孟荀道德实践理论之研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：何淑静着
- 出 版 社：北京：文津出版社
- 出版年份：1988
- ISBN：
- 页数：227 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：活学菜根谭 活用厚黑学 下下一篇：方与圆的人生智慧课 《孟荀道德实践理论之研究》目录 标签：道德 实践 理论 研究
壹、论荀学之性格及其进路1
一、为学的目的在成为圣人1
二、知通“统类”者为圣人5
三、“法后玉”之意义8
四、师法在道德实践上的意义12
五、心是道德实践的主观依据，礼义是道德实践的客观依据15
贰、论荀子对人性的基本了解21
一、论“性者，天之鱿也”之意义22
二、论“生之所以然者谓之性”之意义28
三、结论：荀子所了解的人性，乃内在于人的生命中而为与“经验之自然同质且同层者”38
叁、论荀子是否以“心”为“性”47
一、“心是性”是从“生而有”说50
二、“心不是性”是从“实践工夫”说53
肆、论荀学中“性恶善伪”的意义75
一、“性恶善伪”的论证是透过现实生活的经验而证成的75
二、荀子主张“性恶”反对“性善”的理向乃在于：由性而成恶乃顺而易；由性而成善乃逆而难80
伍、论荀子的“心”在道德实践上的意义87
一、绪言87
二、论“心认知礼义必须作虚壹静之工夫”的意义89
三、论“心以礼义治性”的意义106
（一）认知礼义与认可礼义间的连结108
（二）心以礼义来治性则人就会实践礼义114
四、论“心”为道德实践之“依据”的意义126
陆、孟、告了解人性之进路探讨141
一、由孟告之辩见2子对人性的看法不同及告子了解人性之进路142
（一）论析孟告对“人性与仁义”之关系的了解142
（二）论孟告辩“性无善无不善”144
（三）论孟、告辩“生之谓性”并论析告子了解人性所取之进路146
二、孟子了解人性之进路探讨152
（一）孟子“性善说”意指之探讨152
（二）由孟子对“性善说”之证成见其所持以了解人性之进路156
三、由孟子“人禽之辨”及“性命对显”见其论人性之基本立场160
（一）论“求在内”、“求在外”非孟子区分性、命之依据161
（二）论“人是道德的存在，有其应尽之本分”为孟子“性命对显”之依据165
四、结论：论孟、告了解人性之进路的根本差异176
柒、关于“如何了解仁”之探究185
一、请了解“仁”应取的态度与进路，及“仁”本身之分位185
二、由道穗的“觉”（即道德之感、之情、之断）之活动来体证“仁”之存在，了解它为“生命的原理”之意义187
三、“仁”以感通为性，以润物为用190
捌、论孟子与荀子对人性了解之根本差异197
一、绪言197
二、论“性善说”与“性恶说”之意指200
（一）孟子的“性善说”及其“性”字之意指200
（二）荀子的“性恶说”及其“性”字之意指201
三、论孟子与荀子所了解的人性为“异质异层”之差异204
（一）论孟子与荀子所了解的人性之为“本有”的意思有“道德的所以然”和“自然之然”之差异205
1.论孟子的“本有”为“道德之所以然”的意思206
2.论荀子的“本有”为“自然之然”的意思208
（二）论孟子与荀子“本有”的意指有“异质异层”之差异213
四、结论：论孟子与荀子对人性了解之所以不同的根本原因在于进路的不同223
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摘要：本文以《孟荀道德实践理论之研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从理论渊源、实践路径、价值意义和现实启示四个方面对孟荀道德实践理论进行了深入研究，旨在揭示孟荀道德实践理论的核心内涵，为当代道德实践提供理论指导。
1、理论渊源
孟荀道德实践理论源于中国古代儒家思想，是儒家道德哲学的重要组成部分。孟子主张“性善论”，认为人性本善，道德实践是人性本善的体现；荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，道德实践是后天教化的结果。两种理论虽然观点不同，但都强调道德实践的重要性，为后世道德实践提供了理论基础。
孟子的道德实践理论强调道德的内在性，认为道德实践是人性本善的体现，道德行为是人的自然本能。他提出“仁义礼智信”五常，认为这五常是道德实践的核心内容。荀子的道德实践理论强调道德的外在性，认为道德实践是后天教化的结果，道德行为是人为培养的结果。他提出“礼法”和“教化”，认为通过礼法教化可以使人成为道德之人。
孟荀道德实践理论在理论渊源上既有共同点，又有差异。共同点在于都强调道德实践的重要性，差异在于对人性的看法和道德实践的具体内容。这些理论渊源为后世道德实践提供了丰富的思想资源。
2、实践路径
孟荀道德实践理论在实践路径上具有丰富的内涵。孟子主张“修身齐家治国平天下”，强调道德实践要从个人修养开始，逐步扩展到家庭、国家乃至天下。他认为，只有个人道德修养达到一定水平，才能实现家庭和谐、国家安定、天下太平。
荀子则主张“礼法教化”，认为道德实践要通过礼法教化来实现。他提出“礼法”和“教化”是道德实践的两个重要途径，通过礼法规范人的行为，通过教化培养人的道德品质。
孟荀道德实践理论在实践路径上既有共性，又有差异。共性在于都强调道德实践要从个人修养开始，逐步扩展到家庭、国家乃至天下。差异在于孟子强调道德实践的内在性，荀子强调道德实践的外在性。
3、价值意义
孟荀道德实践理论具有重要的价值意义。首先，它为后世道德实践提供了理论指导，使人们认识到道德实践的重要性。其次，它有助于提高人们的道德素质，促进社会和谐稳定。再次，它为当代道德建设提供了有益借鉴，有助于推动道德实践的发展。
孟荀道德实践理论在价值意义上具有深远影响。它不仅对中国古代道德实践产生了重要影响，而且对当代道德实践也具有指导意义。在当今社会，道德实践面临着诸多挑战，孟荀道德实践理论为我们提供了宝贵的思想资源。
孟荀道德实践理论的价值意义不仅体现在理论层面，还体现在实践层面。它为人们提供了道德实践的路径和方法，有助于提高人们的道德素质，促进社会和谐稳定。
4、现实启示
孟荀道德实践理论对当代道德实践具有重要的现实启示。首先，我们要重视道德实践，将道德实践贯穿于日常生活和工作之中。其次，我们要加强道德教育，提高人们的道德素质。再次，我们要建立健全道德规范体系，为道德实践提供制度保障。
在当代社会，道德实践面临着诸多挑战，如道德失范、道德滑坡等。孟荀道德实践理论为我们提供了应对这些挑战的思想武器。我们要深入挖掘孟荀道德实践理论的内涵，将其应用于当代道德实践，推动道德实践的发展。
孟荀道德实践理论对当代道德实践的启示是多方面的。它不仅为道德实践提供了理论指导，还为道德实践提供了实践路径和方法。
总结：
本文通过对《孟荀道德实践理论之研究.pdf电子书版文档下载》的深入研究，揭示了孟荀道德实践理论的核心内涵，为当代道德实践提供了理论指导。孟荀道德实践理论在理论渊源、实践路径、价值意义和现实启示等方面都具有丰富的内涵，对当代道德实践具有重要的指导意义。
孟荀道德实践理论为我们提供了道德实践的路径和方法，有助于提高人们的道德素质，促进社会和谐稳定。在当代社会，我们要深入挖掘孟荀道德实践理论的内涵，将其应用于道德实践，推动道德实践的发展。
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