东亚传统与现代哲学中的自我与个人PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：蔡振丰，林永强，张政远编
- 出 版 社：国立台湾大学出版中心
- 出版年份：2015
- ISBN：9789863501244
- 页数：269 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：开发自我潜能的135条方略下一篇：元观妙志 1 《东亚传统与现代哲学中的自我与个人》目录 标签：我与 哲学 传统 个人
导论&蔡振丰1
壹、非人类学观点下的自我与个人&大桥良介15
贰、东亚儒家「仁」学的起点：修身理论的核心概念&黄俊杰29
一、引言29
二、东亚儒家思想中的「自我」概念：「己」34
三、修身理论的核心概念（一）：「修」44
四、修身理论的核心概念（二）：「化」52
五、修身理论的核心概念（三）：「养」57
六、结论64
参、《老子》诠解下的本质人观及其可能的理论发展&蔡振丰67
一、前言67
二、先秦思想中常见的两种人观：「本体人观」与「社会人观」70
三、王弼《老子注》中的「人观」与「我观」74
四、由王弼到奥修：《老子》中人观与我观的再展开87
五、结论101
肆、阳明后学对自我理论的分化与深化&张昆将105
一、前言105
二、「自然」/「自由」与「无我」/「有我」内涵及其关系109
三、「心我」理论的分化：「虚体」与「寂体」之辨120
四、「知我」理论的分化：由「独知」到「独体」128
五、「意我」理论的分化与深化：由「意」到「意根」136
六、结论147
伍、「存有—场所—论的」结构中之人格概念&朝仓友海151
一、问题之提出151
二、批判佛教眼中的京都学派153
三、后期西田哲学中的人格概念158
四、人格概念与「存有—场所—论」165
五、结论171
陆、田边元哲学中作为无的自我之媒介者&田口茂173
一、前言173
二、从自我的「确定」（certainty）到自我的「媒介」（mediation）174
三、田边元的「媒介」178
四、「作为无的自我」就是媒介180
五、「媒介的自我」在实践上的意义183
柒、论人格概念：谢勒与阿部次郎&张政远187
一、前言187
二、谢勒的人格主义191
三、阿部次郎的人格主义199
四、总结204
捌、人格与人间学：跨文化视域中的和辻哲郎伦理学&林永强207
一、前言207
二、方法论的问题：跨文化的解读208
三、「人格」的重构214
四、人间学的建立220
五、跨文化视域中的和辻伦理学227
六、结语：从跨文化解读到跨文化伦理学229
玖、东亚脉络下的实存哲学发展：日本哲学与洪耀勋之间&廖钦彬231
一、前言231
二、关于实存——从知到行的转变233
三、实存哲学的局限及其转换239
四、战败后的实存图像244
五、实存概念在殖民地·台湾的发展250
六、结论258
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名词索引267
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摘要：本文以《东亚传统与现代哲学中的自我与个人.pdf电子书版文档下载》为中心，从东亚传统哲学与现代哲学的视角出发，探讨了自我与个人在东亚文化中的独特地位和演变过程。通过对文献的深入分析，揭示了东亚哲学中自我与个人观念的演变轨迹，以及其对当代社会的影响。
1、东亚传统哲学中的自我
在东亚传统哲学中，自我观念深受儒家、道家和佛家思想的影响。儒家强调“仁爱”和“礼”，认为自我是家庭和社会的基石，强调个人在社会关系中的责任和义务。道家则主张“无为而治”，强调自我与自然的和谐统一。佛家则强调“无我”，认为自我是虚幻的，通过修行可以达到解脱。这些思想共同塑造了东亚传统哲学中自我观念的多元性。
在东亚传统哲学中，自我观念还体现在对个人修养的重视上。儒家强调“修身齐家治国平天下”，道家强调“内观”，佛家强调“禅修”。这些修养方式都旨在帮助个体实现自我超越，达到精神上的自由和解脱。
此外，东亚传统哲学中的自我观念还与家族观念紧密相连。在东亚文化中，家族是社会的基本单位，个人的身份和地位往往与家族紧密相关。这种家族观念对自我观念的形成和发展产生了深远的影响。
2、现代哲学中的自我
随着现代化进程的推进，东亚传统哲学中的自我观念逐渐受到挑战。现代哲学中的自我观念更加注重个体的独立性和自主性。现代哲学认为，自我是独立于社会和自然的，具有自由意志和选择能力。
现代哲学中的自我观念还强调个体的主体性和创造性。在现代社会，个体不再仅仅是被动的接受者，而是主动的创造者。这种主体性和创造性在艺术、科学、文化等领域得到了充分的体现。
然而，现代哲学中的自我观念也面临着诸多挑战。随着社会的发展，个体面临着越来越多的压力和困境，如身份认同、价值观念、人际关系等问题。这些问题使得现代哲学中的自我观念需要不断调整和更新。
3、东亚传统与现代哲学中的个人
在东亚传统哲学中，个人观念与自我观念紧密相连。个人被视为社会关系中的个体，其价值在于对家庭和社会的贡献。这种个人观念强调个体的社会责任和义务。
现代哲学中的个人观念则更加注重个体的权利和自由。在现代社会，个人被视为具有独立权利和自由意志的个体，其价值在于追求自我实现和幸福。
然而，东亚传统与现代哲学中的个人观念也存在一定的差异。在东亚传统哲学中，个人往往被视为社会的一部分，其价值在于对社会的贡献。而在现代哲学中，个人则被视为独立的个体，其价值在于自我实现和幸福。
4、东亚传统与现代哲学中的自我与个人观念的演变
从东亚传统哲学到现代哲学，自我与个人观念经历了从集体主义到个体主义的转变。在传统哲学中，自我与个人观念强调个体在社会关系中的责任和义务，而在现代哲学中，则更加注重个体的权利和自由。
这种演变过程反映了社会发展的趋势。随着现代化进程的推进，社会结构、价值观念、生活方式等方面都发生了深刻的变化。这些变化对自我与个人观念产生了重要影响。
然而，东亚传统与现代哲学中的自我与个人观念并非完全对立。在现代社会，个体仍然需要承担社会责任和义务，同时追求自我实现和幸福。这种平衡关系是东亚哲学中自我与个人观念的重要特征。
总结：
通过对《东亚传统与现代哲学中的自我与个人.pdf电子书版文档下载》的深入分析，本文揭示了东亚哲学中自我与个人观念的演变轨迹及其对当代社会的影响。从传统哲学到现代哲学，自我与个人观念经历了从集体主义到个体主义的转变。这种转变反映了社会发展的趋势，同时也为当代社会提供了重要的思想资源。
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