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德性之用  思孟学派与亚里士多德的伦理学

德性之用 思孟学派与亚里士多德的伦理学PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:崔丽萍着
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2016
  • ISBN:7516175873
  • 页数:274 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:散杂集下一篇:淡定处世的人生箴言课 《德性之用 思孟学派与亚里士多德的伦理学》目录 标签:思孟学派 伦理学 德性 伦理

导论1

一 背景及研究成果1

(一)两种复兴1

(二)两种复兴的对话及比较研究7

(三)思孟学派研究10

二 理论创新及研究方法12

(一)研究思路与方法12

(二)文章特色与创新13

三 主要内容及结构框架14

第一章 思孟学派与亚里士多德17

一 思孟学派17

(一)存在形态17

(二)主要人物20

(三)主要着作22

(四)思想特征24

(五)学术源流30

二 亚里士多德32

(一)学术成果概要32

(二)相关论着说明33

第二章 德性与德性伦理35

一 德性的界定35

(一)思孟学派论德性35

(二)亚里士多德论德性44

二 德性伦理51

(一)德性伦理52

(二)德性与角色61

(三)德性与规范62

第三章 人性与德性65

一 人性的界定65

(一)界定角度相同65

(二)具体内证不同68

(三)人性善恶与社会性69

二 人的实现72

(一)实现活动72

(二)存养与扩充74

三 人性的结构75

(一)球体混圆形75

(二)锥体级层形78

第四章 具体德目与德性实现81

一 具体德目81

(一)主要德性比较81

(二)其他德性比较108

(三)儒家特有的德性115

(四)亚里士多德特有的德性116

(五)习俗与礼118

二 德性的实现118

(一)仁义内在与仁内义外118

(二)德性与德行123

第五章 中庸与中道130

一 中庸133

(一)孔子与中庸133

(二)子思与中庸140

(三)孟子与中庸155

二 中道162

(一)中道思想的来源163

(二)中道思想的理论基础164

(三)中道思想167

三 中庸与中道173

(一)相似性174

(二)差异性177

第六章 情感与理性180

一 情感与理性共存180

二 情感与理性不可分离183

三 德性实现中的明智与思185

四 德性实现中的志与意愿188

五 欲望、情感与理性191

第七章 快乐与德性194

一 快乐分析194

二 不乐无德198

三 警惕快乐与寡欲199

四 痛苦与忧患201

第八章 外在善与德性205

一 外在不足与自足205

二 必要条件210

三 补充说明214

第九章 最高目的与特色217

一 最高目的217

(一)至善与天道217

(二)幸福219

二 主要特色221

(一)整体特色221

(二)结构特色225

三 特色探源227

第十章 伦理与政治229

一 君子与公民229

(一)君子229

(二)公民231

二 宗法王国与民主城邦234

(一)道德伦常与专业职能234

(二)仁政与共和制236

(三)内圣外王与公民教育237

(四)道德生活与政治生活238

三 德治与法治240

第十一章 德性伦理学与儒家伦理学的未来走向243

一 德性伦理与儒家伦理的主要特性243

(一)以“德”为本的价值定位243

(二)利人与利己完美统一的意识形态245

(三)理想社会的政治诉求246

二 德性伦理学与儒学复兴的价值和意义247

(一)德性伦理学复兴的背景及意义247

(二)儒学复兴的背景及意义248

三 德性伦理学与儒家伦理学的未来走向249

(一)西方德性伦理学的未来走向249

(二)儒家伦理学的未来走向251

结语255

参考文献260

后记273

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摘要:本文以《德性之用 思孟学派与亚里士多德的伦理学.pdf电子书版文档下载》为中心,从思孟学派与亚里士多德的伦理学思想出发,详细阐述了德性之用的内涵、思孟学派与亚里士多德的伦理学思想特点、德性之用在我国传统文化中的体现以及德性之用对现代社会的启示,旨在为我国伦理学研究提供有益的借鉴。

1、德性之用的内涵

德性之用,即德性的实际运用。在《德性之用 思孟学派与亚里士多德的伦理学.pdf电子书版文档下载》中,德性之用被赋予了丰富的内涵。首先,德性之用强调道德实践的重要性,认为道德并非空洞的理论,而是需要通过实际行动来体现。其次,德性之用关注个体德性的培养,认为个体的德性是实现社会和谐与进步的基础。最后,德性之用强调德性在社会生活中的作用,认为德性是维护社会秩序、促进社会发展的关键因素。

在思孟学派与亚里士多德的伦理学思想中,德性之用被视为道德实践的核心。思孟学派强调“修身齐家治国平天下”,认为个体德性的培养是实现社会和谐与进步的基础。亚里士多德则认为,德性是人的本质,是实现幸福生活的关键。两者都强调德性之用在社会生活中的重要性。

德性之用的内涵还体现在对德性的具体要求上。在《德性之用 思孟学派与亚里士多德的伦理学.pdf电子书版文档下载》中,德性被分为智慧、勇敢、节制、正义等几个方面。这些德性在现实生活中具有不同的作用,共同构成了德性之用的内涵。

2、思孟学派与亚里士多德的伦理学思想特点

思孟学派与亚里士多德的伦理学思想具有以下特点:

首先,两者都强调道德实践的重要性。思孟学派认为,道德并非空洞的理论,而是需要通过实际行动来体现。亚里士多德则认为,道德实践是实现幸福生活的关键。

其次,两者都关注个体德性的培养。思孟学派强调“修身齐家治国平天下”,认为个体德性的培养是实现社会和谐与进步的基础。亚里士多德则认为,德性是人的本质,是实现幸福生活的关键。

最后,两者都强调德性在社会生活中的作用。思孟学派认为,德性是维护社会秩序、促进社会发展的关键因素。亚里士多德则认为,德性是实现社会和谐与进步的基础。

3、德性之用在我国传统文化中的体现

德性之用在我国传统文化中有着丰富的体现。首先,儒家思想强调“仁、义、礼、智、信”等德性,认为这些德性是实现社会和谐与进步的基础。其次,道家思想强调“无为而治”,认为通过培养德性,可以实现社会的和谐与进步。再次,佛家思想强调“慈悲为怀”,认为通过培养德性,可以实现个体的解脱与社会的和谐。

在我国传统文化中,德性之用还体现在各种道德规范和礼仪制度中。如《礼记》、《周礼》等经典著作,都强调了德性之用在社会生活中的重要性。

此外,我国传统文化中的许多历史人物,如孔子、孟子、老子、庄子等,都是德性之用的典范。他们通过自己的实际行动,展现了德性之用的价值。

4、德性之用对现代社会的启示

在现代社会,德性之用仍然具有重要的启示意义。首先,德性之用提醒我们,道德实践的重要性不容忽视。在现实生活中,我们要注重道德实践,将道德理念转化为实际行动。

其次,德性之用启示我们,个体德性的培养是实现社会和谐与进步的基础。我们要注重培养自己的德性,为社会的和谐与进步贡献力量。

最后,德性之用启示我们,德性在社会生活中的作用不可忽视。我们要认识到德性对于维护社会秩序、促进社会发展的关键作用,努力践行德性之用。

总结:

本文通过对《德性之用 思孟学派与亚里士多德的伦理学.pdf电子书版文档下载》的详细阐述,揭示了德性之用的内涵、思孟学派与亚里士多德的伦理学思想特点、德性之用在我国传统文化中的体现以及德性之用对现代社会的启示。德性之用作为一种道德理念,对于我国伦理学研究具有重要的借鉴意义。</点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

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