台湾传统常民社会的明幽二元思维 普度、祭厉与善书PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：江志宏着；国立编译馆主编
- 出 版 社：稻香出版社
- 出版年份：2005
- ISBN：9867862651
- 页数：360 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：菜根谭 上下一篇：中国哲学史 下 《台湾传统常民社会的明幽二元思维 普度、祭厉与善书》目录 标签：编译馆 普度 国立 编译 主编
第一章 前言1
第一编 鬼有所归，乃不为厉19
第二章 传统台湾社会的中元普度21
第一节 从对鬼的态度谈起21
第二节 普度的道教观点24
第三节 普度的佛教观点27
第四节 普度的民间实况32
第五节 普度的时间与对象36
第六节 普度的经费来源与规模41
第七节 普度的仪式内容44
第八节 中元普度的功能49
第九节 对普度的看法54
第三章 普度阴光一鸡笼中元祭61
第一节 鸡笼中元祭的由来61
第二节 中元普度的组织运作67
第三节 中元普度的类型80
第四节 鸡笼中元祭的仪式进行85
第五节 鸡笼中元祭的物质象征96
第六节 鸡笼中元祭的余义108
第二编 明有王法，幽有鬼神115
第四章 合鬼与神，教之至也117
第一节 鬼神的意义117
第二节 明幽二元思维130
第三节 台湾社会的鬼神信仰141
第四节 神道设教160
第五节 鬼神无怨乎百姓170
第五章 治幽理冥，鬼不为厉177
第一节 城隍信仰的源起与发展177
第二节 官府与城隍的关系188
第三节 城隍信仰与神道设教198
第四节 台湾社会的城隍信仰210
第三编 诸恶莫做，众善奉行225
第六章 善书与社会控制作用227
第一节 善书的发展与流传227
第二节 士大夫思维与庶民生活239
第三节 清廷关于宣讲的设计251
第四节 善书的社会控制功能260
第七章 命由我做，福自己求269
第一节 功过格的由来与意义269
第二节 行为与道德的标准化287
第八章 结语305
附录321
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摘要：本文以《台湾传统常民社会的明幽二元思维 普度、祭厉与善书.pdf电子书版文档下载》为研究对象，深入探讨了台湾传统常民社会的明幽二元思维及其在普度、祭厉与善书等方面的体现。通过对文献的解读和分析，揭示了台湾传统常民社会的文化特色和价值观念。
1、明幽二元思维概述
台湾传统常民社会的明幽二元思维是一种独特的文化现象，它将世界分为光明与阴暗、善与恶、正与邪等二元对立的范畴。这种思维模式在日常生活中有着广泛的应用，如普度、祭厉与善书等。
明幽二元思维的形成与台湾的历史、地理、宗教等因素密切相关。台湾地处东南沿海，自古以来就是多元文化交汇之地，这使得台湾传统常民社会形成了独特的文化特色。
明幽二元思维在普度、祭厉与善书等方面的体现，反映了台湾传统常民社会对生命、死亡、道德等问题的独特理解。
2、普度中的明幽二元思维
普度是台湾传统常民社会的一种重要宗教活动，旨在超度亡灵，让亡者得到解脱。在普度活动中，明幽二元思维得到了充分的体现。
一方面，普度活动强调光明与阴暗的对立，通过超度亡灵，让亡者脱离阴暗，进入光明。另一方面，普度活动也强调善与恶的对立，通过超度亡灵，让亡者得到救赎，摆脱恶行。
普度活动中的明幽二元思维，反映了台湾传统常民社会对生命、死亡、道德等问题的深刻思考。
3、祭厉中的明幽二元思维
祭厉是台湾传统常民社会的一种重要宗教活动，旨在祭祀厉鬼，祈求平安。在祭厉活动中，明幽二元思维同样得到了充分的体现。
一方面，祭厉活动强调光明与阴暗的对立，通过祭祀厉鬼，让阴暗势力得到遏制，保障人间安宁。另一方面，祭厉活动也强调善与恶的对立，通过祭祀厉鬼，让恶势力得到惩罚，维护道德秩序。
祭厉活动中的明幽二元思维，反映了台湾传统常民社会对生命、死亡、道德等问题的独特理解。
4、善书中的明幽二元思维
善书是台湾传统常民社会的一种宗教文献，旨在宣扬道德、教化民众。在善书中，明幽二元思维得到了充分的体现。
一方面，善书强调光明与阴暗的对立，通过宣扬道德，让民众远离阴暗，追求光明。另一方面，善书也强调善与恶的对立，通过宣扬道德，让民众摒弃恶行，追求善行。
善书中的明幽二元思维，反映了台湾传统常民社会对生命、死亡、道德等问题的深刻思考。
总结：
通过对《台湾传统常民社会的明幽二元思维 普度、祭厉与善书.pdf电子书版文档下载》的深入分析，本文揭示了台湾传统常民社会的文化特色和价值观念。明幽二元思维在普度、祭厉与善书等方面的体现，反映了台湾传统常民社会对生命、死亡、道德等问题的独特理解。这些文化特色和价值观念对于理解台湾社会的发展具有重要意义。
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