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晚明闲赏美学PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：毛文芳着
• 出 版 社：台湾学生书局
• 出版年份：2000
• ISBN：9571510084
• 页数：526 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：中国哲学思想批判下一篇：经验与自然 《晚明闲赏美学》目录 标签：美学

第壹篇 绪论1

引言1

「晚明」1

「晚明奢华风尚」5

「乡绅阶层」9

「美学」17

「晚明美学」21

第贰篇 晚明美学之风格意涵与范畴定位：『闲赏』29

闲赏——晚明美学之风格意涵析论29

引言29

一、「闲」「隐」与「游」「赏」——审美生活之价值追求31

二、「闲赏」释义42

三、「闲」—「赏」—「物」：闲赏的对象44

四、「闲」—「赏」—「心」：识趣与善想49

五、「闲赏」美学风格的生活样态57

晚明「闲赏」美学在中国学术史上的范畴定位与源流发展——目录学角度的探讨65

引言65

一、「艺术」类例的探讨67

（一）源流67

（二）「书」、「画」、「艺术」的分合69

（三）「艺术」类例内涵的确立70

二、「谱录」类例的探讨73

（一）源流73

（二）「农家」辗转旁牵的结果77

三、「杂品」类例的探讨79

（一）「杂品」释义79

（二）「杂品」的内涵之一：赏鉴80

（三）「杂品」的内涵之二：闲适82

（四）「杂品」的内涵之三：器物与养生的关联84

结语86

第参篇 晚明闲赏美学之文献基础与探讨89

晚明闲赏美学的文献环境：博杂学风——以《四库全书》的着录为考察中心89

引言89

一、藏书博古的风尚90

二、「博」与「杂」的着述特质96

（一） 类书与杂家之源97

（二）《四库全书》编目归隶界限模糊的现象100

三、博杂学者的重要典型——陈继儒109

四、博杂学风为闲赏美学的基础112

晚明文人纤细感知的名物世界117

引言117

一、细究物名117

二、了解物性122

三、辨明物用127

四、游观玩物130

五、珍重万物132

晚明闲赏文献之盛况、分类与分析139

引论：晚明丛辑书籍的概貌139

一、晚明闲赏文献的盛况145

二、晚明闲赏文献的分类146

（一） 书画之属146

（二）篆刻之属148

（三） 器用之属148

（四） 圃艺虫畜之属148

（五） 饮饥之属149

（六） 游艺之属149

（七）杂品之属150

（八） 丛辑之属151

结语159

晚明几部闲赏美学着作之承袭关系比较161

引言161

一、《遵生八牋》与《洞天清禄集》的比较162

二、《遵生八牋》与《清秘藏》的比较：附《筠轩清閟录》163

三、《遵生八牋》与《考槃馀事》比较167

四、《长物志》与《考槃馀事》的比较171

五、《瓶史》的来源174

结语175

第肆篇 晚明闲赏美学论177

尊生与审美——晚明美学之两大课题177

引论：尊生课题的重视177

一、躯体的养护179

二、精神的悦乐182

三、尊生与日常物用186

四、尊生与审美190

（一） 二者的关联190

（二） 晚明美学文化的重要文献：《遵生八牋》193

结语：物与生198

晚明闲赏美学之语汇策略201

引言201

一、赏鉴语句之简式203

二、语汇策略的运用204

（一）「声明」特性之一：「雅」「俗」对举204

（二）「声明」特性之二：「古」「雅」相互涵摄211

（三） 文人之「主体操控」216

结语：「稀释」作用218

晚明闲赏美学之品味鉴识系统221

引言221

一、品味鉴识系统之一：「比较」224

（一）『分品』与『别类』两种叙述模式的探讨224

（二） 分品226

（三） 别类228

二、品味鉴识系统之二：「宜称」242

（一）合于时宜242

（二） 瓶花之宜244

（三） 合于古制与物理247

（四）位置得宜249

（五） 相互配称之美感强化251

三、品味鉴识系统之三：「换位」——不同审美对象之间的美感横越254

（一）以景印古画、鼎彝、雕玉254

（二） 以人为美感「换位」之凭介257

（三） 以美人为美感「换位」之凭介258

（四）美人与花260

晚明美学之主体体验的美感型态263

引论：主体美感体验之基础模式——「境由心生」263

一、布置居处以得随处体验之美感270

二、情怀古典以为人生价值之追求279

（一）倾慕古董文物280

（二） 臆想古代名流283

结语296

养护与装饰——晚明文人对俗世生命的美感经营299

引言299

一、俗世生命的养护301

（一） 日常起居养身与赏心的细节讲求301

（二） 以时令作为主轴的时间观308

（三）树艺牧养以尊生319

二、俗世生命的装饰323

（一）小引：游戏表演观323

（二） 形象经营325

（三）「观看盈馀」：癖疵人物类型的欣赏330

（四）「隔」：日常起居之装饰观点343

花、美女、癖人与游舫——晚明文人之美感境界与美感经营351

引言351

一、美感境界之达致352

（一）由一份美学文件的解析开始352

（二） 主客合一357

（三） 比喻与象征361

（四）美感境界的细腻抉发366

（五）「换位」369

二、美感经营之特质376

（一） 表演游戏观376

（二） 观看盈馀381

（三）「隔」388

结语396

第伍篇 结论与展望399

结论399

展望402

参考书目407

附录425

一、赵希鹄《洞天清禄集》为高濂《遵生八牋》之『燕闲清赏牋』所引据考异对照表425

二、张应文《清秘藏》参引他书内容对照表427

三、屠隆《考槃馀事》引据高濂《遵生八牋》及他书对照考异表429

四、文震亨《长物志》引据屠隆《考槃馀事》及他书对照考异表437

五、袁宏道《瓶史》「卷上」引据高濂《遵生八牋》〈燕闲清赏牋〉文字对照考异表445

六、闲赏文献分类对照一览表447

七、晚明闲赏文献分类目录提要450

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• 《小学生日记周记》李继勇编着 2012
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摘要：本文以“晚明闲赏美学.pdf电子书版文档下载”为中心，从美学内涵、艺术表现、文化传承和现实意义四个方面对晚明闲赏美学进行了深入探讨，旨在揭示晚明闲赏美学在当代的价值和意义。

1、美学内涵

晚明闲赏美学是晚明时期的一种审美观念，强调“闲适”、“自然”和“意境”。这种美学观念认为，审美活动不应局限于物质世界，而应超越物质，追求精神层面的愉悦。晚明闲赏美学强调“意境”，认为审美活动是一种心灵体验，追求的是一种超越现实的审美境界。

晚明闲赏美学还强调“自然”，主张审美活动应尊重自然，追求自然之美。这种美学观念对后世产生了深远的影响，成为我国传统美学的重要组成部分。

晚明闲赏美学还强调“闲适”，认为审美活动应在闲暇之余进行，追求的是一种精神上的放松和愉悦。这种美学观念对现代人的生活态度和审美观念产生了积极的影响。

2、艺术表现

晚明闲赏美学在艺术表现上具有独特的风格。首先，晚明文人画家在绘画中追求意境，强调“诗中有画，画中有诗”，将诗、书、画、印融为一体，形成了一种独特的艺术风格。

其次，晚明闲赏美学在文学创作中追求意境，强调“意境”和“韵味”，形成了独特的文学风格。如晚明小品文，以其简洁、清新、幽默的风格，展现了晚明文人的审美情趣。

此外，晚明闲赏美学在音乐、戏曲等领域也有独特的艺术表现，如昆曲、江南丝竹等，都具有鲜明的时代特色和地域特色。

3、文化传承

晚明闲赏美学是我国传统文化的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。首先，晚明闲赏美学对后世文学、艺术产生了深远的影响，如清代文人画家、文学家等都受到了晚明闲赏美学的影响。

其次，晚明闲赏美学对现代审美观念产生了积极的影响，如现代审美观念中的“意境”、“自然”等，都源于晚明闲赏美学。

此外，晚明闲赏美学对现代生活态度产生了积极的影响，如现代人对“闲适”、“自然”的追求，都源于晚明闲赏美学。

4、现实意义

晚明闲赏美学在当代具有重要的现实意义。首先，晚明闲赏美学有助于我们更好地理解传统文化，提高我们的审美素养。

其次，晚明闲赏美学对现代审美观念的塑造具有积极意义，有助于我们形成正确的审美观念。

此外，晚明闲赏美学对现代生活态度的塑造具有积极意义，有助于我们追求一种更加健康、积极的生活态度。

总结：

晚明闲赏美学作为我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的美学内涵和独特的艺术表现。在当代，晚明闲赏美学对提高我们的审美素养、塑造正确的审美观念和积极的生活态度具有重要意义。

本文通过对晚明闲赏美学的探讨，旨在揭示其在当代的价值和意义，为传承和弘扬我国传统文化贡献力量。

本文由nayona.cn整理

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