魏晋玄学伦理思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：许建良着
- 出 版 社：北京：人民出版社
- 出版年份：2003
- ISBN：7010040532
- 页数：533 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：新形势下的社会主义精神文明建设下一篇：青年学哲学题解 《魏晋玄学伦理思想研究》目录 标签：玄学 伦理 思想 研究
第一章 初期的玄学伦理思想38
第一节 高诱《吕氏春秋注》和《淮南子注》中“天本授人清净之性”的伦理思想38
一、“道德本，仁义末”的道德根据论39
二、“天本授人清净之性”的道德范畴论47
三、“成仁义之教”的道德教化论54
四、“无患莫若自修其身之贤”的道德修养论64
五、“以万物为利”的理想人格论68
第二节 刘邵《人物志》“偏材之性不可移转”的人物评价的道德思想75
一、人物评价的理论和实践76
二、人物评价和人格育成103
第二章 正始时期的玄学伦理思想108
第一节 何晏“性者，人之所受以生”的伦理思想108
一、“夫道者，惟无所有者也”的道德根据论109
二、“性者，人之所受以生也”的道德范畴论114
三、“绝流遁之繁礼，反民情于太素”的道德教化论119
四、“穷理尽性”的道德修养论123
五、“与天地合其德”的理想人格论128
第二节 王弼“性其情”的伦理思想132
一、老子解释中的道德思想133
二、周易解释和《论语释疑》中的道德思想156
第三章 竹林时期的玄学伦理思想179
第一节 阮籍“立仁义以定性”的伦理思想179
一、老庄解释中“自然者无外”的道德根据论180
二、“立仁义以定性”的性情论183
三、“发而开之”的道德教化论185
四、“保身修性”的道德修养论193
五、“恬生静死”的理想人格论200
第二节 嵇康“性动则纠之以和”的伦理思想216
一、“仁义务于理伪 非自然之所出也”的道德本质论218
二、“性气自和”的道德范畴论222
三、“世无自理之道”的道德实践论239
四、“不存有措”的理想人格论256
第四章 西晋时期的玄学伦理思想265
第一节 郭象“性各有分”的伦理思想265
一、“物各自造”的道德根据论267
二、“率性而动”的道德范畴论275
三、“习以成性”的道德教化论300
四、“生以养存”的道德修养论310
五、“不损己为物”的理想人格论322
第二节 裴頠“保生存宜”的道德思想337
一、“始生者自生”的道德根据论340
二、对贵无论“渎弃长幼之序”的批判343
三、“宝生存宜”的人生价值论345
四、“慎所教”的道德教化论347
第五章 东晋时期的玄学伦理思想351
第一节 葛洪《抱朴子》“自然之有命”的伦理思想351
一、“制礼数”的道德根据论352
二、“自然之有命”的性情论357
三、“习与性成”的道德教化论365
四、“进德修业”的道德修养论379
五、“以道制情”的理想人格论390
第二节 张湛“生各有性”的伦理思想395
一、“不生者，固生物之宗”的道德生成论396
二、“禀生之质谓之性”的道德范畴论402
三、“化之使合道”道德教化论412
四、“任而不养”的道德修养论419
五、“与群俯仰”的理想人格论427
第三节 韩康伯“顺万物之情”的道德思想435
一、“莫不由乎道”的道德基础论435
二、“洗濯万物之心”的道德教化论439
三、“止于修身”的道德修养论449
四、“兼济万物”的理想人格论457
第四节 王坦之“敬修至德”的道德实践思想461
一、“陶铸群生”的道德教化论462
二、“敬修至德”的道德修养论464
三、“至公”的道德实践目标466
四、“各顺其方”的实践操作法468
第五节 支遁“明万物之自然”的伦理思想470
一、“般若以进德”的道德依据论471
二、“明万物之自然”的本性自然论475
三、“为学辅其自然”的道德教化论480
四、“陶冶玄肆”的道德修养论485
五、“揽通群妙”的理想人格论489
末论：玄学伦理的特征与渊源辨析493
主要参考文献520
后记531
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摘要：本文以《魏晋玄学伦理思想研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从玄学伦理思想的形成背景、主要观点、影响及当代价值四个方面进行深入探讨，旨在揭示魏晋玄学伦理思想的独特魅力及其对现代社会的启示。
1、形成背景
魏晋玄学伦理思想的形成，源于汉末魏晋之际社会动荡、政治腐败、道德沦丧的背景下。这一时期，儒家伦理道德受到严重冲击，人们开始反思传统伦理观念的合理性。玄学作为一种哲学思想，应运而生，它以道家、儒家思想为基础，融合了佛学、道教等元素，形成了独特的伦理思想体系。
玄学伦理思想的形成，还与当时社会文化环境密切相关。魏晋时期，士人阶层兴起，他们追求个性解放，崇尚自然，反对礼教束缚。这种思想氛围为玄学伦理思想的发展提供了土壤。
此外，玄学伦理思想的形成还受到佛教的影响。佛教传入中国后，与玄学思想相互交融，使得玄学伦理思想更加丰富和深刻。
2、主要观点
玄学伦理思想的主要观点包括：1）宇宙万物皆由“道”构成，道是宇宙的本源和终极真理；2）人性本善，通过修身养性可以达到道德的至高境界；3）强调“自然”和“无为”，主张顺应自然，反对过度干预。
玄学伦理思想强调个体道德修养，认为道德是人的内在品质，而非外在规范。这种观点对后世儒家伦理思想产生了深远影响。
玄学伦理思想还强调“天人合一”，认为人与自然、社会是相互依存、相互制约的关系。这一观点对后世生态伦理思想的发展具有重要意义。
3、影响
玄学伦理思想对后世产生了深远影响。首先，它对儒家伦理思想的发展产生了重要影响，使得儒家伦理思想更加注重个体道德修养和内在品质的培养。
其次，玄学伦理思想对佛教、道教等宗教思想产生了影响，使得这些宗教思想更加注重道德修养和内在品质的培养。
最后，玄学伦理思想对现代伦理思想的发展也具有重要意义。它强调个体道德修养、天人合一等观点，对现代伦理思想的发展提供了有益借鉴。
4、当代价值
在当代社会，玄学伦理思想具有重要的现实意义。首先，玄学伦理思想强调个体道德修养，有助于提高人们的道德素质，促进社会和谐。
其次，玄学伦理思想强调天人合一，有助于人们树立正确的生态观念，推动生态文明建设。
最后，玄学伦理思想强调顺应自然，有助于人们正确处理人与自然、社会的关系，实现可持续发展。
总结：
本文通过对《魏晋玄学伦理思想研究.pdf电子书版文档下载》的深入研究，揭示了魏晋玄学伦理思想的独特魅力及其对现代社会的启示。魏晋玄学伦理思想的形成背景、主要观点、影响及当代价值，为我们提供了宝贵的思想资源。
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