“上帝在中国”流考 中国典籍中的“上帝”信仰PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：杨鹏着
- 出 版 社：太原：书海出版社
- 出版年份：2014
- ISBN：9787805509297
- 页数：213 页
图书介绍：中国人在先秦时期有过“上帝”信仰，“上帝”在典籍中是至上神。先秦时期的诸侯、王有祭祀、崇拜“上帝”的行为。利玛窦等耶稣会士只是把《圣经》中的Deus翻译成了“上帝”，但上帝一词本是中国先秦典籍中的概念。作者翻阅先秦两汉文献，考证了中国先秦、两汉之时伊尹、周公、孔子、董仲舒们的“上帝”信仰。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：主动工作超越平庸下一篇：大学生心理素质教程 《“上帝在中国”流考 中国典籍中的“上帝”信仰》目录 标签：上帝 典籍 信仰
第一章 中国人也认识上帝3
故事要从利玛窦说起3
利玛窦的发现：中国曾有上帝的见证人6
第二章 中华之源，上帝之光16
成汤：予畏上帝，不敢不正16
伊尹：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃21
《诗经·商颂·长发》：不违背上帝之命25
纣王之罪：不恭敬上帝27
第三章 “不敢忘天命”的周武王36
无敢违天命36
敬畏上帝的周公39
第四章 中华古老的上帝颂歌47
生民：姜嫄、后稷颂歌47
皇矣：古公亶父、王季、文王颂歌50
文王：文王颂歌54
大明：王季、文王、武王、师尚父颂歌57
第五章 孔子是信仰上帝的63
孔子是信仰“天”的63
孔子是信仰“上帝”的68
昭事上帝之学，久已陵夷70
第六章 什么是最大的孝？信仰敬拜上帝79
什么是最大的不孝？没有后代，断了祭祀79
最大的孝是什么？奉祖先之灵共敬上帝81
“孝”的等级森严，唯有君王可以祖先配祭皇天上帝83
孝莫大于严父，严父莫大于配天85
第七章 天人之际，哲人其萎乎91
孔子讲《春秋》，师徒之间的秘传？91
“春秋笔法”隐藏了什么？93
天人之际，哲人其萎95
为什么孔子要躲来躲去地表达？98
董仲舒：不敢复言灾异102
第八章 墨子：行进在前往天国的路上116
非攻：行动起来制止战争116
缺少对神的敬畏，天下混乱的原因120
兼相爱交相利：建立博爱互利之世界124
墨子：行进在前往天国的路上127
第九章 上帝与老子、商鞅133
老子的敬天遵道133
商鞅、法家与上帝142
第十章 上帝与佛教147
多神偶像崇拜的佛教147
反对偶像崇拜的佛教149
《坛经》：成佛不是成神152
宇宙万物终极本原的特征是什么？155
上帝信仰与中国心灵157
第十一章 秦国君王与上帝163
秦襄公与上帝163
秦缪公与上帝164
秦昭襄王与上帝165
秦始皇与上帝166
第十二章 敬鬼神而远之171
天坛：燔祭神坛171
祈年殿：上帝的圣殿173
礼仪之争175
上帝、祖先、自然177
第十三章 祭司、君王与知识分子183
祭司是谁？183
第一种关系：以教权为核心的教政合一184
第二种关系：教权政权分离制衡186
以政权为核心的政教合一187
中国：祭司被边缘化的历史拐点189
屈原：最后的祭司193
君王当了大祭司197
祭司的归祭司，君王的归君王199
第十四章 “天人合一”是什么意思？203
“天人合一”到底是什么意思？203
中国典籍中的两个“天”：自然之天与上帝之天205
“天”与“上帝”的关系是什么？208
“天人合一”就是“崇拜上帝＋顺应自然”210
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摘要：“上帝在中国”流考 中国典籍中的“上帝”信仰.pdf电子书版文档下载”深入探讨了中国古代典籍中对“上帝”的信仰及其演变。本文从“上帝”概念的起源、宗教影响、文化内涵和现代意义四个方面进行阐述，旨在揭示中国古代“上帝”信仰的丰富内涵和深远影响。
1、概念起源
“上帝”一词在中国古代典籍中有着丰富的内涵。其起源可以追溯到古代神话传说，如《山海经》中的“天帝”和《尚书》中的“上帝”。这些神话传说中的“上帝”具有至高无上的地位，是宇宙万物的创造者和主宰者。随着历史的发展，人们对“上帝”的理解逐渐从神话传说转向宗教信仰。
在儒家经典《易经》中，“上帝”被赋予了道德和伦理的意义，成为人们追求道德完善的榜样。道家经典《道德经》中，虽然较少提及“上帝”，但强调“道”是宇宙万物的本源，与“上帝”有着密切的联系。
佛教传入中国后，对“上帝”的理解也产生了影响。佛教中的“佛”被视为宇宙的最高存在，与“上帝”有着相似之处。这些宗教信仰共同构成了中国古代“上帝”信仰的多元面貌。
2、宗教影响
中国古代“上帝”信仰对宗教产生了深远的影响。在儒家思想中，“上帝”被视为道德的化身，是人们追求道德完善的最高境界。儒家强调“敬天爱人”，认为只有敬畏天命，才能实现个人的道德修养和社会的和谐稳定。
在道教中，“上帝”被视为宇宙的最高神灵，是道教信仰的核心。道教徒通过修炼，追求与“上帝”合一，达到长生不老的境界。
佛教传入中国后，对“上帝”的理解也产生了影响。佛教中的“佛”被视为宇宙的最高存在，与“上帝”有着相似之处。佛教强调因果报应，认为人们通过修行，可以摆脱生死轮回，达到涅槃的境界。
3、文化内涵
中国古代“上帝”信仰具有丰富的文化内涵。首先，它体现了中国古代人对宇宙和人生的深刻思考。人们通过信仰“上帝”，寻求精神寄托，追求道德完善和社会和谐。
其次，中国古代“上帝”信仰对文学、艺术、哲学等领域产生了深远的影响。许多文学作品以“上帝”为主题，表达了对人生、宇宙的思考。同时，中国古代艺术作品也常常描绘“上帝”的形象，展现了人们对美好生活的向往。
最后，中国古代“上帝”信仰对中华民族的精神文化产生了重要影响。它塑造了中华民族的道德观念、价值观念和审美观念，为中华民族的精神文化发展奠定了基础。
4、现代意义
在现代社会，中国古代“上帝”信仰仍然具有重要的意义。首先，它有助于我们了解中国古代文化，增进对中华民族传统文化的认识。通过研究“上帝”信仰，我们可以更好地理解中国古代社会的宗教、哲学、道德等方面的特点。
其次，中国古代“上帝”信仰对现代人的道德修养和社会和谐具有启示作用。在现代社会，人们面临着各种道德困境，通过学习中国古代“上帝”信仰，可以借鉴其道德观念，提高自身的道德修养。
最后，中国古代“上帝”信仰对现代宗教研究和文化研究具有重要的参考价值。通过对“上帝”信仰的研究，可以丰富宗教和文化研究的理论体系，为相关领域的发展提供新的思路。
总结：“上帝在中国”流考 中国典籍中的“上帝”信仰.pdf电子书版文档下载”为我们提供了深入了解中国古代“上帝”信仰的宝贵资料。通过对“上帝”概念的起源、宗教影响、文化内涵和现代意义的探讨，我们认识到中国古代“上帝”信仰的丰富内涵和深远影响。本文的研究有助于我们更好地认识中国古代文化，为现代社会的道德修养和社会和谐提供启示。
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