”是什么意思141
“学而第一”143
从来不谈方法论146
中国学问缺少自然科学基础151
很多哲学名着又薄又好看156
与王浩谈哲学两难160
玄奘怕丢人，不敢译《老子》161
“点穴法”163
11 为什么“度是第一范畴”165
人类的生存延续是出发点和基础165
大猩猩—黑猩猩—人168
理性使主客体分离169
皮亚杰的动作与杜威的工具172
美是人对“度”的自由运用174
现代心理学还在婴儿阶段177
12 善包容，肯学习，能吸收，可消化180
两种可能性与钱学森180
文字控制语言的原因184
凡“智慧”均可学189
忽略个体是一种战争思维190
还是蔡仪能抓住要害193
“必要的余事”194
13 “理性的神秘”与宗教经验196
宗教与感性的神秘经验196
个体创造性源泉198
“宇宙—自然”是我唯一信奉的神201
发现都是发明203
14 巫史传统的情理结构206
研究传统不从观念、文本出发206
巫术礼仪中的“情本体”线索208
“礼”的神圣性和神秘性211
“天道”在“人道”中214
15 还用不用“本体”、“本体论”、“哲学”这些词219
冯友兰为何赞同“西体中用”219
心理形式与“抽象继承法”222
“哲学在中国”与“中国的哲学”223
胡绳毕竟是书生227
中国接受怎样的哲学229
16 “情本体”的外推与内推234
“情本体”外推即政治哲学234
“两德论”是政治哲学的基础237
启蒙落实到制度才算完成239
中国也许能调解文明冲突243
“四大皆空”还得活244
时间与“时间性”246
“闲愁最苦”与“何时忘却营营”252
没有人类，哪来善恶美丑256
17 我的一生简单平凡259
四个“静悄悄”259
我与胡风案261
记不住面貌和声音262
算是毕生遗憾263
美国学生265
家里一直订科学杂志268
人所培育的情感心理即“情本体”271
附录279
（1）八十李泽厚：寂寞的先知279
时代和它的李泽厚&《南方人物周刊》编辑部279
寂寞思想者&卫毅282
（2）刘绪源、萧功秦、刘再复：再谈李泽厚294
（3）六十年代残稿303
（4）科学应该是真正的理论思维320
（5）两封信，一本书，三条注&刘绪源323
补记338
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