财富幻象的哲学批判 中国面向未来的财富观建构PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：范宝舟着
- 出 版 社：上海：上海人民出版社
- 出版年份：2016
- ISBN：7208138506
- 页数：223 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：老人言 让你受益一生的老话下一篇：犹太人智慧全书 第6册 图文珍藏版 《财富幻象的哲学批判 中国面向未来的财富观建构》目录 标签：财富 幻象 建构 批判 面向
财富：在可感觉与不可感觉之间1
第一章 财富范畴的理解图式演变1
第一节 财富范畴的“物”的理解图式2
第二节 财富范畴的社会化理解图式16
第三节 财富范畴的符号化理解图式31
第二章 幻象与财富幻象的内涵解读48
第一节 幻象范畴的内涵解读49
第二节 经济学视域中的财富幻象内涵解读67
第三节 哲学视域中的财富幻象内涵解读80
第三章 财富幻象的表现形式92
第一节 货币幻象93
第二节 资本幻象100
第三节 信用幻象105
第四节 目的性幻象110
第四章 财富幻象的生成路径分析117
第一节 商品化与财富幻象的生成118
第二节 金融化与财富幻象的生成130
第三节 符号化与财富幻象的生成146
第五章 中国面向未来的财富观建构166
第一节 市场经济对我国传统财富观的矫正166
第二节 市场失范条件下的财富观乱象及其根源182
第三节 中国面向未来财富观建构的实践指向与价值指向195
参考文献214
后记222
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摘要：本文以《财富幻象的哲学批判 中国面向未来的财富观建构.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从财富幻象的批判、中国财富观的现状、未来财富观的建构以及财富观的哲学思考四个方面进行了深入探讨，旨在揭示财富幻象的本质，构建符合中国国情的未来财富观。
1、财富幻象的批判
财富幻象是指人们对财富的过度追求和错误认知，导致社会资源分配不均、环境破坏等问题。《财富幻象的哲学批判》一书从哲学角度对财富幻象进行了批判，指出财富幻象的根源在于人类对财富的过度崇拜和物质主义的盛行。作者认为，财富并非人生的终极目标，而是实现人生价值的手段之一。
书中通过对财富幻象的批判，揭示了财富幻象对个人和社会的负面影响。作者指出，财富幻象导致人们过度追求物质财富，忽视了精神追求和道德修养，从而引发了一系列社会问题。此外，财富幻象还导致资源分配不均，加剧了贫富差距，影响了社会的和谐稳定。
针对财富幻象的批判，作者提出了构建未来财富观的重要性。他认为，只有树立正确的财富观，才能实现社会的可持续发展，促进人的全面发展。
2、中国财富观的现状
中国财富观经历了从计划经济到市场经济的转变，呈现出多元化的特点。然而，在财富观念上，仍存在一些问题。《财富幻象的哲学批判》一书指出，当前中国财富观的主要问题包括：过度追求物质财富、忽视精神追求、财富分配不均等。
作者认为，中国财富观的转变需要从以下几个方面入手：一是树立正确的财富观，强调财富与道德、精神追求的统一；二是优化财富分配机制，缩小贫富差距；三是加强财富教育，提高全民财富素养。
针对中国财富观的现状，作者提出了构建未来财富观的建议，包括：倡导绿色财富观，强调可持续发展；弘扬传统文化，传承财富智慧；加强国际合作，共同应对全球财富挑战。
3、未来财富观的建构
未来财富观的建构是《财富幻象的哲学批判》一书的核心内容。作者认为，未来财富观应具备以下特点：一是以人为本，强调人的全面发展；二是可持续发展，关注生态环境和资源保护；三是公平正义，缩小贫富差距；四是全球视野，加强国际合作。
在建构未来财富观的过程中，作者提出了以下建议：一是加强财富教育，提高全民财富素养；二是完善财富分配机制，实现公平正义；三是推动绿色财富发展，实现可持续发展；四是加强国际合作，共同应对全球财富挑战。
作者强调，未来财富观的建构需要全社会的共同努力，政府、企业、个人都要承担起责任，共同推动财富观的转变。
4、财富观的哲学思考
财富观的哲学思考是《财富幻象的哲学批判》一书的重要组成部分。作者从哲学角度对财富观进行了深入剖析，探讨了财富的本质、财富与人的关系以及财富与社会的关系等问题。
作者认为，财富的本质是满足人的需求，而人的需求是多元化的。财富与人的关系是相互依存的，财富的实现离不开人的努力，而人的全面发展也需要财富的支持。财富与社会的关系是相互影响的，财富的分配和利用直接关系到社会的和谐稳定。
在财富观的哲学思考中，作者强调了道德在财富观中的重要性，认为道德是财富观的基石。只有树立正确的道德观念，才能实现财富的合理分配和利用，促进社会的和谐发展。
总结：
本文通过对《财富幻象的哲学批判 中国面向未来的财富观建构.pdf电子书版文档下载》的深入分析，揭示了财富幻象的本质，探讨了构建符合中国国情的未来财富观的必要性。在当前社会背景下，树立正确的财富观，推动财富观的转变，对于实现社会的可持续发展具有重要意义。
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