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旷世大儒-荀况PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：郭志坤着
• 出 版 社：石家庄：河北人民出版社
• 出版年份：2001
• ISBN：7202028158
• 页数：340 页

图书介绍：本书分“稷下游学”、“综百家之学”、“西去秦都”、“修身以自强”、“荀子与荀学”、“历代对荀子以及荀学的评论”等二十二章，评述了荀况的一生及其成就。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：陈亮着作选注下一篇：美学教程 《旷世大儒-荀况》目录 标签：

第一章 大时代的产儿1

一、童年岁月1

二、姓氏与王家血脉3

第二章 稷下游学8

一、东行游学8

二、“学始乎诵经”11

三、《诗》的征引19

第三章 追寻先王之道27

一、开掘《书》之要旨27

二、不作“末世穷年”的“陋儒”31

一、稷下学宫–“祭酒”38

第四章 “最为老师”38

二、稷下的传统和荀子的治学40

三、师承关系45

第五章 综百家之学51

一、解诸子之蔽51

二、批判中的吸收58

三、相灭相生归融合63

第六章 西去秦都69

一、“隆礼”与“重法”69

二、立法同76

三、“令行禁止，王者事”80

一、追求富利乃人间正道85

第七章 “山林川谷美”的秦国85

二、富民与兴邦同义88

三、在富足中养成礼义精神91

第八章 “益地不如益信之务”96

一、当务之急在于“益信”96

二、人人都应守信101

三、强盛的根基在于“隆信”103

第九章 “兵者，所以禁暴除害也”108

一、禁暴除害和选拔将领108

二、“以德兼人”112

三、治军要旨在于“壹民”、“同力”117

一、“化性起伪”和“解蔽”123

第十章 再作“祭酒”123

二、德育和智育并重128

三、有教无类，因材施教131

四、“国将兴，必贵师”135

第十一章 寓教于乐139

一、“教娱统一”139

二、“美善同一”144

三、“中和之美”149

第十二章 “谈说之术”154

一、既简且明的“谈说之术”154

二、入情入理的修辞手法159

三 三言两语的寓言特色165

第十三章 “行”高于“知”170

一、学而后知170

二、“行”高于“知”174

三、行难知也难177

四、“知有所合”181

第十四章 “形具而神生”186

一、“心”为身体之主宰186

二、“情”为性所生192

三、“心生而有知”197

一、“制天命而用之”的思想204

第十五章 “制天命而用之”204

二、寓政治哲理于自然知识之中210

三、“气”为万物本源215

第十六章 至诚化民221

一、教化一生221

二、“治国之征”224

三、“至诚”能化万民229

四、宣教与处罚并用233

五、“善假于物”，配以乐教236

第十七章 兰陵令241

一、集诸家之长241

二、人“最为天下贵”246

三、人之性恶251

第十八章 修身以自强257

一、伦理道德的“源”与“功”257

二、礼为诸德之纲262

三、“义利两有”267

四、修身三法：学思行271

第十九章 寄情于“一天下”276

一、“齐一天下”乃民心所向276

二、统一天下“应以德兼人”282

三、“天下将归于一”之预见287

第二十章 着眼于“法后王”292

一、“变”为天地之道292

二、“积微”、“积靡”的量变与质变296

三、“法后王”的发展观299

第二十一章 荀子与荀学305

一、学儒而背儒305

二、“名实相符”307

三、地位和影响314

第二十二章 历代对荀子以及荀学的评论322

一、汉唐：秦为圣人322

二、宋明：打入冷宫327

三、清朝及近代：重被尊奉330

附录一 荀子生平年表336

附录二 参考书目340

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摘要：本文以《旷世大儒-荀况.pdf电子书版文档下载》为中心，从四个方面对荀况的生平、思想、著作及其影响进行了详细阐述，旨在为广大读者提供一个全面了解荀况的窗口。

1、生平简介

荀况，字子卿，战国末期赵国人，是我国古代著名的思想家、教育家、文学家。他出生于一个贫寒的家庭，但凭借自己的努力，成为了一位旷世大儒。荀况一生勤奋好学，博学多才，对儒家思想进行了深入研究和发展，被誉为“后儒家”。他的生平事迹，为我们了解战国时期的社会风貌和儒家思想的发展提供了宝贵的资料。

荀况年轻时曾游历各国，广交朋友，学习各种知识。他曾拜师于儒家大师孟子，深受其影响。后来，他又游历到秦国，与法家代表人物韩非子有过交往，对法家思想也有所了解。这些经历使他的思想更加丰富，形成了自己独特的儒家思想体系。

荀况晚年回到家乡，致力于教育事业，培养了一批又一批的学生。他的学生中，有著名的儒家学者韩愈、柳宗元等。荀况的生平事迹，充分体现了儒家思想“仁爱”、“忠诚”、“勤奋”等核心价值观。

2、思想体系

荀况的思想体系主要包括人性论、政治思想、教育思想等方面。在人性论方面，荀况提出了“性恶论”，认为人的本性是自私的，需要通过教育和礼乐来约束和改造。这一观点与孟子的“性善论”形成了鲜明对比，对后世产生了深远影响。

在政治思想方面，荀况主张“礼法并用”，认为国家治理需要依靠礼乐和法度相结合。他强调君主的权威，主张君主应该以德治国，关心民生，实现国家的长治久安。

在教育思想方面，荀况强调教育的普及和重要性，认为教育是培养人才、传承文化的重要途径。他主张教育应该注重实践，培养学生的品德和能力，使他们成为对社会有用的人才。

3、著作贡献

荀况一生著作颇丰，其中最为著名的代表作有《荀子》一书。该书共32篇，涵盖了哲学、政治、教育、伦理等多个领域，是研究荀况思想的重要文献。

《荀子》中，荀况对儒家思想进行了系统性的阐述和发展，提出了许多新颖的观点。例如，他在《性恶论》中提出了“化性起伪”的观点，认为人的本性可以通过教育和礼乐来改造。这一观点对后世儒家思想的发展产生了深远影响。

此外，荀况还提出了“天行有常”、“制天命而用之”等自然哲学观点，对后世自然科学的发展产生了积极影响。他的著作不仅丰富了儒家思想，也为我国古代文化的发展做出了重要贡献。

4、影响与传承

荀况的思想和著作对后世产生了深远影响。他的“性恶论”和“礼法并用”的政治思想，为后世儒家学者提供了重要的理论依据。在唐代，韩愈、柳宗元等儒家学者继承和发展了荀况的思想，使儒家思想在唐代达到了一个新的高峰。

在宋代，程颢、程颐等理学家对荀况的思想进行了深入研究，将儒家思想与佛教、道教相结合，形成了独特的理学体系。这一体系对后世儒家思想的发展产生了深远影响。

总之，荀况作为一位旷世大儒，他的思想、著作和生平事迹，为我们了解战国时期的社会风貌和儒家思想的发展提供了宝贵的资料。他的思想传承至今，仍然具有重要的现实意义。

总结：

本文通过对《旷世大儒-荀况.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，全面介绍了荀况的生平、思想、著作及其影响。荀况作为一位旷世大儒，他的思想、著作和生平事迹，为我们了解战国时期的社会风貌和儒家思想的发展提供了宝贵的资料。他的思想传承至今，仍然具有重要的现实意义。

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