德性与教化 从苏格拉底到尼采：西方道德教育哲学思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：金生鈜着
- 出 版 社：长沙：湖南大学出版社
- 出版年份：2003
- ISBN：7810536087
- 页数：350 页
图书介绍：西方价值观丛书:本书对苏格拉底、柏拉图、奥古斯丁等思想巨人的眷恋，对西方这一伟大的德性哲学传统的研究，在德性与教化终结的时代探询奠定良善生活的德性教化。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：批《改良女儿经》下一篇：人类的新生 《德性与教化 从苏格拉底到尼采：西方道德教育哲学思想研究》目录 标签：哲学思想 道德教育 德性 教化 哲学
第1章 绪论 现代性道德困境与西方伦理学的德性智慧1
第1节 现代性的生存价值序列的演变与现代人的道德实存2
第2节 “上帝死后”的人的道德转换13
第3节 现代性伦理学的困境25
第2章 德性教化思想的本源33
第1节 苏格拉底：知识即美德34
第2节 柏拉图：教育乃心灵转向52
第3节 亚里士多德：德性生活的自为——幸福72
第3章 信仰与爱的德性97
第1节 奥古斯丁：上帝之城与信仰的教化99
第2节 托马斯·阿奎那：道德的理性精神的复活114
第4章 人性的解放与为人的教化129
第1节 伊拉斯谟：人文教化与人的品格131
第2节 蒙田：怀疑与本我的教化139
第5章 感性欲望的道德和自然的道德人149
第1节 爱尔维修：自然感受性的德性与教化151
第2节 卢梭：自然而浪漫的教育理想国165
第6章 康德：德性就是力量191
第1节 实践理性与教育的最高目的192
第2节 人是目的与道德教化211
第7章 功利与美德227
第1节 边沁：功利是美德的尺度228
第2节 密尔：个性发展是人类的福祉240
第8章 道德价值的颠覆257
第1节 克尔凯戈尔：生的恐惧和爱的颤栗259
第2节 尼采：善恶的彼岸274
第9章 道德教育与美好生活297
第1节 道德总体性的解构298
第2节 公共生活与公共理性303
第3节 公民的德性与道德教育307
第4节 公共领域的建构310
第10章 结语道德教育规训的批判317
第1节 社会转型期的道德困惑317
第2节 “无我”的道德教育323
第3节 泛道德主义与“道德人”的培养328
第4节 道德乌托邦与教育的灌输333
第5节 德性教化怎样关涉美好生活338
参考文献345
后记349
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摘要：本文以《德性与教化 从苏格拉底到尼采：西方道德教育哲学思想研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从苏格拉底到尼采的西方道德教育哲学思想出发，探讨了西方道德教育哲学的发展历程、主要观点及其对现代道德教育的启示。文章首先对西方道德教育哲学的起源和发展进行了概述，接着从道德教育目标、道德教育方法、道德教育内容以及道德教育评价四个方面对西方道德教育哲学进行了详细阐述，最后总结了西方道德教育哲学对现代道德教育的启示。
1、道德教育目标
在西方道德教育哲学中，道德教育目标被赋予了极高的地位。苏格拉底认为，道德教育的根本目标是培养人的德性，使个体能够实现自我完善。亚里士多德则强调道德教育的目标是培养人的美德，使个体在社会中能够发挥积极作用。康德则认为，道德教育的目标是培养人的道德理性，使个体能够遵循道德法则。尼采则认为，道德教育的目标是培养人的个性，使个体能够实现自我超越。这些观点都强调了道德教育在个体发展和社会进步中的重要作用。
在《德性与教化 从苏格拉底到尼采：西方道德教育哲学思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者详细分析了这些道德教育目标，并指出它们在现代社会依然具有重要的指导意义。例如，在当前社会，道德教育的目标应当是培养具有道德理性、个性鲜明、能够为社会作出贡献的个体。
此外，作者还指出，道德教育目标的实现需要教育者、受教育者和教育环境三者的共同努力。教育者应当具备高尚的道德品质，受教育者应当积极参与道德教育过程，教育环境应当为道德教育提供良好的条件。
2、道德教育方法
西方道德教育哲学在道德教育方法上有着丰富的内涵。苏格拉底提出了“问答法”，通过提问和回答的方式引导个体思考道德问题。亚里士多德则强调道德教育应当注重实践，通过个体的实际行动来培养道德品质。康德则主张道德教育应当遵循道德法则，通过理性思考和自律来实现道德修养。尼采则认为，道德教育应当注重个体的自我超越，通过个体的内心体验来实现道德成长。
在《德性与教化 从苏格拉底到尼采：西方道德教育哲学思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者对各种道德教育方法进行了深入剖析，并指出它们在现代社会依然具有实用价值。例如，问答法可以帮助个体深入思考道德问题，实践法可以使个体在实际行动中培养道德品质，法则法可以使个体遵循道德法则，自我超越法可以使个体在内心体验中实现道德成长。
作者还强调，道德教育方法的选择应当根据教育目标、受教育者和教育环境等因素进行综合考虑，以实现道德教育的最佳效果。
3、道德教育内容
西方道德教育哲学在道德教育内容上有着丰富的内涵。苏格拉底认为，道德教育内容应当包括智慧、勇敢、节制和正义等美德。亚里士多德则认为，道德教育内容应当包括道德法则、道德情感和道德实践等。康德则认为，道德教育内容应当包括道德法则、道德义务和道德责任等。尼采则认为，道德教育内容应当包括道德观念、道德情感和道德实践等。
在《德性与教化 从苏格拉底到尼采：西方道德教育哲学思想研究.pdf电子书版文档下载》中，作者对各种道德教育内容进行了详细阐述，并指出它们在现代社会依然具有重要的指导意义。例如，智慧教育可以帮助个体在面对道德困境时作出明智的选择，勇敢教育可以使个体在面对困难时保持坚定的信念，节制教育可以使个体在享受生活的同时保持道德底线，正义教育可以使个体在社会中发挥积极作用。
作者还强调，道德教育内容的设置应当符合受教育者的认知水平和实际需求，以实现道德教育的有效实施。
4、道德教育评价
西方道德教育哲学在道德教育评价上有着独特的见解。苏格拉底认为，道德教育评价应当注重个体的道德品质，通过观察和评价个体的道德行为来判断其道德水平。亚里士多德则认为，道德教育评价应当注重个体的道德实践，通过个体的实际行动来评价其道德修养。康德则认为，道德教育评价应当注重个体的道德理性，通过个体的道德思考来判断其道德水平。尼采则认为，道德教育评价应当注重个体的道德观念，通过个体的道德观念来判断其道德境界。
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