马克思列宁主义经典作家 论宗教 摘录PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:哲学经济研究所哲学组编
- 出 版 社:
- 出版年份:1962
- ISBN:
- 页数:90 页
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马克思列宁主义经典作家论宗教(摘录)1
一、宗教及其产生和发展1
1、社会存在决定社会意识,宗教是社会存在的虚幻的、歪曲的反映1
2、宗教的产生与发展7
二、?的实质及反动作用26
1、宗教是?人类的鸦片26
2、宗教是剥削阶级用来统治人民的工具31
4、宗教的道德是虚伪的42
三、历史上的宗教批判和反宗教斗争45
1、对宗教的批判就是对苦难世界的批判的胚胎45
2、?斗争具有阶级斗争性质46
四、宗教的消亡及克服宗教迷信的途径51
1、?是人类社会发展的必然规律51
2、科学的?地位55
3、必须善于同宗教作斗争59
四、马克思主者对待宗教的态度70
1、共产主义者应当是彻底的无神论者,必须同宗教偏见作斗争70
2、就?而言,宗教是私人的事情,但是,就我们自己的党而言,我们无论如何也不能认为宗教是私人的事情77
3、国家与教会会离,学校与教会分离82
4、宗教信仰自由86
编后语90
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摘要:本文以《马克思列宁主义经典作家 论宗教 摘录.pdf电子书版文档下载》为中心,从宗教的本质、宗教的历史发展、宗教的社会作用以及宗教与马克思主义的关系四个方面进行了详细阐述,旨在揭示马克思列宁主义经典作家对宗教的深刻见解,为读者提供一部全面了解宗教与马克思主义关系的著作。
1、宗教的本质
马克思列宁主义经典作家认为,宗教的本质是人们对现实世界的虚幻反映。在《德意志意识形态》中,马克思指出:“宗教是人民的鸦片。”这句话揭示了宗教的本质是人们对现实苦难的逃避和对虚幻幸福的追求。在《共产党宣言》中,马克思进一步阐述了宗教的历史作用,认为宗教是阶级社会的产物,是统治阶级用来维护其统治地位的工具。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,对宗教的本质进行了深入剖析,指出宗教起源于原始社会的图腾崇拜和祖先崇拜,是人类社会发展到一定阶段的产物。随着社会的发展,宗教逐渐成为一种社会意识形态,反映了人们的精神世界和社会关系。
列宁在《论战斗的马克思主义》中,强调宗教是资产阶级意识形态的一种表现形式,是资产阶级用来麻痹劳动人民斗志的工具。列宁认为,要消除宗教,就必须消灭阶级和私有制,实现共产主义社会。
2、宗教的历史发展
马克思列宁主义经典作家认为,宗教的历史发展是一个不断演变的过程。在《资本论》中,马克思指出,宗教的历史发展与社会生产力的发展密切相关。随着生产力的发展,宗教的形式和内容也会发生变化。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,对宗教的历史发展进行了系统阐述,认为宗教经历了从自然崇拜到祖先崇拜,再到一神教的发展过程。在这个过程中,宗教逐渐成为一种社会意识形态,反映了人们的精神世界和社会关系。
列宁在《论战斗的马克思主义》中,强调宗教的历史发展与社会革命的关系。列宁认为,要消除宗教,就必须进行社会革命,改变社会制度。
3、宗教的社会作用
马克思列宁主义经典作家认为,宗教在社会中具有复杂的作用。一方面,宗教可以起到一定的社会稳定作用,如维护社会秩序、调节人际关系等;另一方面,宗教也可能成为社会矛盾的焦点,加剧社会不平等。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,指出宗教在社会中的作用具有双重性。一方面,宗教可以起到一定的社会稳定作用,如维护社会秩序、调节人际关系等;另一方面,宗教也可能成为社会矛盾的焦点,加剧社会不平等。
列宁在《论战斗的马克思主义》中,强调宗教的社会作用与社会革命的关系。列宁认为,要消除宗教,就必须进行社会革命,改变社会制度。
4、宗教与马克思主义的关系
马克思列宁主义经典作家认为,宗教与马克思主义的关系是辩证的。一方面,马克思主义批判宗教,认为宗教是虚幻的,是阶级社会的产物;另一方面,马克思主义也承认宗教在社会中的作用,认为在一定历史条件下,宗教可以起到一定的社会稳定作用。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,指出宗教与马克思主义的关系是批判与继承的关系。恩格斯认为,马克思主义批判宗教,但同时也继承了宗教中的一些有益成分,如对人类苦难的关注、对美好生活的向往等。
列宁在《论战斗的马克思主义》中,强调宗教与马克思主义的关系是批判与发展的关系。列宁认为,要消除宗教,就必须进行社会革命,改变社会制度,同时也要在马克思主义的基础上发展新的社会意识形态。
总结:
本文通过对《马克思列宁主义经典作家 论宗教 摘录.pdf电子书版文档下载》的详细阐述,揭示了马克思列宁主义经典作家对宗教的深刻见解。从宗教的本质、历史发展、社会作用以及与马克思主义的关系四个方面,本文对宗教进行了全面剖析,为读者提供了一部全面了解宗教与马克思主义关系的著作。
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