玄学与理学的学术思想理路研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：朱汉民着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2012
- ISBN：9787516105641
- 页数：284 页
图书介绍：本书通过对玄学与理学的精神境界、人格理想、身心之学、性理之学、经典诠释方法以及对《论语》、《周易》的义理诠释等方面的分析比较，对玄学和理学的重要方面和重要问题皆有涉及，且资料翔实，阐释准确，理论上的分析比较具有新意和深度，是当前中国思想史和哲学史研究中一部具较高水平的研究成果。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：中国思想家评传丛书 黄宗羲评传下一篇：你能行 改变全球千万年轻人的自信励志经典 《玄学与理学的学术思想理路研究》目录 标签：理路 汉民 玄学 理学 学术
导论1
第一章 从名士风度到圣贤气象6
一 魏晋名士风度及其双重人格6
二 宋明圣贤气象12
三 名士风度与圣贤气象的内在关联21
（一）士大夫的主体意识22
（二）名教可乐的问题24
（三）情性的问题25
（四）性与天道的问题28
第二章 玄学、理学“身心之学”的思想理路32
一 绪论32
二 玄学的身心思想36
（一）精神权威的崩溃与个体自我的崛起36
（二）名士的身心追求与困境41
（三）魏晋身心之学的依据：性与理46
三 理学的身心之学50
（一）理学的个体自我意识51
（二）理学的身心一体观55
（三）身心之学与性理之学58
四 玄学、理学“身心之学”的发展理路63
（一）从“遗其形骸”到“形骸与天地相应”64
（二）从“无心”到“大心”67
（三）从自然之我到名教之我72
第三章 玄学、理学“性理之学”的思想理路75
一 绪论75
二 先秦性理观念溯源79
三 玄学：建构性理学说的早期形态87
四 理学：性理学的完成101
五 性理学的建构与中国哲学的精神112
第四章 玄学、理学的经典诠释方法及其联系126
一 绪论126
二 玄学、理学的言意之辨128
（一）经典诠释与言意之辨128
（二）玄学、理学对历史文本的肯定：言与意的联系131
（三）思想创新的依据：言与意的差异135
三 玄学、理学的本末、体用之辨141
（一）玄学的经典诠释方法：本末之辨142
（二）理学的经典诠释方法：体用之辨148
（三）理学体用之辨与玄学本体诠释方法的传承关系152
（四）理学体用之辨对玄学本体诠释方法的发展157
第五章 玄学、理学《论语》学的学术理路163
一 绪论163
二 玄学《论语》学与内圣之道171
（一）圣人之道的价值取向：自然与名教172
（二）圣人之道的本体：道与无176
（三）圣人之道的方法：“体无”、“明道”179
三 理学《论语》学与内圣之道184
（一）经典诠释187
（二）本体建构191
（三）下学上达工夫194
四 两种《论语》学的学术理路198
（一）一致的本体诠释方法199
（二）相通的精神境界202
（三）同构的哲学体系205
第六章 玄学、理学的《周易》义理学及其理路212
一 绪论212
二 王弼的《周易》义理学217
（一）义理的学术形式特征218
（二）义理的人文内涵222
（三）实用理性的义理226
（四）本体论的义理230
三 程颐的《周易》义理学233
（一）程颐义理《易》学对王弼之学的传承234
（二）体用一源的《易》理241
（三）卦才与人生境遇248
四 《周易》义理学与中国传统思维方式258
（一）从理性化的神灵到理性化的哲学259
（二）义理易学与中国传统思维方式264
结论275
主要参考及征引文献279
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摘要：本文以“玄学与理学的学术思想理路研究.pdf电子书版文档下载”为中心，从玄学与理学的学术思想渊源、发展历程、主要观点和现实意义四个方面进行了详细阐述，旨在揭示玄学与理学在我国学术思想史上的重要地位和深远影响。
1、玄学与理学的学术思想渊源
玄学与理学作为我国古代哲学的两个重要流派，其学术思想渊源可以追溯到先秦时期。玄学起源于道家，强调“道”的本体论和宇宙观，认为“道”是宇宙万物的本源和终极原理。而理学则起源于儒家，主张“天理”是宇宙万物运行的规律和道德准则，强调“天人合一”的思想。这两种学术思想在先秦时期就已经形成了各自的理论体系，为后来的发展奠定了基础。
在汉代，玄学与理学开始融合，形成了以“玄学”为名的学术流派。这一时期，玄学思想家们开始关注宇宙的本体和宇宙的生成，提出了“无中生有”的观点。同时，儒家学者也开始关注宇宙的运行规律和道德准则，形成了“天人合一”的思想体系。
魏晋南北朝时期，玄学与理学进一步发展，形成了以“玄学”和“理学”为名的两大学术流派。玄学强调“道”的本体论和宇宙观，认为“道”是宇宙万物的本源和终极原理。而理学则强调“天理”是宇宙万物运行的规律和道德准则，主张“天人合一”的思想。
2、玄学与理学的发展历程
玄学与理学的发展历程可以分为几个阶段。首先是先秦时期，这一时期玄学与理学都处于初创阶段，形成了各自的理论体系。其次是汉代，玄学与理学开始融合，形成了以“玄学”为名的学术流派。再次是魏晋南北朝时期，玄学与理学进一步发展，形成了以“玄学”和“理学”为名的两大学术流派。最后是隋唐时期，玄学与理学逐渐融合，形成了以“理学”为主流的学术思想体系。
在玄学与理学的发展过程中，许多著名学者对这两种学术思想进行了深入研究，如王弼、郭象、王通、程颢、程颐等。这些学者在继承和发展玄学与理学的基础上，形成了各自独特的学术观点和理论体系。
玄学与理学在我国学术思想史上具有重要地位，它们的发展历程对我国哲学、文化、政治等领域产生了深远影响。
3、玄学与理学的主要观点
玄学与理学的主要观点包括：一是“道”与“天理”的关系，玄学认为“道”是宇宙万物的本源和终极原理，而理学则认为“天理”是宇宙万物运行的规律和道德准则；二是“天人合一”的思想，玄学与理学都强调天人合一，认为人应当顺应自然规律，追求道德修养；三是“无中生有”的观点，玄学认为宇宙万物都是“无中生有”的，而理学则认为宇宙万物都是“天理”的体现。
玄学与理学的主要观点在我国学术思想史上具有重要地位，它们为后来的哲学、文化、政治等领域的发展提供了重要的理论基础。
玄学与理学的主要观点在我国学术思想史上具有重要地位，它们为后来的哲学、文化、政治等领域的发展提供了重要的理论基础。
4、玄学与理学的现实意义
玄学与理学在我国学术思想史上具有重要地位，它们对现实生活也具有深远影响。首先，玄学与理学强调道德修养，对个人品德的培养具有指导意义；其次，玄学与理学强调天人合一，对人与自然和谐共生的理念具有启示作用；最后，玄学与理学强调“道”与“天理”的关系，对现代社会价值观的构建具有借鉴意义。
在现代社会，玄学与理学的学术思想仍然具有重要的现实意义。我们可以从玄学与理学中汲取智慧，为解决现实问题提供新的思路和方法。
在现代社会，玄学与理学的学术思想仍然具有重要的现实意义。我们可以从玄学与理学中汲取智慧，为解决现实问题提供新的思路和方法。
总结：
本文通过对“玄学与理学的学术思想理路研究.pdf电子书版文档下载”的详细阐述，揭示了玄学与理学在我国学术思想史上的重要地位和深远影响。玄学与理学作为我国古代哲学的两个重要流派，其学术思想渊源、发展历程、主要观点和现实意义都具有重要的研究价值。
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