中国净土教理史PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：望月信亨
- 出 版 社：中国佛教文化研究所
- 出版年份：2222
- ISBN：
- 页数：283 页
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郑序1
第一章 总叙1
第二章 弥陀经典之翻译及初期之净土信仰6
第—节 般舟三昧经之传译6
第二节 大阿弥陀经及平等觉经之译出7
第三节 初期之净土信仰8
第三章 庐山慧远之结社念佛思想11
第一节 慧远之事迹11
第二节 慧远之念佛思想12
第三节 莲社之结众及慧远门下14
第四章 阿弥陀经、无量寿经之译出及疑伪经19
第一节 阿弥陀经之译出及罗什等之净土论19
第二节 无量寿经、观无量寿经之译出20
第三节 有关阿弥陀佛之疑伪经22
第五章 南方净土教之传播26
第一节 慧远门下等之各地传道26
第二节 齐、梁代之净土钻仰28
第三节 阿弥陀佛像之造立30
第六章 北方净土教之传播32
第一节 北魏时代之造像与弥陀信仰32
第二节 菩提流支并净土之六大德33
第三节 慧光等之归信净土35
第七章 昙鸾之他力本愿说37
第—节 昙鸾之事迹及着书37
第二节 难易二道之解说39
第三节 他力本愿说41
第四节 五念门之解说42
第五节 弥陀净土论45
第一节 慧远之事47
第二节 净土之分类47
第八章 净影慧远之净土论及九品阶位说47
第三节 弥陀净土之判属51
第四节 净土之生因及九品往生者之阶位51
第九章 天台智额之净土论及常行三昧54
第一节 智？之事迹及其着书54
第二节 净土之分类与弥陀净土之判属55
第三节 常行三昧说57
第十章 吉藏之净土论及生因说59
第一节 吉藏之事迹59
第二节 净土之分类59
第三节 弥陀净土之判蜀61
第四节 净土之生因及九品往生者之阶位63
第一节 慧影之净土说及灵裕之着作65
第十一章 周隋时代净土教之弘通65
第二节 静霭、彦琮等之佛土赞扬及诸师之归净66
第三节 阿弥陀佛像之造立68
第十二章 道绰之圣、净二门分别70
第一节 道绰之事迹70
第二节 圣、净二门之分别70
第三节 净土论72
第四节 生因论73
第一节 道基之净土论76
第十三章 道基、法常等之净土论及凡夫往生别时意说76
第二节 法常、智俨等之净土论77
第三节 摄论别时意之说80
第十四章 迦才之净土论及生因说84
第—节 迦才之着书84
第二节 净土论85
第三节 弥陀净土论86
第四节 生因说87
第五节 九品往生者之阶位89
第—节 善导之事迹及其着书92
第十五章 善导之凡夫人报土论及称名正因说92
第二节 凡夫入报土论94
第三节 生因说96
第十六章 玄奘、窥基及法相诸家之净土论101
第一节 玄奘、窥基等事迹101
第二节 窥基之净土论103
第三节 弥陀净土之判属104
第四节 生因论107
第十七章 义湘、元晓、义寂等之净土论及十念说108
第—节 新罗日寸代诸师之净土研究108
第二节 元晓之净土论110
第三节 元晓之生因说112
第四节 法位、义寂、憬兴等之十念论114
第十八章 怀感之弥陀净土论及念佛三昧说117
第—节 怀感之事迹及其着书117
第二节 弥陀净土论118
第三节 口称念佛与三昧发得120
第十九章 初唐时代净土教之传播与造像及西方变相125
第—节 诸家之经疏制作125
第二节 净土信仰之传播127
第三节 阿弥陀佛像之造立及极乐净土变相130
第—节 慧日之禅对净土论135
第二十章 慧日、承远、法照等之般若三昧修行及禅对净土论135
第二节 南岳承远之事迹138
第三节 法照之事迹及五会念佛之始行140
第二十一章 天台门叶之净土赞扬与飞锡之三世佛通念说及净土十疑论144
第—节 天台门叶之净土赞扬144
第二节 飞锡之三世佛通念说145
第三节 净土十疑论之说意148
第二十二章 大行之事迹与道镜等念佛镜及西方要决150
第一节 大行之宗崇念佛150
第二节 道镜等之念佛镜151
第三节 西方要决之说意154
第二十三章 华严诸家之净土及念佛论156
第—节 华严诸家之净土论156
第二节 澄观五门念佛与五方便念佛门157
第三节 宗密之四种念佛说159
第二十四章 中唐以后之教势并造像及变相162
第—节 中唐以后之教势162
第二节 造像及净土变相及石经167
第二十五章 永明延寿之禅净双修论170
第一节 延寿之事迹170
第二节 理事双修之主张171
第三节 唯心净土及生因说173
第二十六章 义通等之净土研究及知礼之约心观佛论176
第—节 义通之净土研究176
第二节 知守礼之事迹177
第三节 知礼之约心观佛说178
第四节 十六妙观说与九品往生179
第十七章 遵式、智圆等之净土赞扬182
第—节 遵式之事迹并着书182
第二节 智圆及仁岳等事迹并着书184
第三节 本如及其门叶之净土赞扬186
第二十八章 元照之二土教观并称名多善根说188
第—节 元照之事迹188
第二节 二土教观分别与观心观佛论189
第三节 称名多善根说192
第二十九章 宋代净土教之弘通194
第一节 五代及宋初之情况194
第二节 天台诸家之净土宣扬195
第三节 律及华严一派之净土钻仰197
第四节 结社念佛之流行199
第—节 禅僧之兼修净土202
第三十章 禅僧之兼修净土并居士之归向西方202
第一节 杨杰等诸居士之归向西方205
第二节 往生传之纂辑208
第三十一章 子元之白莲宗及其馀党之邪说211
第—节 子元之事迹211
第二节 子元之圆融四土并信行愿具足说212
第三节 白莲宗徒之邪说与白莲教匪216
第三十二章 南宋及金代净土之弘通219
第一节 天台诸家之净土宣扬219
第二节 禅僧及居士之愿生西方223
第三节 金代之净土信仰225
第三十三章 元代之教势228
第一节 明本、梵琦之兼修净土228
第二节 惟则之唯心净土论230
第三节 天台诸师之归净232
第四节 普度等之净土宣扬234
第三十四章 明代天台诸家之净土宣扬236
第一节 大佑、妙叶等之净土钻仰236
第二节 宗本、传灯等之着书238
第三节 性专等之归净240
第一节 杨岐下话师之兼修净土242
第三十五章 禅僧及居士之归向净土242
第二节 曹洞下诸师之兼修净土244
第三节 真可、大慧等之鼓吹念佛246
第四节 居士之归向净土247
第三十六章 云栖株宏之禅净同归论251
第—节 株宏之事迹251
第二节 禅净同归说252
第三节 信愿行并一心不乱说253
第四节 株宏之门下并古德255
第—节 智旭之事迹257
第三十七章 智旭之念佛三昧论257
第二节 三学一源说与念佛三昧论258
第三节 执持名号说259
第三十八章 清代初、中期净土之弘通263
第一节 道霈、济能等之禅净双修263
第二节 寂光、实贤等之鼓吹净土267
第三节 居士之归向净土270
第三十九章 清代后期道俗之归净274
第—节 际醒、古昆等之净土宣扬274
第二节 居士之归向净土278
译后记282
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摘要：本文以《中国净土教理史.pdf电子书版文档下载》为中心，从历史渊源、教义特点、文化影响和学术价值四个方面进行详细阐述，旨在全面了解中国净土教理的历史与发展，为读者提供一份丰富的净土教理知识宝库。
1、历史渊源
中国净土教理的历史源远流长，起源于东汉末年，经过魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清等历史时期的发展，形成了独特的净土教理体系。在历史的长河中，净土教理吸收了佛教、道教、儒教等多种思想，形成了具有中国特色的宗教文化。
净土教理的形成与发展，与佛教在中国的传播密切相关。东汉末年，佛教传入中国，净土思想随之传入。魏晋南北朝时期，净土教理逐渐兴起，形成了以净土宗为代表的一支佛教流派。隋唐五代时期，净土宗进一步发展，成为佛教界的重要宗派之一。宋元明清时期，净土教理继续传承与发展，形成了丰富的净土教理体系。
在历史的发展过程中，净土教理不断吸收融合其他宗教思想，形成了独特的文化内涵。例如，净土教理中的“极乐世界”观念，既吸收了佛教的净土思想，又融入了道教的长生不老观念，体现了中国传统文化中追求美好生活的愿望。
2、教义特点
净土教理的核心教义是“净土思想”，即信仰阿弥陀佛，求生西方极乐世界。净土教理强调信仰的力量，认为只要虔诚信仰，即可往生净土，获得永恒的安乐。
净土教理的教义特点主要体现在以下几个方面：一是信仰至上，强调信仰的力量；二是修行简便，主张“一心念佛”，即可往生净土；三是强调因果报应，认为善恶有报，因果不爽；四是注重修行实践，强调在日常生活中践行佛教教义。
净土教理的教义特点，使得它在中国佛教界具有广泛的影响力。许多佛教徒通过信仰净土教理，实现了心灵的净化与升华，获得了内心的安宁与快乐。
3、文化影响
净土教理在中国文化中具有重要地位，对文学、艺术、哲学等领域产生了深远的影响。
在文学方面，净土教理影响了唐代诗人白居易、宋代诗人苏轼等人的创作，使得他们的诗歌作品充满了宗教情怀。在艺术方面，净土教理影响了佛教艺术的发展，如敦煌壁画、云冈石窟等，展现了净土教理的丰富内涵。在哲学方面，净土教理对儒家、道家等哲学思想产生了影响，使得中国传统文化更加丰富多彩。
此外，净土教理还对中国社会产生了深远的影响。在历史上，许多佛教徒通过信仰净土教理，实现了心灵的净化与升华，为社会的和谐稳定做出了贡献。
4、学术价值
净土教理作为佛教的重要流派，具有丰富的学术价值。首先，净土教理的研究有助于我们了解佛教在中国的发展历程，揭示佛教与中国传统文化的融合。其次，净土教理的研究有助于我们深入理解佛教的教义、哲学思想，丰富佛教研究的内容。最后，净土教理的研究有助于我们传承和弘扬佛教文化，促进佛教事业的繁荣发展。
近年来，随着佛教研究的深入，净土教理逐渐受到学术界的关注。许多学者对净土教理进行了深入研究，取得了丰硕的成果。这些研究成果不仅有助于我们更好地了解净土教理，也为佛教研究提供了新的视角。
总结：
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本文的研究成果有助于我们更好地了解净土教理，为佛教研究提供了新的视角。同时，本文也为读者提供了一份丰富的净土教理知识宝库，有助于读者深入了解佛教文化。
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